占女邪正：
從魁太沖與亥未，為用之時並太陰。玄合悉為皆不正，若非無色即邪淫。
天上甲來臨子上，功曹加戌兩夫心。神後處伊年命上，采乘逢客必售金。
占女美丑：
二後課時如旺相，此女輕盈貌並仙。居在凶神又囚死，媒人說好是虛言。
鬥罡加孟當居長，仲即為中季少年。年上見金應白色，火來臨照必紅顏。木青，水黑，土黃。
婦人入門吉凶：
婦入門來何否臧？止于天后以居詳。傷殘日本公姑疾假如壬癸日炎為天后，傷申金，金是水之父母。若克青龍婿必尫，六合畏之男女少。丑午遭刑牛馬殃。刑克丑損牛，刑克午損馬。
占何時來：
男以龍之陰為來年，女以後之陰為來年。大吉臨下辰為嫁月，後合占婚豈用媒？
占產育：
罡為天后加年上，合主傷胎善獲持。或值時傷憂更重，支是母兮干是兒。凡時傷天后，大凶。假令六月辛未日申時，午將加申，此為傷時與干也。干為子，支為母，被螣蛇臨，至癸酉日子死母腹，傷申故也。
支傷害母干傷子，蛇虎刑並命必危。旺相吉神居此上，子母俱歡不要疑。
又看三傳神將決，六合青龍喜慶隨。行年子上無刑害，便是平安信可知。
占懷孕生時：
婦人懷孕無多時，未辨所懷雄與雌。正時仰看母之命，更看行年支上推。
陰神本定生女子，陽神必定是男兒。再用勝光推產月，以臨之處莫無移。
又將月將以加時，時與日兮比不比。比即是男應不妄，不比是女亦無疑。
假令甲子日占孕，時在午兮必是男。未時直欲當生女，未與甲兮為不比。
鬥罡加孟胎猶未，縱值生時亦主難。臨仲而今生已近，加季便生如等閒。
奇偶天罡以系辰，與日比陽男子自。比陰是女言非謬，不比難產恐驚人。
時上日上同為決，俱陰是女不虛陳俱陽是男。用陽克下生男子，此訣前人嘗告君。四月辛巳日子時課，上勝光克下，範蠡斷越王生男，果然。
假如甲子日罡臨寅卯，乃是比陽，若臨子亥為比陰。凡罡與日同類曰陽，與支同類曰陰。如罡加申酉，乃是不比，主難產。蓋干為兒，干受傷故也。若臨四季，亦是不比，主難產，恐損母，蓋支為母，支受傷故也。若罡臨巳午，亦是不比，卻主生男。蓋巳午皆火，乃甲之子孫故也。雖難產而子母俱安。緣天罡所系，與支干俱無相克故也。餘皆仿此。
如甲寅日，干支同類何辨？以天罡臨寅生男，臨卯生女；以寅為奇，卯為偶也。不比依前法取之。
又法，傳陽生男，傳陰生女。如臨產日，占得剛日兒星，生女；柔日虎視，生田。取俯仰之義。凡日干之胎神是作日之妻財，又逢月內之生氣者，占妻必懷孕。支之胎神作月內生氣尤的。不必干財也。惟此胎神臨妻年命更好。或臨支上亦同。
妻財作生氣，不必胎神亦可用。內有六辛六癸六己日乘胎神生氣，乃妻之妹有孕，尤驗。
又辛癸日乘玄，有私。外有甲乙日，胎神在酉，如十月占，必是婢妾有孕。丙丁日胎神在子，如正月占亦然。又甲乙丙丁四干，胎神作空，乘死氣，必是鬼胎。胎神作空受克，占產當日便生。生氣作月厭，占產必速。如六月占，巳加母年命是也。
死氣作月厭，占產必凶。如三月占，申加母年命是也。
六合三月占加申，四月占加酉，乃月之死氣克六合，至產期憂子，凶。
天后十一月占加辰，五月占加戌，八月占加丑，二月占加未，乃月內死氣克天后，至產期憂母凶。
凡支加干，干加支，互相生者，名子戀母腹，利占孕，不利占產。如至產期占之，主遲生則吉。六丙、六丁、六戊、六己日，胎神在子，養神在丑，如在正月占，緣血支血忌皆在丑，並養神而克胎神，占產必生速，或占孕有損。
如十二月占，緣血支血忌皆在子作胎神，占產亦生速。如占孕亦防損。胎神臨本日及臨絕受克，六壬日午加亥，六庚日卯加申，乃胎臨本日，如占產可言本日便是生期。六癸日行加亥，六辛日卯加申，乃胎神臨絕受克，占孕占產俱畏。六戊、六甲日子加巳時，占產稍不畏也。如母之年命上神沖克腫神者，縱作生氣，必是小產，此法極驗。丙丁戊己日子加申，庚申日卯加亥，壬癸日午加寅，甲乙日酉加巳，大宜占孕，因胎坐長生之上耳，惟占產反凶。
腹加胎神，丑為腹也。甲乙丑加酉，丙丁戊己日丑加子，庚辛日丑加卯，戊己壬癸日丑加午，如值此，來意占妻必有孕，因胎在腹內故也。
如天盤之丑作旬空，占產必生速，因複空，必已誕其子。占孕必損。
支干全傷，子母俱凶。獨支受傷害母，獨干受傷害子。如蔔產取破胎之日必生，或刑胎之日生，或月內生氣之日生，或以子息爻之長生日生，或以子臨養處而生。假令甲乙日以戌為養神，或以逐季之天喜神所臨之日生。天喜者，乃逐季之養神也。以上占孕反損。又妻本命納音之胎神衝破之日生，尤驗。支干夾三傳，首尾六合，如占產，子母俱不可保，因氣塞於中故也。若母之年命透出支干之外，可免母凶。
占種田：
今歲營農問農稔，五穀之神各數推。木主禾苗金二麥，黍兼紅豆火為之。
丑未為麻皆屬土，稻將黑豆水言宜。四課三傳有其數，歲上之神和合宜。
土並朱雀爭疆界，亥子勾陳競水池。更將室宿加寅上，宅長行年看所臨。
傳送功曹為大熟，辰未必遭蟲所侵。巳亥收時對官訟，卯戌不收或還人。
勝光熟與他人共，不然還債折資金。
產婦所向方：
孟月功曹仲神後，季以天罡加建看。丙壬臨處月虛地，產婦居之得保安。
又得傳送加年上，魁罡之下見傷殘。
占養蠶：
午為養蠶未為桑，寅為繭子巳為筐。卯是絲兮辰是箔，申為綿絮酉為僵。
子神鼠盜亥當死，丑當眠伏戌為黃。傳用凶神知不保，吉將並之養好強。
木為朱雀憂爭葉，白虎臨年人必尫。四課之中逢見馬，以馬三傳看否臧。
歲上局神允和洽，欲得青龍及太常。
占奴婢：
天空奴婢共為名，酉戌分占庶得精。河魁是奴從魁婢，六合加之欲隱形。
白虎並時憂疾病，吉神相拱保安身。不審行年求月朔，朔上之神辨事情。
凡占婢，若從魁作六合，並陰陽三傳中見元武，其婢必走。若作蛇虎，其婢必病。若酉戌二神乘龍常吉將者，其奴必有心腹，能事主，可留也。
占六畜：
六畜占須逐類詳，勝光為馬未為羊。元武並財憂走失，白虎同為疾病殃。
地上屬神為本命，惡神臨並不為強。午並朱雀加金上，馬欲咬人宜謹防。
占六畜病：
假如牛病先看丑，丑見何神來覆臨。魁罡作虎應難活，寅卯加之亦是侵。
神後為屠太乙灶，酉為刀釜卯為砧。刀來砧上屠臨灶，四課三傳總不任。
求失畜：
牛馬放時忌臨在，勝光大吉立何方。東西南北看何處，神將相生不損傷。
下之淩上遭拘禁馬午加水，牛丑加木。不見何憂人絆韁。
元武天空盜賊劫，六合太陰人匿藏。貴人朱雀官中隱，加在支干歸本鄉其所屬加支干，自歸。遠近至陰為裏數若失牛，大吉加申，牛在西南，陰在丑，丑去申隔六裏、六十裏，或三十六晨，或十六、二址六裏，臨時消息，獲在所臨辰日詳臨申，申日務之。
貴人順去螣蛇值天乙順行，螣蛇為盜，若也逆行玄武當天乙逆行，元武為盜。
日辰克盜尋還易，不克誰人知去場？
占商賈：
擬欲求財市日中，三傳有類便興工。物與日辰無克害，買賣營求運即通。
物取太常為絹帛，勾陳田土雀書同。金鋪刀劍珠傳送，木器舟車竹太沖。
有類旺相宜商賈，若是休囚枉費工。
宜往何方求財覓利：
求財須向龍行處，欲得龍居有氣神。以臨之位無相克，複要龍生今日辰。
歲上有神年以畏太歲上神克行年，年克青龍悉主貧行年上神克青龍。
行年先看青龍旺，所主求財必定成。
賣物售占：
有物市中見鬻時，支干俱吉大相宜。干吉支傷憂少利，支吉干傷不厭遲。
時下無傷猶獲寶，支干俱損不如歸凡求財，傳中見財易求，無才難取；龍居日本財堪覓。
占財緊切視三財，日辰命上細推排。三位俱乘旺相來，定知凡事有和諧。假如春占，庚子日返吟，亥生人是也。寅申相加為日財，午加子為辰財，巳加亥為命財，三位旺相，占財如意。凡求財，初克日而中末為日克，先難後易。若日克初傳，而中末克日，宜速求，緩則無矣。求財見元武、白虎、天空，空手無益。
詞訟占：
家人爭看尊卑，外人爭看先後。
論訟四般看勝負，尊卑先後各區分。干克支神尊有理，支克干神卑得贏。
用神傷下宜先舉，下之淩上後無迍。上下相生和解准，傳終有氣肆眚因。
末傳囚墓皆曹罪，死氣終傳必害身。若見太陰乘入卦，與日相生可首陳。
課內凶神何者是，魁與罡兮亥與巳。日辰年上若相逢，定知囚系遭笞捶。
囚系出獄占：
訟訟未休憂被系，四氣須征關鎖神。關立後季鑰前孟，如夏關辰鑰在申。
關即為囚鑰為放，傳用臨年加日辰。傳逢入墓還遭獄，初墓傳生不禁身。
鬥罡臨日須更釋，時值伏吟猶滯人。
罪輕重：
非系須知罪重輕，初系之日見分明。
勾陳克日難分雪，日克勾陳訟必聽或不犯，初訟起，即看今日上神。
勾陳系日為同類，羑裏多回見久停。
勾陳作虎同傷日，獲罪當須主戮刑勾陳陰作折虎與勾同克日者是也。
勾陳若也為天乙，生其系日放疏真。勾虎二神俱不旺，日辰有氣獻書情。
朱雀帶殺傷年命，或克支干罪亦成。事關明敕神同歲，理涉州司月建並。
日刑遭罰月刑伏，歲刑囚病莫惺惺。三刑棄市二徒是，一刑止是有鞭刑。
龍並歲月建為用，恩赦乘宣放汝生。一云天後與今日干相生，有恩赦。又云，歲月同用，即有赦。
官鬼之墓絕上為散日，朱雀對沖為斷日，雀下位為解散日，朱雀加下辰為了日，鑰日加處為出獄日。
附，占更案果否：
馬龍入傳必更案，生日吉，克日凶，日生不定，罡加孟季可，仲不可。
占追證公事吉否罡加孟拱案仲無罪季無事。
占相知犯罪吉否罡加孟不妨，仲有罪，季罪輕。
占雪訟冤枉罡加孟休訴，仲好訴，季吉利。
占被申奏吉否罡加孟無事，仲憂煎，季無事。
占漏稅事罡加孟無事，仲有罪，季吉放。
占詞訟散後如何凡末見墓，事止不復發。凡傳中克干，支貴加仲，後必再發。
增附釋三才應事卷之十七
天課占天人課人，地課卜宅地墳塋。罡天魁地人求貴，此訣教君最有靈。孟仲季中分順逆，地般落處見真情。仲於本位天盤取，孟季須知隔五尊。此是三才期應訣，鬼神無處可潛形。
凡占天，求天罡落處；占地，求河魁落處；占人，求貴人落處。若加孟神，順責五辰取應；加仲，以本地位取應；加季，逆責五辰取應。今舉三課以例其餘：
假如五月戊午日未將巳時占天，即以月將加時，求天罡落處，辰加寅是罡落孟處，取前五辰為應，前一辰是未，加巳，見天空，主西南風起，至東南方止。何也？蓋未為風伯，巳為風門。未位西南，巳痊東西，神見天空，故主風耳。
又如九月庚申日卯時亥將占地，即以月將加時，求河魁落處。戌加午，是魁落仲處。取本位午為應，午加寅，見天後，主寅地有胎衣沾血之物。蓋午為心火，主血。寅為胞胎，天后應婦人也。
又如十一月甲子日丑將辰時占人，即以月將加時，求貴人落處。丑加辰，是貴落季，取後五辰為應。後五辰是亥，亥加寅，見太陰，主陰人從西北主來求醫。蓋太陰地盤上是申，白虎銜牒，主患腰痛疾也。
釋五行應日：
五行有旺相死休囚，五應應於四時者，本于支。如寅卯月木旺火相土死金囚水休之例。凡歲月發用，應期遠，則以此例決之。
應於兩日者，本於干。如丙丁日火旺土相金死水囚木休之例。凡日發用、應期則以此例斷之。
大抵以四時決五行之衰旺，此歲中之定理；以兩干決五行之衰旺，此逐日之圓機。壬課尚變，宜用圓機，未可拘之定理也。
占病生死：
須看喪門、白虎煞、吊客煞，並喪車煞斷之。
占病如何辨死生？先推白虎與誰並。假令今日干居水，土神為虎病難生。
次看六煞來入墓，細尋枝季看分明。火日用神傳見戌一，身入墓，惡見天魁覆丙丁二，云鬼入墓。
戊己木神成未上三，鬼入墓。戊己日未為鬼，未上入墓。壬癸水神辰上停四，日入墓，水庫居辰，
申酉二支逢丑位五岐入墓。
行年三合夢魂驚木六，行年入墓，假如男行年立寅，功曹加戌，是寅午屬火，火墓立戌位。
帶殺虎並來入卦，值此之時不成迍。白虎所乘兼旺相，逢克行年必命傾。
凶期鬼日將為准，甲乙占憂辛及庚虎與死神並克行年上神，並凶，凶以鬼日定之。
支干作鬼憂今日，別立他辰數計程。丑是墓田寅卯槨，浴盆加季四時終
浴盆煞春辰夏未秋戌冬丑。
魁罡又生鍬鋤煞，軫宿喪車不要逢。
軫宿，太乙巳也。喪車，正未二辰三丑四戌逆四季。又云，春酉夏子秋卯冬午，四種加人年命凶。
毛頭本命加年上，與虎作臨是大凶。
虎與陰神傷病日：
虎之陰神與白虎同克起病日，或克今日支干者，必死矣。
死鬼來追更不容又云，天上死神臨墓，並行年及日辰上，大凶。死神，子日在卯，順行十二辰。玄武臨浴盆，大凶。為浴盆見於白虎陰神，自克白虎所居神，病者必不死。
病形狀：
用金終木傳流血，用木終土疤腫疽。用水終火寒熱瘡，火金尫瘦或瘡痍。
土水淋漓並腹急，五行相克逐情推此皆用起及傳終。
本命上神依類辨，如逢子亥腎衰羸水腎木肚土脾金肺各分主之。
支有氣憂頻嘔吐，干同虎類從淹遲干與白虎比也。元武體虛為水疾，天空下痢更何疑。
金神乘白虎，必是肝經受病，可治肺而不可治肝。木神乘白虎，必是脾經受病，可治肝而不可治脾；水乘虎，心經痛病，可治腎不可治心；火神乘虎，肺經受病，治心不可治肺；土神乘虎，腎經受病，治脾不可治腎。已上五法，常為的確有驗。惟虎受克及空亡，不必治之。
占病太乙螣蛇主頭，二神俱是火，炎上，旺則喘嗽，衰則赤目，口舌生瘡，頭痛。又主咽喉之疾。元武登明，俱是水，潤下，旺主腹腎之疾，衰則水逆上，主頭目眼疾，重則心疼也。天空臨戌，俱土罡亦然，旺則肺肝腰疼，衰則骨腿痛。勾陳在天秤，旺則克水，多主噎塞之疔。白虎臨傳送，旺則血流之災，衰則皮膚瘡腫，筋骨傷折。青龍臨功曹，主肝明，旺則風疾，衰則損胃減食。太沖六合，胸膈疼。太陰從魁，主腸疼肺疾。天后在子，主男腎病。太常在未，酒食蟲疾，嘔逆氣滯。
占病專視日干之食神，尤妙。行年乘之，乃名運糧神，忌空也。
又觀干之祿何神，不可落空亡及作閉口，或受克，如占久病，必絕食而餓死。外有冬蛇掩目卦亦然。假如辛未日酉加寅，乃祿坐絕鄉，又作閉口。又名無祿卦，問病必凶。
天盤日之祿神，食作空亡，又坐克方，占病必絕食而亡。假如甲辰日寅加酉，夜又乘白虎，又返吟。乙巳日卯加申夜，又返吟；丁亥日午加亥夜；庚申日申加午晝；辛卯日酉加午夜；癸亥日子加未；又子加戌晝；亦謂之食神在禁方。
又有祿神作閉口乘白虎者，假如乙未日卯加申，又返吟夜；其反吟卦乃剛干之祿受絕；丙戌戊子，巳為閉口；辛未日酉加戌夜；壬戌日亥為閉口祿。
外宜觀生氣死氣，尤驗。假如正月生氣在子，死氣在午，乃生氣克死氣也。如在甲寅旬占之，乃生氣空亡，死氣實，占病可畏。如行年上神是亥水，尚可醫治。緣亥水能克午之死氣也。行年上神反生其死氣者，死如生氣與死氣不相克者，占病雖無嫌，然難痊。如白虎乘日鬼作空亡，病必未瘥。
外有日干之墓乘白虎在六處者，如占病，必是積塊病，宜以破積藥治之。假如六乙日晝將順行，乃未乘白虎，內乙酉日未空亡無畏，或易療，非年深積爾。六辛日晝將順行，丑乘白虎，內辛酉日丑空亡，亦易治。
外有六庚六辛日有白虎乘旬丁者，占病必重。以連疼痛之處，且如辛卯日亥加丑作中傳，晝占，乃亥乘白虎作旬丁神，必為頭疼，以致不救。
余有丁虎乘類而言之。丑為脾疼，或腹疼；卯手疼，或目疼；戌足疼；巳齒疼，或咽喉疼；未胃疼，或積瘕；酉小腹疼；亥臨戌亥子丑寅卯為足，亥臨辰巳午未申為腎；餘逐類言之。
如日鬼臨在六處，不乘白虎，但擬其鬼，亦為病症。假如火為鬼，便言肺病。水為鬼，便言心病。金為鬼，便言肝疾。土為鬼，便言腎病。木為鬼，是脾病。如鬼受克及空亡，不必療，亦愈。
如蒿矢卦，亦宜言有疼痛處。金加火上，主筋骨痛，惟庚日申酉加巳午尤的。速茹卦作日之財，占病必因傷食而得。如命年上神能制其財神，尚有醫療。卯加申，戌加卯，占病必手足不舉，或有傷。
占病見太陰、六合、青龍，為殮日。
外有六合加申臨卯，謂之屍入棺。緣申本身也，於三月之內，乃是死氣，身即屍也。且上有六合，下有卯木，是棺也。屍入棺，占病必死，尤宜詳其類神言之。或申加卯木乘六合，於九月占之，占病在床而未愈。緣申是生氣，卯為木、床。癸卯日占父母長上病，死尤急。緣父母爻入棺故也。已上皆三占，尤驗。
六合名六片板，外有申加巳，名白虎入喪車，發用為的。占病可畏。如庚日或申日為本命，返吟課占病必死，緣人入鬼門。又忌收魂神，乃戊日辰為元武是也。夜順旦逆有之，於十一月占之，緣辰為死氣，尤的。
亦忌浴盆有水，浴盆殺，春辰順季位，其上忌乘亥子水。如天盤是浴盆，忌乘天后玄武，如占小兒病，死尤忌。緣亥為孩，子為子息。元武天后即亥子。巳午加亥子，寒熱患目，或克日，主癆病。干支反吟，必主癜
餘有癸酉、癸丑、癸亥日，並支上未，作太常為用，夜將有之；壬戌、壬寅、知子日，並支上未，亦作太常為用，夜貴有之。以上六日例，因未為太常克干居於宅上，或為發用，如占病必因喜事，及飲宴，或往親戚家帶病而歸；或是大官占之，必因赴宴得病，餘占皆因前事而致不豫。內有壬子、癸丑二日，帶旬丁在，必往妻家得病，極驗，惟宜占人年命上有卯木為救。如乘寅木，必有神擬，尤宜命法官治之，倘稍緩，寅木反被未墓，難救矣。
外有白虎乘病符克干，尤可畏。或年命上乘血支、血忌者，必是血症，或女命占病，又帶月厭，作血支血發明獎，必病血崩，或墮胎，甚驗。
覓醫藥：
日辰月建同前之，此是天醫對地醫。今日支神同克虎，當知減退必無疑。
醫神木土宜丸藥，水即須湯火灸之。金為針砭看其類，勿用魁罡下喚師。
制鬼之位是良醫。巳午作虎鬼，不宜灸；申酉作虎鬼，不宜針。假令乙丑日酉加干，乃日之鬼，卻賴支上有午火克其酉金。此午火便是良醫，或是本家親人能醫，或得家堂神位保護。其餘可逐類而言之。又假令甲戌日干上酉，雖日鬼，標是空亡，不足畏。兼支上巳火坐於墓上，亦不能為救，似此一例求醫，其醫言病甚明，其如庸醫，不能治療。其餘救神，不在支上，而臨三傳及年命，亦可為救。且如制鬼之神加亥子，宜服湯藥；加寅卯，並四土，上宜服丸藥；加巳午上，宜灸；加申酉上宜針砭。
醫神所生為瘥期，所克為凶期，乃天地醫也。天醫作虎鬼，不宜醫。
攻治庸良審二醫，男以辰加行年，于天上功曹下尋醫；女以日加行年，於天上傳送下尋醫。須於所值之處視其神將，吉者方可用之。
天醫日，正月卯二亥三丑四未五巳，經此五神挨月臨之。訣曰：天醫正卯二豬臨，三月隨牛四未尋，五巳六卯七成亥，八牛九羊十巳真，十一卯再來尋卯，十二亥上作醫人。
看何鬼為殃：
傳中有虎傷本日，看是何神作禍殃。木主絞刑修造祟，金為傷鬼佛神堂。
火拼五道城隍灶，水則河神測北方。土犯宅神須祭祀，螣蛇朱雀道中亡。
虎為兵役勾陳吏，天后女姑為怪詳。貴人神廟並先祖，親化只緣因太常。
傳中逢見鬼長生己巳用木，傳是金是，婆神五道祟分明。
沐浴河官水神禍，凶帶宜修功德神。臨官論訟因留願，帝旺家先土地並。
衰為木下山林鬼，病即須酬小墓靈。死墓先亡公伯禍，絕為流浪客傷冤。
胎因產死養神廟，此法推詳課複精。
辨瘥期：
醫療如何是瘥期，行年之上有何神。天乙所居乘旺相，傷干鬼虎不成迍。
假令白虎傷其日，天乙宜臨日與辰。虎落空亡或有德，與日相生不損人。
干日作期為退限，還如戊己瘥庚辛。
占盜賊：
占盜先尋玄武臨，所臨之地賊潛身。克日之鬼乘玄武，此賊強梁盜劫真。
如臨旺相強人眾，若遇休囚少許人，陽星照武宜擒盜，勾陳當道賊寒心。
更得福神臨發用，賊縱飛騰難駕云，倘乘生合防窩頓，若值刑沖必露形。
或作空亡逢救解，知是偷兒未必真。吉曜並臨多庇護，陰神沖克定遭擒。
天馬加臨賊逃遁，武乘死氣喪殘生。要知何日能擒獲，須待狼星即盜星疾入墓辰乃玄武墓絕之日也。
更占所盜財和物，須看財神不落空。若坐三傳或發用，定教原物返囊中。
物取類神無克害，旺相生扶捕獻功。金銀財寶憑傳送，衣資綢緞太常同。
經書文具推朱雀，玩器舟車視太沖。要知贓物追還數，賊人夥伴分後先贓物占盜秋仍分先後，
地盤但有元武立，上下相乘總若干子午九，丑未八之類。上下相乘，即知裏數。
複視亡神天目星，賊立其下莫教驚。亡神旬內居其乙，還如甲戌在登明甲子旬在乙丑下，甲戌旬在乙亥下，餘仿此。
天目春氐夏居柳，秋奎冬女下藏形天目所為盜賊之處。干若來傷支上將，莫問偷人何處停。
支上陰神傷日下第四課克日上之神。尋完追搜保實成。
太陰龍合來加日此三傳加日辰，難捉，捕捉應言登遠程。
三九元武見螣蛇，即是囚徒喪禍家。十二支神皆有例，以例推之無有差見朱雀在吏家，見六合在貴人婦女親戚家，見勾陳在將家，見元武吏家，見太常長者家及鄰家，見青龍在長者或寺觀，見天後主婦女貴人家，見貴人太常在出入宮禁、權將家，見白虎在喪家、寡婦家，見天空在奴婢人家。
旺相相生永不得，休囚欲走被人拿。
占何人行盜：
此人在處好非求，而我亡財疑爾偷。且將太乙加季上，其次便看生月頭。
虛星立子為真盜，參宿加臨莫陷尤。用神到此亦云是，無此何須結怨仇？
欲知失物何人取，陽是男人陰是女。克之與少看日辰，旺相休囚相類舉元武有氣，少；無氣，老。
其物貴賤若何知，此則專心尋武時。吉神並者豪家子，凶神臨者是貧兒。
占同居人竊否：
一家之內十人居，一人失物九人籲。未知失者豈無准，欲佔先以將加時。
若有人年元武下，此人行盜定無疑。
太陽照武宜擒賊。玄武坐於太陽月將之上，占賊必敗。緣賊人喜夜，可以隱形，豈宜被太陽之光照耀？以致賊形現露。惟畏占時在夜，賊反隱也。尤宜逐季推尋日出日入之時，尤誰。假如壬申日寅將申時，乃返吟卦，且支上乘寅木，乃是日之盜氣。上乘元武，必是家中人作盜，後必敗露，因月將照破元武也。又假令辛亥日亥將戌時，干上亥是日之賊神，又乘玄武，初傳又是日之墓神，中末寅卯為日財，又是勾蛇，雖是太陽照武，戌時太陽己歸地下，其賊難獲，此例極多，餘仿此。
又有元武雖不臨太陽之上，如加於卯辰巳午未申天盤上者，尚可捕捉；或元武臨天馬六丁，更臨酉戌亥子丑寅之上，其賊終不敗露。或陽年日辰上有日鬼在，尤賊人之類。如鬼之本家上乘太陽者，占盜立獲。
如占失財，其財坐長生之上者，財終不致失。或所失物類，其物坐長生之上，亦不失。
又如戊寅日辰將申時，上乘元武，乃名太陽照武。又乙未日酉將申時在初傳，乙巳在末傳，六己日並酉將申時；又六己日卯將申時，六癸日寅將申時，六乙日酉將申時，乃臨年者也。
外有天網四張卦，占賊必獲，用起並時，用克日干是也。臨破網卦，占賊難獲，有神克其初用者是也。
外有用神作賊者例，因元武所臨之神，有神作六合者是也。假令元武加子臨丑，子與丑合，為兩人也。
外有捉賊不如趕賊者例。假如甲日占，以申為賊，不可便以丙火去克，雖去其鬼賊，亦竊其甲干，猶有所費。不如以壬水竊其申金，反生其甲干之木矣。又遊都之下，捉賊必獲。甲己日用丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日加申。
元武加丁主失脫。
占行人：
思望行人久不歸，須憑類神以推之。
類神，如占奴視天空、河魁；占婢視太陰、從魁；占僧視傳送、太沖；占道視功曹、青龍；占婦女視二後；占六親視我生、生我、克我、我克之類。
日月二門為發限，陰陽二至算來期。類神臨二至上立到，子午為二至也。
東並南起酉為速，西將北轉卯非遲。假令行者身居戌，天魁臨亥綻裝衣。
何名鬥道應相念，轉在東方寅卯維。午上功曹申相見，大吉當午巳合歸。
假令占奴僕視天魁，若魁加亥，其人必動，有歸意。如加寅卯，其人已在路臨限，午上為至期。戌若加寅午上，是功曹，其人甲乙寅卯日到。戌若加卯午上，是大吉，其人戊己日歸。戌若加午，其人當今日回，乃日臨限至。
又取用神三合至，子午干上相配之。應來必至日前立，前四上神看是誰。
若所占類神並不臨限至，難定歸期。卻取用神三合，子午二至上，看有無決之。假令占文書，看朱雀乘寅加戌卦，乃寅午戌之臨午上，用神朱雀，寅與戌合，為三合臨至，當戊己日到也。若類神不臨限至，又不臨三合，歸期亦難定。卻看支前四位。假令正月甲子日占得卯時課，登明臨卯，乃支前四課神，其人在路。功曹加午在至，當甲乙寅卯日歸也，餘仿此。
或不知方千裏外，即視行年限度推。
占人遠在千里，即看其人行年臨處。若臨卯酉限度，其人在路。若臨子午二至之上，其人即到門也。
又辨其人詳物色，神將為名皆可知。太常衣服糧兼父，六合媒人孫與兒。
青龍朋友銀夫婿，天后神後是妻姬天後妻，神後姬。太乙太陰兄弟位，勾陳兵吏申毛皮。
天空酉戌雞奴婢，白虎病人喪柩悲。元武陰私奸盜者，朱禽官吏辨征追。
功曹狸豹兼羽士，傳送刀兵僧與醫。太沖驢兔船車木，勝光獐鹿馬兼麋。
小吉雁鷹羊酒等，登明書易豕熊羆。此類悉皆求限至，課中逢類到無疑。
占存亡遠近：
前述雖推限與期，存亡遠近未曾知。有人一去無消息，乃課行年定吉凶。
年前寅申意不返，巳亥本鄉心還念。處季已為他方鬼，逢孟身安即便回。
乘仲定然多阻滯，或纏疾病尚棲遲。天乙太常臨生旺，必逢高貴挈同隨。
龍旺加臨多財帛，天后陰人酒色圍『圍』字原文作『迷』。勾雀乘之必構訟，蛇虎臨年惹禍危。
總觀神將知凶吉，生辰合日是歸期。三千理外卜將軍，千里須教看歲支。
五百里應求月建，百里干臨五十時。其下悉來為到限，日月還須意決疑。
附推將軍法：
孟以勝光仲以未，季加傳送加太歲，常來罡下訪將軍，動土備營多不利。凡占行人，將軍法別云，日如度限乃方用，若不度限不用此。三千里將軍下者是，此煞加臨到處為到期。將軍三年一移辰，如寅卯辰年在子，巳午未年在卯，申酉戌年在午，亥子丑年在柘。如未年在卯，加臨子者，即正到也。千里而看歲支加未，看臨甚處。五百看月建臨甚處。一百里而看干臨甚處，五十裏看支神甚處，即為到期也。
更課遊神春在丑，秋亥冬辰夏子位。加孟未來加仲發，季上相逢不久歸。
複有親情不相見，欲得他來意甚思。乃為戲神看立處，冬夏與午同取之。
春當在巳秋居酉，臨處依前辨速遲。更看遊神臨用發論，須看天罡加日辰為到，加孟未，加仲發，加季至。如不見天罡，即看遊神發用，主歸也。途處差慢，不見遊神，可以度限。
占漁獵：
漁獵太沖為害神，若來加午虎狼嗔。臨丑中刀還走失，伏昴空回不利人『伏昴』傍金氏注『吟星』二字。支為魚鳥干為網，支傷鬥季獲毛鱗。占時受克為多得，營室宜加日與辰。
占怪異驚人：
有怪驚人須決憂，三傳神將辨其由看朱及元武等神。
又看怪是何神物，三空禽物依次求。元作天空水禽物，酉乘六合釜鳴鳩。
魁併合時神驚犬，罡附螣蛇井沸流。太乙武兼蛇入廁。傳送光明大吉牛。
占博戲：
博戲三傳吉將宜欲知勝負，但看吉將，
兩人俱課就年推兩人合視，行年上吉將克彼人者吉，年上得凶將克此則彼勝。
年上吉神雖立勝，遭彼凶神克也輸。三人以上皆詳此只看行年上立，
同年主客以乘除如二人同年，即看主客。
先起為客應為主，客是干兮主是支。支干上下言凶吉，克處之時使可為。
對敵從何推勝負，支干年上定贏輸。相克擇其強者勝，龍常旺相並難爭。
占近出何時歸：
有人暫出何時返，從出門時加日支。後星之下辰應到後星，天罡也。
或見貴人臨貴歸天罡與貴人加日，並立到。天罡加季門前待，占值伏吟相見遲出行正反水陸安危。
擬出行時當去否，須看行年與日辰。太沖傳送魁罡立，或在時前定涉塵。
日神年神逢旺相，鬥罡中孟往無因。干吉去時宜陸路。支安水道往無迍。
太沖若也為蛇虎，車覆船翻必損人。
占在事被差使：
在事同差作使行，去留猶未決衷情。日辰上下無刑克，傳往天罡必有征。
支干上下相殘害，用神天乙複還停。
貴人背卻支干位為干支在天乙後勾入臨，天馬行陽並計程乘天馬主行人得出天乙前為出陽主行。
行年立用為關鑰，記過猶能據本廳。若值天車來入卦，前途恐遭車馬驚。
春巳夏辰秋在未，冬酉行人畏此並。
占逃亡：
運式占逃須辨人，男女良賤位中分。閉口德刑前兩卦，仔細推尋聖若神。
假使天魁作元武，元下便是逃者身欲尋逃者，皆責元武。
天魁去戌知遐邇凡占逃亡，天魁戌地，一辰一進而，餘仿此，三裏遠離三個辰亦主三伴。
上下並都因合數，三十五緣魁在寅寅七魁五並方之十二進而。若乘之即五七三十五進而。
貴人順治初玄檢元武所成為初，天乙逆治武終巡三傳元武終是。
返吟逃遠玄沖地返沖即元武對沖。伏即非遙責元鄰伏吟即元武所居前辰也。
武在南方近窯灶，若在北方藏水濱。
西為礱磨東林木，未是平田丑墓墳未近坤，為平田；丑近艮，為墓墳。
武能生日自歸舍，武若生辰問友親。三傳元武並今日傳中元武與今日之辰並，逃者當回莫告陳。
三傳元武賊居處，剛日在干柔在辰。
占逃時：
欲覓人逃物走時，還將月宿以加之月宿即月將也。
男藏室宿勝光捉，婦隱前星神後推此法加當時之法也。
又去今辰三合墓，以墓加時此法奇。魁罡臨處藏其下，便遑擒之更莫疑亥卯未以未加時，餘仿此。
占假借：
若欲就人求借物，月將加時看日辰，上見功曹並大吉，吉將並之宜請陳。
太乙勝光遲緩得，酉戌如臨便速之。婦女阻之因亥子，男作嬉難為卯辰。
申未若臨虛措意，類在三傳不阻人。亦看三傳決之。
亦看三傳不相克，當言如意順情因。
大清乾隆四十年歲次乙未仲春七日錄竟
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