女卜男婚章第十一
（以官爻為主，應象為憑。）
女卜男婚當用官，財興子靜是良緣。
女占夫，以官爻為主，官旺為佳，鬼空莫用。又嫌子動傷官，所喜財興助鬼。
妻看內爻夫看外，世為女體應為男。
女占男，反取內為婦外為夫，又以世為婦應為夫。
夫擇婦兮陰應美，婦擇夫兮陽應歡。陰陽得位方和合，縱然交錯樂長年！
夫聚婦，世陽應動為得位。女嫁男，世陰應陽為得位。或內陰外陽者，亦同。若得陰陽得位，喜悅無窮，縱然陰陽交錯，也主歡諧。
女家擇婿章第十二
（以子孫為主，官鬼為憑。）
將女招夫繼子祥，必須兼看結婚章，內陰外陽稱大吉，鬼旺財生夫婦昌。
贅婿者，比同繼子也，卻與婚姻章同看。卦中內外或世應，必須得一陰一陽，方為良配。如遇純陰純陽，決不可就。倘若財鬼不全，又不宜也。
父母忌神愁發動，子孫用象怕空亡，世應變空難送老，六沖之卦豈綿長。
父母為忌神，不動為吉。子孫為贅婿，空則非定，又不宜動，動則猶恐妨夫。子孫雖動，而財亦動者，助鬼無妨。又論世為己應為婿，皆不可空。世空者，自有遣歸之意。應空者，婿無久戀之心，世應皆動，後必有更，但遇六沖絲毫莫用。合處逢沖及變出六沖，主始得和諧，後當分拆。
後嗣有無章第十三
（以子孫為主，不遇絕空克破為佳。）
欲知向後生兒否，切忌福德犯空亡，不論陰陽太衰旺，卦有其神定吉昌，靜廢伏藏遲可立，交重出見早成行。
問後嗣者，須看子孫，若落空亡，再尋伏象，伏子再空，卻看動爻化子變出更無，必有絕嗣之歎。子孫不論陰陽衰旺，如在卦中又不值旬空月破，決然有子有孫。要問得兒遲早，須觀子象與衰旺相或動而來速，休囚或靜以來遲。又雲：出見早生，伏藏遲育。
兄弟值年方廢賀，福臨胎養一般詳。
子如衰絕者，待兄弟值年可生。子若旺相者，臨胎養之年可得。卦若無子者，候子孫值年方育。且如辛丑年正月申日，問何年得子？卜得鼎卦，此卦子孫太弱，理合來遲，直待乙巳年受孕，又遭小產。然雖兄弟值年，蓋為子臨絕地，故此難招，再候丙午年生合用爻，方得成宗之子也。又如甲申年二月子日，問何年得子？卜得師卦，此卦子居旺地之，主早生，果應乙酉年懷胎，丙戌年得子，益為子孫屬木，木胎在酉，木養在戌，故此酉年懷胎，而戌年育也。又如己亥年四月丑日，問子有無？卜得大畜卦安靜，此卦六爻無子，喜伏在艮卦申金子孫在三爻辰土之下，飛能生伏，必有其兒，還嫌子不透出，故見遲生，直待戊申年，子臨太歲方得有成家之子也。
世空本體多柔弱，應空室命少兒郎。
世爻為自己，若落空亡，便主精陽不足，還須醫藥調和。應多為妻室，如臨空地，便推妻命無兒，理宜娶妾。世應皆不空亡，子獨陷者，此乃天命無兒，非人力所定致也。
衰子化空或化絕，縱然得後複遭傷。
卦雖有子，合值休囚又之父母、或化絕或化空者，縱得其兒，後遭刑克。
懷胎虛實章第十四
（以子孫胎爻為主，青龍天喜為憑。）
夫卜妻胎辨子孫，子占母孕弟兄尋，他人代問推龍喜，父母求之看福神，此定用爻宜上卦，若逢空地孕非真。
夫問妻胎，及尊長父母輩占，皆取子孫為用。若子占母孕，不看子孫反評兄弟。他人代卜，當察應爻及青龍天喜是也。凡占胎孕，必得用爻上卦不值空亡，便言實喜。用如落陷，又無青龍天喜動者，決是虛胎。
忌神旺動胎難保，第二爻辭怕鬼侵，胎空子破官爻動，禍作災生喜不臨，子旺龍交天喜照，身安體泰腹懷妊，自古淳風收大畜，今來渙卦內藏人。
問妻胎，以子孫為主，父作忌神。占母孕，以兄弟為憑，鬼稱忌客。卦中雖有用爻，若被忌神動者，難保其胎。第二爻又為胎，忌臨官鬼，二爻若值空亡，用象又逢月破，官爻再動，定主生災，決非懷孕。若得子孫旺相、及青龍天喜交重，必主懷胎，孕婦自然康泰。淳風先師所收大畜之卦，人若占之必為喜兆。愚意又收風水渙卦，渙字腹內有人，故懷六甲，試無不驗。
安護胎息章第十五
（以胎爻為主，福德為憑。）
若欲安胎，喜子孫之靜伏；如求定產，忌官鬼之交重。
凡卜安胎之事，須看子孫靜旺尤吉，雖動化生無咎。倘之敗絕，或化父母者，胎必難安，其中最喜鬼空為妙，官如發動，定見連遭。
子破焉能足月？胎空豈得成人？六沖則墮胎目下，六合則全孕懷中。
子孫爻為孕，第二爻為胎，二者如有一爻值旬空月破者，必主墮胎。卦值六沖，日前小產；爻逢六合，月是胎全。
鬼象亂興，必求神而可療；子爻不破，須服藥以方安。
官鬼為神司動出交重，速宜請禱。欲定何神作祟，細詳鬼祟章中。子又為醫藥，不臨空破卻要求醫。
要問安胎定日，財生胎合鬼沖傷；欲推小產到時，父值鬼臨子敗絕。
安胎者，須得子孫值日，自然制鬼生財、或逢日合二爻，胎當安逸。又論小產到日，與生產大不相同，反取父官值日、或子孫臨死絕敗時，小產可知也。
虎動龍空方坐草，子沖胎破卻臨盆。
小產到日法有數端：白虎動青龍空、沖胎爻衝子象，俱決可生。
產母吉凶，財興初爻詳的確。兒胎動止，子同二位察分明！
初爻為產母，喜臨旺相，忌值官爻。妻財為孕婦，大怕空亡，更憂變鬼。子孫與胎爻皆宜靜旺，忌犯空沖。
收生保產章第十六
（以應爻為主，財象為憑。）
收生之婦應爻尋，次把妻財作用神，喜見生身生產母，忌逢克世克兒孫。
穩婆取應爻為主，次看財爻，此二爻內，若得一爻生世生子、又生初爻，方為大吉。如來克世克子，或克初爻，必有所害，不可用之。
初為孕婦無傷吉，鬼發兄搖禍必深，財破應空誰讚美，單占如此定原因。
初爻為產母，世爻為主人，子爻為兒女，皆不可受應爻財爻之沖克，財應二象如克初爻恐傷產母，如克子孫，恐傷兒女；如克世爻，不過心懷欺詐；相沖亦然。卦中兄弟官鬼皆靜，則吉；動必有殃。若遇應空財空、或月破，斯人無力，還宜更換，獨佔坐嫗此論。
生產卦中推此婦，五爻二間斷其人，自占如克身和世，坐嫗當懷害己心，夫問若傷財與應，穩婆每恐損妻身，初爻不受其爻害，任用毫無惡計侵。
生產卦中兼看穩婆，都又不取財應二爻為用，反將五爻為穩婆，間爻亦為穩婆。孕婦自占，世為本體，如被五爻或間爻克制，身受其傷。夫占妻產，又取財與應爻為主，倘遇五爻與間爻傷財克應並伐初爻者，切莫用之。
六甲生產章第十七
（以子孫長生為主，世臨胎養為憑。）
夫同妻胎財莫陷，子為兒女要興隆，交單是男重拆女，複論誰父包在中，陽象包陰生少女，陰包陽象產嬰童。
夫古妻產財作妻身，不落空亡便為大吉，子孫為兒女，若遇旺相生扶，便曰兒無關煞。要決是男是女，先看動爻，卦中陰動變陽為男，陽動變陰為女，倘然陰陽皆動、或六爻安靜，難以定之，便收陰包陽是男，陽包陰是女。如或陰陽又不相包者，方取子孫，值單為男，臨拆為女。惟有交重二爻動必有變，交雖屬陰，變為少陽，成男；重雖屬陽，變為少陰成女。設若卦又無子者，便取伏卦子孫，陽即包陰也。又各自相包者，內外二卦也，且如坎卦陰包陽，離卦陽包陰，此乃各自相包也。且如五月丙午日，占男女若何？卜得未濟卦安靜，此卦有內外二子皆臨相地，況得日月生扶，該懷雙孕，內卦陰包陽是男，外卦陽包陰是女，此卦陽在先而陰在後，果得雙胎。先生男而後女也。又如四月辛未日，問男女？卜得歸妹卦，此卦陰陽既不相包，六爻內有無子象，伏出兌家亥水更值旬空。難分男女。豈知互成既濟，止取互卦，外宮坎水正配兌家子孫，坎曰中男，果得男子也。
要知何日來分娩，還看何旬胎遇空。近取動爻臨白虎，弟兄值日月喜匆匆，世居胎養方能至，子入長生到亦同，內外三爻無福德，日時遇此面相逢，孫藏墓庫宜開銷，福陷空亡喜值沖！
占生產到日，先看何旬胎值空亡，世爻臨胎養之日到也。若卦無子者，待子孫值日方來，如卦有子象，正值休囚，待兄弟值日、或子遇長生方到。若子臨絕處，遇生扶日可到。子若落空待日辰衝子，方生。子如投墓，待日辰沖墓，方來。若遇白虎動，近日當生。卦值六沖，到達其甚速。
坐草臨盆嫌動鬼，胎前產後忌搖兄，財臨月破焉寧室，子犯旬空難繼宗。
夫占妻妾，財是用神，若臨月破旬空，當有產難。財雖上卦，變出兄爻、或卦中兄動，日月又不生扶，亦當妻患。財如旺相，鬼不交重，腰主臨盆有慶，坐草無虞。子孫為兒女，如臨空絕，雖育難招。子雖上卦，倘遭父動來傷，豈得長成？
產婦自占憂世絕，隨官入墓禍重重，吉神旺相扶身吉，凶象交重克世凶！
占自身，以世爻為主，逢生則吉，遇克則凶。凡犯隨官入墓、助鬼傷身必遭產厄。鬼若空亡，又得吉神生世，終見康寧，如逢鬼煞動來沖克，禍難逃矣。
選擇乳母章第十八
（以應爻為主，財象為憑。）
凡求乳母應爻詳，次察妻財莫受傷，應象臨官多病疾，財神變鬼豈安康。
占乳母，先看應爻，次觀財象，切不宜臨在旬空月破之中。應如值鬼、或財變官爻，此婦多生病疾。
卦無亥子終無乳，爻有兒孫定有祥，更怪應來沖克子，若然生福永無妨。
凡佔有乳，專看水爻，卦無水象，其乳必無。雖有水爻，若變土者，必主先有後無。水若化金化旺，必然先少後多。卦中若得重重水透，又見金興，乳必有餘。子孫為男女之爻，莫居空絕，如逢生旺，子必有成。應爻沖克福神，兒遭婦害。子得應爻生合，撫子有力。
六沖上下無緣分，父母爻興子受殃，鬼若發時終有禍，兄如動出耗非常，應鬼咸池同伐世，倘遭暗計主須防。
但遇六沖，決然不相。縱然合處逢沖、或變出六沖者，皆當有始無終。卦中父母之爻大不宜動，動則赤子遭屯，官鬼交重，多主咭咭。帶朱雀，易惹閑非。同玄武，潛竊衣資。白虎災延此婦。騰蛇驚及嬰兒。兄弟動，多費資財，倍加衣飾。又論世為家主，應為乳母，應如帶鬼及咸池動來克世，主貪淫，恐遭暗計。
嬰童否泰章第十九
（以子孫為主，不遇絕空克破為佳。）
嬰童卦取子孫爻，不落空亡便可招，化絕化空兼化克，雖觀花吐未成桃，如臨絕地逢生助，縱見災危命必饒！
占兒女，子孫為用爻；兄占弟即兄弟為用爻，用爻若臨空，決難長大。雖有用爻化出空絕、或化忌神或臨月破，目前雖有，豈得成嗣。用如逢絕，卻遇生扶，只恐多災，決非傷命。
父母最嫌逢發動，弟兄能喜值重交，財興此子身還弱，官動其男病未消。
父占子，父母為忌神，宜靜不宜動。兄弟為元神，宜興不宜絕，卦內妻財動，則泄子孫之氣，兒體欠安。官鬼為仇神，動則多關多煞，靜則無病無憂。如兄占弟又不如此定之，兄占弟者，兄為用爻，鬼為忌象，父作元神，子當洩氣，財作仇神，各有喜忌之分，不可一途而取。
助鬼傷身兒不旺，倘生殘疾數難逃。
卦逢助鬼傷身，用象又臨絕地，元神不動，定遭疾厄纏綿。
用之兄弟加朱雀，長大憂縱徒賭客交。主象旺生龍貴照，定然日後顯英豪。
用爻無氣，況臨朱雀變為兄弟，長成之日倘交無益之人，變化呼虞之子。主象如逢生旺又帶青龍貴人，後來必成大器顯祖榮宗。
出繼男女章第二十
（以用爻為主，應象為憑。）
欲將男女更名姓，須向爻中福德查，父發鬼搖災又訟，兄興子旺錦添花，兄將弟繼求兄旺，父動生兄福轉加。
將男繼出，女亦同推。若得子孫旺和兄又來生，繼之得吉。子若逢空，終難長大。如逢父母或官鬼動出，必患多災況生口舌。如見父動而兄又動者，此子貪生忘克，反獲佳祥。若兄將弟繼，不看子孫，反取兄是用爻，莫居空絕，若得父母動者轉添吉慶，惟獨官爻動則更忌。
卦得歸魂宜暫繼，游魂多變莫從他，相沖相克居難久，相合相生繼不差，應位若逢空破進，此人非是育兒家。
歸魂乃歸鄉之象，但可繼名不宜長久。遊魂乃遷改之兆，去後終多變易，凡占以世為我，應為他，若世應皆動，必有更張，又不宜相克。世克應還可，應克世非宜。若遇六沖，毫無緣分，切莫繼之。若得世應相合，必能久處，再遇相生，尤加和悅。倘然合處變沖，始相得而終見分離。應位若臨旬空月破者，此人救已且不瞻，而奚暇子挈人乎？
承繼績嗣章第二十一
（以子孫為主，應象為憑。）
凡人承繼男和女，僧道傳徒理亦同，但喜子孫逢旺相，不宜父鬼遇交重。兒臨月破多災疾，應值旬空少始終。
凡繼男女及僧道傳徒，皆以子孫為用爻，逢旺逢生則吉，遇空遇破則凶。父母動，子命不長。官鬼興，災生不測。應若空亡決難久遠。
世應兩爻憂盡發，正之二卦忌相沖，福神沖世終非吉，日辰克子斷然凶，六合後嗣年代遠，遊魂欲變兩三重。
繼子傳徒，切不宜世應皆動，動則有更。又不可世應皆空，空須不久。卦值六沖，定主父南子北，豈得相諧？變出六沖終無結秀，子孫爻不宜沖世克世，又不可被日月來傷，如得六合之爻，便得永年和悅。合處逢沖，後當改變。若犯遊魂之卦，決主往來不定，多見變遷。
更名頂籍章第二十二
（以世爻為主，官鬼為憑。）
欲頂他人籍與名，六沖定見歎籲聲，世空世破鹹非就，官絕官亡盡不成。
凡改姓名及頂他人戶籍主不成。
更此官名宜鬼旺，頂其店業要財興。兄臨雀動傷身世，猶恐傍人舉鬥爭。世不空沖官不陷，事當圓就永無更。
在官頂補姓名，尤要官爻旺相，又不可鬼克世身。頂人藝業，還求財象興隆，不拘公私更改，兄爻獨發難成。縱然亂動，兄帶朱雀動來克世，或應帶朱雀來克世者，必有傍人舉首爭奪成非，世爻興官爻若皆不空衝破絕，事事皆成無謀不遂。
平生學藝章第二十三
（以妻財為主，世應為憑。）
業無大小賢愚，豈不從師；事有敗成去就，還須問卜。
凡習三教之流師同伯叔，如得椿萱旺相，法必訓詳父田，如逢旺相或來合世生身者，必獲全傳。或習諸般技藝，先觀兄弟次看應爻，此二象若一空亡便無承受。
金銀銅錢之工，值乾兌酉申而最吉。竹木蘆藤之匠，得震巽寅卯以為佳。造敗魚鹽酒醋，利入坎宮。裁成袖絹綾羅，喜臨離象，採石樵山須見艮，土工泥作要逢坤！
將本營生，子動財明終發達，空拳技藝，財搖鬼旺必興家。身佐官僚，世怕鬼爻沖克。名開行次，身宜福德生扶。
凡人習業，各有所分，將本者，財為主象，子作元神。空拳者，官是用爻，財為助主，鄭在官人役，雖宜官鬼興隆，沖克世身大忌。牙行生理，最要子孫旺則廣招千里，空則門綱雀罹。卦中雖有子孫，應若逢空，亦無客至。
凡習經書，父須生旺。若求官職，鬼莫空無。祝巫大利官興，僧道惟宜子旺。
習儒業者，父母為用。求功名者，官鬼為用。祝巫者，迎神召將照馬關亡之類，亦用官爻。
惟僧道之流，子孫為用。凡用爻皆宜值旺相，各忌空亡，旺則事事有成，空則般般不就。諸般道術一應生涯，皆把財為衣祿養命之源兼推子乃福神發家之主。
諸般藝業，皆宜財神興隆。財若空亡，利資必絕望矣！
無鬼必無頭無緒，游魂必游去遊回。世犯旬空，自有更張之意。應遭月破，師無傳授之心。蹇遇六沖，彼我無情難習業。幸逢六合，師徒相得卻成功。
一應徒師習業，不宜卦內無官鬼。若逢空，事無頭緒，卦值遊魂，往返不定。又看世為己應為師，皆不可值旬空月破，又不宜卦值六沖。世應若不空亡，又遇爻逢六合，定主師徒相得事必成功。
欲擇明師，未知曲直，當占易卦，便見虛真。
五經定肄章第二十四
（以父爻為主，五行為憑。）
五經無不看文書，金作春秋木作詩，水是書經火禮記，土爻為易少人知。
凡讀書經，須詳父母，旺則有成，空則無益。止卜一經，單推父母，不論五行，混卜何經卻要五行分別。父臨申酉，宜讀春秋，母在火爻，利宗禮記，木視毛詩最妙，土觀周易為佳，易經若也為儒業，土象興隆最及時，父母若登申酉位，必在春秋折桂枝。
總卜讀經之事，要知功名發在何經，父屬土爻，必在易經高捷，如居金位，春秋定占高魁，其餘仿此。
財子同興難及第，平生虛費枉從師，父官兩旺修文吉，名播京機作總司。
從經之士，最忌妻財子孫發動，偏宜父母官鬼興隆，父化父，後有敗經之變。父化官，必成顯達之榮。父化財必始勤而終怠，化生則文墨轉佳，化絕定心慵意懶。
求師訓迪章第二十五
（以文書為主，八卦為憑。）
延師習學，應爻莫下空鄉。教子修文，父象休行絕地。財動則其年少益，父空則此歲無功。
應爻為西席，父母為文章，此二象皆要興隆，應陷應沖，皆主半途而廢，父空父絕，必然訓誨無功。財若動時，一年虛廢。
四刑四極四沖爻，常往常來常改易。
四刑四極四沖者，總是六沖之卦，從師遇此定然彼我一緣必難終始。主卦雖然相合，倘如變出六沖，春夏雖然相聚秋冬定見分張。
東家多退悔，世必家亡，西席有更張，應還發動。世應皆空，彼我無終無始。
凡占以世為主，應為實。世空，主不敬，實自當疏慢，應動，實菲向主，彼必更長。世應俱動，各有變心，世應俱空，兩無眷戀。若得相生相合，定然賓主和諧。
父旺持身，倍加學問。兄強立世，多廢修儀。
父母旺相，日進其功，更來生世生身，尤多教益。如逢兄弟發動、或值世爻，束修倍費。卦若遊魂，自後他心能有變。應如月破，將來彼體豈無災。
卦若遊魂，彼必坐身不定。應臨月破，將來彼體豈無災。
卦若遊魂，彼必坐身不定，應臨月破，或應或命隨官入墓，其人定見災殃，或遭詞訟。
內外得乾坤離卦，經書開錦繡奇文。
乾乃六龍之寢，坤離又作文章，故此儒士遇之，便能上進或內或外，三中得一為佳。如十純乾、純坤、純離者，卦名雖吉，只怪六沖，故不用也。
凡熟此篇，變知其意。
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