盜神之法兩邊求，六甲旬前一位搜。不然春卯夏午頭，秋雞冬鼠問根由。
六甲旬前一辰，如甲子旬在丑上之類。元武乘盜神，並皆主盜。又武之陰為盜神。
通天鬼翼賦卷之十
宜討神淵，窮究方員。
討，論也。神淵者，鬼神之機妙也。
測陰陽之隱奧，剖天地之幽玄。
亡蹤獲兔，妙在日辰之通變；
無中取有，先論支干之當權。
干為身，支為宅。
日者尊長官人，東南賢德，京府州軍，弓箭羅網，克辰上神，順也。
辰者卑幼，小人奸邪，百姓，西北鎮店，馬獸魚鱉，克日上神，逆也。宜細辨之。
破合刑沖，克處先推發用；局分向背，當臨孟季精研。
晝夜貴人逆順，六壬之主也。當觀其式內貴人，加孟責季上神；加季仲上神；加仲孟神。
若年主事神則於日格上定。又法准應，來無季孟神主事，便用貴人。
用順，前三傳主事；用逆，後三傳主事也。
是以相生而不擾，戰敵以成凶。
用死終生，若涸鮃之得水；用生終死，如被火以投風。
初死末生名出墓，獄不成凶；死者墓之地，生者旺之鄉也。
不義不仁，蓋為傳中反背。有來有去，皆因數母和同。
子加母，失禮，逆也。母加子，有理，順也。出《神樞經》。
假如初見子，末見申，金生水，子加母逆；初寅末午，木生火，母見子，順也。
惡將相刑，逢鬼賊而可畏；
生神同德，遇吉將而有權。
終末克始，夜行逢道；
始克終末，逸馬失韁。
初凶後吉，穿針於皓月之中；
始吉終凶，秉燭於狂風之內。
式中全吉，未必無凶。
三傳皆吉，若逢旺鬼賊日，吉變為凶。假令壬癸日未丑戌，將得龍後乙，全局。緣三土克水，日鬼太旺。此因財上起禍。子是女人，必訟於官，乃吉中有凶也。
若犯純凶；凶中有吉；傳中有鬼，須察休囚。
見相鬼爭財，旺鬼官事，休鬼疾病，死鬼喪孝，囚鬼官刑。
所立之方，何人得地。
詳所立之方，如鬼臨申酉，西方人生害，餘准此詳云。
救神失備，未必無凶。
假如庚寅日正月寅時課，太乙臨庚為用，是日鬼。中傳功曹，末見登明。此末傳克初為救神。太乙臨始為近，登明加寅為遠。登明見太乙克庚，欲救地逆遠，勢力不逮，此為失備也。
若犯空亡，密云不雨。吉凶皆不成也。
日辰戰鬥，詳勝負以驗虛真。
旺相氣真實也，囚死氣虛詐也。日神克支神，主勝；辰神克干神，客勝也。
支干偕和，會陰陽而能罪結。
日神相生，必解凶也。
剛柔上下內外，推男女憂疑。
剛日發用，上克下，事從外來，因男子起。下克上，事從內起因女人起。神遙克日，事從外起；日遙克神，事從內生。剛昴主外，柔昴主內。
用事傳神休旺，察往來否泰。
發用月建傳神，用太歲，一年之事；月建一月之事。日辰旬中一日之事。出《金匱經》。
生我日喜，克我日悲。
壬癸日庚辛，主喜事也。
罡臨前後，己性推期。
罡者，辰也，若臨日辰前，其災已過；在日辰後，其災未退。若罡在日辰，旦名。
相傷兮縈災內外。
日克辰戰，日遙克神，主內起。辰遙克日，主外起。以天官斷之。
陰陽進退，辨高低新故浮沉。
日上陰陽之神，主於自身；辰上陰陽之神，主於他人。
事用分途，詳內外虛防克己。
主事神屬陰，管其內事；發用神屬陽，管其外事。
分途者，子為升陽之途，午為適陰之途。用神臨子至巳為內，午至亥為外，外逆內順。
五行或臨交類，主鬥為奇。
金入木則官事口舌，水入火則主驚恐，土入水主遺財病，木入土主牢獄口舌。假如二月乙巳日午時占，從魁臨巳為用，將得六合木臨金；中見大吉土，天后水臨之，此為水入土；末傳太乙火將，得白虎，此為金入火。三傳戰鬥，此之為交車也。類者，五行同類相臨也。臨金，移途分異，相傷呻吟；木加木非災飛禍，爭財競祿；水加水口舌盜賊；火加火口舌飛禍，疾病相畏；土加土住居不常，遷徒之象。假如八月甲子日辰時，寅巳申三傳，乃臨同類也。
八方涉有淺深，風飄水漲。
此又論遠行阻隔閉塞之厄。八方者，八卦也。如乾金老陽，坤土老陰之類。
假令三月乙卯酉時占，天罡加卯為用，將得勾陳；中傳太乙，將得青龍；末傳勝光，將得天空。卦名龍戰、亂首、斬關、無淫，此課主家宅不甯，卑淩尊老，因此遁離道路，天地閉塞，門戶不通。又主雷雨閃電，何也？法曰：天罡為關，下加卯為門戶；卯屬震，震為雷雨。臨六害，式中見青龍主雨，中見太乙，巽為風。又見勾陳，卦名龍戰，必有風雨關津之隔。
涉有淺深者，涉害也。若用神涉害，將得火臨水，為江河泛漲之隔。若用土神，下臨寅卯，因山林有阻。若用金神，下臨丙丁，主消折財帛之隔。若水神下臨庚辛，因兵賊隔。用神下涉害寅卯，主風。若亥子，江河水漲之隔。餘詳之。
天乙順逆，推陰女之與陽男。
天乙順，利陽男，不利女人。天一逆，利女子，不利男人。
支干盤旋，分速前之同緩後。
發用、日辰在天乙前順主事速。發用、日辰在天乙後逆，主事慢。
神藏煞沒，罡鬥移宮。內外潛機，用推孟季。
神藏則吉，煞沒無凶。若天罡加孟，神在內，煞在外。加仲，神在門，殺將入；加季，神在外，煞在內。
頻頻災蹇，年神與日將相仇。
年者，男一歲起丙寅順行；女一歲起壬申逆行。右年上神克日上神，名不及；日上神克年上神，名失節。若見此神，凶不可解。
簇簇官災，天乙受用神所制。
用神遙克貴神，名四閉卦，凶神同克發用者，大凶。
畏鄉有鬼，面皺眉頭。
克日之鄉見鬼宅，是名鬼得地，必主愁嗟。假如庚辰日申將未時，勝光發用，將得螣蛇，下臨巳而克庚，為畏鄉之鬼。無救神主愁也。假令十月辛亥日未時，午臨亥，下賊發上，與日為鬼。
族內逢親，宅生喜悅。
若式中見官鬼可愁，若遇親戚，無損害之意。可喜。常以陽干生今日為父，陰乾生今日為母。陽支生今日為叔，陰支生今日為外母。今日比陽干為兄，今日比陰乾為弟妹。今日生陽支為侄，陰支為侄女。今日克陰乾為妻，克支為妾。假令庚年正月甲寅日酉時占，日上神為用，甲日以辰為財，時遁是其子孫。何也？為日上事神，遁得丙辰為子孫。將六合木與今日比和。若乘太陰白虎，克日木為鬼，卻財化為鬼也。
傳中副將，鬼賊惡並于宮中。
式中副將與將同宮賊日，其災可發。若無副將，其災不可發也。白虎正月申順支，主道路喪亡。朱雀正月巳順支，主官災口舌。勾陳正月丑順支，主鬥訟。玄武正月亥順支，主盜賊陰私伏匿。螣蛇正月辰順支，主驚恐。天空旬內納音，不主事。如甲子日甲子旬見水是也，此神主虛詐。假令正月庚午日寅時占，日上見太乙賊日，將朱雀，正月起巳，此為同宮賊日，其災禍必須發也。
宅日呻吟，蛇虎忌臨于支上。
常以日為人，辰為宅，蛇虎臨於辰上，並克日辰，主呻吟也。
角星來臨四仲，關隔難通。
角木狡，天罡中星也。罡加子午卯酉為關隔閉塞。卯酉為隔。子午為關。加子為天關，加午為地關。加卯為天隔。加酉地隔。凡課遇天地關隔，所為之事或因地利，或衢路關津隔。或因天時風雨所阻。卯酉為門戶，關隔者，亦有多門。三交、天羅地網、斬關、從革主隔，遇旺相氣與吉將並，主改革，變富貴之福也。若天獄歲月二破與蛇虎並，主喪死兵革之凶隔。若用干犯亡而有行之兆。從革謂其革故，有旺氣則革而增進，死氣則革而主退。若巳酉丑，革變而不順，主隔也。三傳內戰，主內外不相和而隔。三傳內，若中傳克始末，主首尾不見而隔。剛昴，道路關梁而隔。柔昴與伏吟，主潛伏不欲見人而隔。若涉害，主道路有隔也。
武盜若匿孤虛，追收不捕。
元武逆度四辰，為武盜。假令正月甲子日卯時來占，天鬼為用，將得六合，中得天罡，上見元武，此為元武之陽神，追亡女，在陽神下也。其女必往西南去，以玄武臨申故也。從武逆數四辰，見大吉臨巳，此元武之陰神也。若追亡男，主盜賊必東南去也。若旬日之內，以玄武本位上所得之神為陰神，即武盜也。假令四月乙酉日子將占，太乙臨酉，將得元武，為亡女在西方。太乙本位得大吉，以為武盜。緣大吉帶相氣，不敢為盜，乃責大吉本位上，見從魁，此為盜神，上見螣蛇，下臨丘塚，盜人從西往東，丘墓之仙。必見驚恐而敗匿藏隱也。元武若匿孤虛之地，捕者不獲。
旬中孤虛
甲子戌亥辰巳
甲戌申酉寅卯
甲申午未子丑
甲午辰巳戌亥
甲辰寅卯申酉
甲寅子丑午未
天門地戶，乘神符而涉杜門。玉女扶身，作禹步而乘黃黑。
論亡匿之人，若遇此，即可通於鬼神也。天門地戶，經云：『六合為天門，太陰為地戶。逃亡當令六合臨日，太陰臨辰而出，為天門地戶，不可克逃人年上神也。』六合太陰者，天道也，亡人乘之，乃萬全。若有九天九地，必萬里安。
又一注：『九天九地各有上下，春寅為九天上，申為九天下；夏午為九天上，子為九天下。秋申為九天上，寅為九天下。冬子為九天上，午為九天下。太陰臨九地下，六合臨九天上，臨杜門而出，逃亡人必免其禍也。杜乃八門中之一門也。此門可以逃遁。八門者，休生傷杜景死驚開。出休門，遇貴人得財。出生門，遇官吉。出傷門，見血光逢盜。出杜門，利隱遁逃匿。出景門，破財，八十裏吉。出死門，主死喪哭泣之事。出驚門，遇鬥訟驚恐。出開門，逢酒食提挈。
假令十月寅將，壬辰日戌時，占得小吉臨卯為用，此為門戶動搖，為因訴訟文字交加，雀乘小吉與日為鬼，事有不寧，逃亡也。中見登明，將得天空，必因欺詐而起。甲申旬，以午未為孤，下臨孤而必逃匿，終不能獲。末見太沖，將得太陰，下臨日上辰上見傳送，將得六合，此為天門。壬辰日，秋冬日在七宮，太陰臨生門，逃必善終也。
神符者，《六甲經》云：『每出天門入地戶，或出地戶入天門，執神符而去。神符者，必以月蝕夜，取牡荊木，或梧桐木，必陰上之木，長九寸，廣二寸，厚三分，辰砂書神名字於上。』
丁神名字
丁卯九林陰荄
丁酉費子楊
丁未屈玉
丁巳許威地道
丁丑梁立叔
丁亥陸成陵音
凡書六神，錦囊盛之，逃時手指前方，玉女者，乃六丁也。經云『玉女左右，遠行不及，登天梁者，亦不可極。入地戶者，隱無形三城，乘青龍者，一十九裏，三翼乙神所福也。禹步者，太乙之正面也。左足在前，右足在後，乃趨三步，或九步是也。初出禹步入也。空之辰難所見也。』又經云：『亡匿者，向其上呼其神名，去則追我，來則藏我，以左手中指畫地，取土置地上，又塗鼻、人中，咒曰‘天翻地覆，九道皆塞。有追我者，至此而極。’咒訖，因越而行六十步，解衣服，草置地，以為門梁，越而去，取其半草半障龍回捉，太陰中無人見也。』又經云：『四天者，功曹傳送及用勝光，各不欲克今日，是謂陰之陽沖強，親者必變妖殃，以知天門不獲，天門不敵亡人年上神，以知地戶不獲孤虛之神，不欲見亡人，始日以知，豈不獲其神金氏旁注改‘辰’，必定其神，六癸之神不欲克亡人，始云日辰乃建除滿平定執破危成收開閉之地，亡人不獲，餘者皆敗。假令二月建卯，辰為除，未為定，所為傳相得微審下道至秘要而神參也。』
發用咸臨健旺，舉事亨通。支干上帶休囚，心懷畏懼。青龍氣逢衰鬼，產致虛花。
吉將主吉，帶休囚之鬼克日者，變喜成凶也。假令正月甲子日申時，青龍主錢財之喜，傳送乃日鬼，有爭訟事也。
白虎神值生合，憂成吉利。
白虎主病死，下乘生旺相氣，與今日相生、三合、六合，必患人臨喪而能複生，乃為吉也。
命遇不合，由旬內之低昂。
若式中雖遇三合六合，吉不遇吉者，何由？六甲旬中之空亡，天空不見人也。
財不進財，奈鬼途之阻隔。
假令八月丙子日巳時占，以河魁發用，將得天后，中傳從鬼，將得太陰，末傳傳送，將元武，此課主女人二子，隱匿道路財帛，卻後賊人當路阻隔，終不得入手，見賊為發用也。
乙庚懷暗，喜怖巳午。之為雙金，木作財星。畏丙丁之見害，奇儀若犯，枯木重榮。
三奇，子戌旬丑發用，申午旬子用，辰寅旬亥用。六儀六甲旬首發用也，主病者有康吉之兆。
刑害相臨，昏燈盡燎。三刑六害傳中見者，災難解也。
又值傳中光怪，須憂煙灶生災。光怪神，正月起戌逆行四季，主有火災。
索煞傷身，恐有稠林自縊。
索煞，正月起卯逆行四仲，與蛇虎臨並及乘死神者，主自縊。
死神同立白虎，哭泣臨門。
死神正月起巳，順行十二支。與白虎並，主有死傷之厄。式中見兒女，即言兒女。若見父母，即言父母也。
井煞相乘死氣，凶殃防水。
井煞，正月起未，順行十二支。死氣，正月起午，順行。二煞若乘白虎六害而克日者，主落井之災。若不克者，不死于井中，臨危有救。
奸門天后，婦女荒淫。
奸門者，正月起申順行四孟。與天后並，主婦女淫泆。又得昴星、無淫、六合尤應也。陽不備，二女爭男。陰不備，二男爭女。下克上，三傳皆陽，男佞女也。三傳皆陰，女佞男也。三傳二陽一陰，男爭女。三傳二陰一陽，女爭男。陽神得地，男吉；陰神得地，女吉。
獄吏天牢，官刑禁系。
獄神，正月起未，順行四季。又云，獄神正月從辰，二月戌，十二月周而復始，辰戌起止。吏神，春寅、夏巳、秋申、冬亥。天牢，正月起丑，逆行十二支。惡煞克日，主牢獄官司不利。
天道見反覆，量動靜而遊清波。
天地翻覆，即返吟，凡百事不寧也。
課象臨歧路，見遊行而複白玉。
臨歧者，在道路也。詳何卦主于遠行。涉害、彈射、遊子，不可不知也。涉害，主沉滯遲留，蒿矢主日月歲久，不然地理遠也，必有交加之意。若用神與日三合六合，三傳終始相得，吉辰良將不內戰，主外來遠信至也。若用神與日比，或臨卯酉，遊神並不落空亡，遊神戲神易至。游神春丑、夏子、秋亥、冬戌，戲神春巳、夏子、秋酉、冬辰。又天驛二馬並行人至。又末傳為足，若犯卯酉二門，行人即至。天馬，正午順行六陽，驛馬，如正月在申是也。
途中進發，用神臨日後盤桓。
若式中見進神，足動臨門，為進發也。路上不見者，盤桓也。進神，末傳是。
發用為期，至日亦同於禍福。
期，謂行人到日之期也。以發用之神定之。如前入禍福之期也。假如正月占，用起太沖，二月行人至；用起天罡，三月至。
兩途惑意，日辰左右以規模。
若路途兩歧，干吉左道通，支吉右道通。干吉大道通，支吉小道通。
三路迷心，罡鬥用觀于孟季。罡臨孟，左道。臨仲，中道。臨季，右道通也。
昏迷失路，參角堪前。
若行人逢昏暗，不辨面前路，於傳送下入十步，得左道也。參水猿者，申中宿也。鬥罡下五十步，得正路也。角木蛟者，辰中之宿也。
秦吳獲膳，房井求泉。
若遇途中饑餒，大吉小吉下求之得。秦者，小吉之分。吳者，大吉之分也。小吉太沖下逢泉水。井木犴者，未中宿也。房日兔者，卯中宿也。此又論求飲覓水，但消息言之。
盜若侵財，用神怕傷於日鬼。
盜者，或式中見鬼克日，返被用事之神克之，其神不能與日為害以為盜也。假令甲日占，用神見勝光，或式中傳送為日鬼，受勝光所克，其鬼不能為禍。兩暗中為盜，若事克，必偷內財，神克必偷外內。
賊如同德，遊者臨畏於更闌。
賊神者，六甲前二辰是也。假如甲子旬，大吉是也。又經云：『春卯夏午秋酉冬子。』若賊神同元武，主盜賊，不同宮非也。若元武與德神並者，主真武神君。若元武神乘日分之財，為空亡，主遺失也。若日下之財，主破財也。遊者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。若遊者加日辰，今日至，可畏於更闌。若臨後一日，來日到。若後三辰，三日必至。臨日前四辰，賊不來也。
惡煞相刑，見白虎而防刃器。
若賊神與元武帶殺相刑於日，又式中見勾陳白虎，必鬥殺傷人傷財也。
賊神克處，棄天馬而謹飛垣。元武盜神同克宅處，入來之方，若盜神同天日馬，其賊經所克之方飛垣而跳牆也。若不乘馬，必穿壁穴牆而來。若玄武乘天門，必虛空自台閣入來。若入鼠穴，水坑中來。若乘游索煞，主跳簾子窗中，用索懸下，入來為盜也。
用察始終，可量勝敗。武臨生處，蹤得逍遙。武臨生旺處，賊不敗。
察東西而推窮審辨。如元武臨丑，則東北之方，認其顏色。
分遠近而追捕根因。
又視盜所臨處與賊人所入之方。如神後數九，河魁數五，自得四十五。不加也。囚死者，以減方之。
陰推歲建，陰發魁罡。君臣謀陷，夫婦情傷。
四課連珠，執吉凶而齊動；三傳紹旺，迭勝負以頻詳。
陰合陽扶諸禁戶，私門有喜；貴人用事臨房昴，遷轉無殃。
凡所求占須憑事類，有則盈盈，無則蕩蕩，乃玉匣之貴寶，獲天地之靈祥。
大六壬玉成歌注解卷之十一
六壬玄妙有靈機，支干神將辨安危。
日為君，辰為臣；日為男，辰為女。干是日，支是辰。辨安危，又看神將加臨吉凶善惡言之。
克沖刑破衰休害，七者言凶必定期。
上下相刑，傳中相破，發用相害，又是死囚休廢氣，加干支上及用神者，為凶兆之事。細審一刑、二破、三克、四害、五休、六死、七囚，凡神將有此七者即凶。
德合相生並旺氣，吉屯相從福自隨。
甲己德在寅，乙庚在申，丙辛在巳，丁壬在亥，戊癸在巳。所謂支德，前五辰是也。
假令子日在巳，丑日在午，又三合六合，上下相生，旺相有氣，以上皆為吉慶。如課中見此，又有吉神加臨，百事亨通。
將是神兮神是將，若遇青龍便是寅。
天元十二將，貴蛇之類；地元十二將，功曹太沖之類。假令乙丑日見白虎是德神也，餘仿此。假令甲子日得青龍入辰兩課，為外人入內。青龍在申酉上受克，亥子喜水生木也。
日主尊外並人類，辰為卑幼宅兼身。
日為尊、為外、為己身也，辰為卑、為內、為宅、為物類也。兩課有凶戰者，主宅中有人作禍。旺相為陽人，休囚為陰人。切忌天目、勾陳、白虎臨宅。慮游魯二都煞者，乃主賊人盜神臨宅。又慮魁罡臨宅克宅，主亡失事。
占時考校日和辰，是財是鬼是何神。
假令甲乙日得辰戌丑未四辰，為財；申酉為日鬼，主勾連官事。
假令是庚辛金，見土神為休氣，是父母；見金神為旺神，是兄弟；見木神為死氣，是妻財。在日兩課克者為外財，在辰兩課克者為內財。
見機兩用艱辛險，疑惑先難後易成。
凡課俱比俱不比，先取四孟為用神。名見機卦，主有兩事。又有艱難之意。占事主有疑惑不決，先難後易也。
知一每事須知近，遙克當傳主遠尋。
此卦占失，不離兩鄰。故知一主諸近事也。不宜占訟，和則吉。神遙克日名蒿矢，日遙克神是彈射，主曖昧口舌遠望事。看神將吉凶言之。
玄胎生下人占病，當用生下定有嬰。
三傳俱孟，上生下，主占病。下生上，主胎。用神如在長生上，乃生玄胎也。婦人占懷孕，男子占主有親事動。更看將神吉凶。蓋申巳寅亥合體，主親。亥申巳寅害體，主官事曖昧。
反吟占者休言定，往復雙雙兩事因。
反吟占事不一，須占兩事，主事往復未定之象。
常占須主身離動，不動人情有怨嗔。
反吟主身動，若不動有口舌、人情不足指事。
伏吟舉動心無遂，剛主行人到戶庭。
伏吟主求謀未遂，剛日占行人至，柔日不至。
卦隨三交吉凶定，昴星蛇虎火殃迍。
三交是三傳皆仲。若非酉加午即是酉加子。卯上有凶將，主釜鳴。上見天空，主失五音之物。青龍太常朱雀主遷官；見勾陳陰後玄武主走失；上見蛇虎生旺，三傳內見天喜驛馬者，主交集之象。昴星卦發用見蛇虎，占病必死。占官事主枷鎖，太常主曖昧事。
歲月相傷尊長禍，虎臨弔喪哭聲頻。
太歲月建相克為用，得凶將者尊長災。若俱陽是男，俱陰是女。
歲前二辰是喪門，歲後二辰是吊客。白虎加臨為用，主哭聲動。
三刑為鬼人家破，馬吉加年職轉升。
三刑入傳交戰者，大凶。煞傷日辰，主家破人亡，不知之事。日鬼為用，加行年本命，更見驛馬，天官朱雀太常，主遷官。
墓神加日身災滯，支煞干臨為所迍。
墓神加日主災滯，支為卑干為尊，支煞臨干主事迍邅。
歲同死虎加年命，相刑之月氣歸陰。
太歲同白虎乘死氣加行年本命，占病必死。假令申年四月庚寅日申時占伏吟卦，申加行年上占病主凶。太歲白虎來傷行年，四月內主死。餘仿此推。
日鬼加臨辰兩課，門中官事乃相榮。
日鬼加辰之兩課，主門中官事勾連。假如三月壬戌日反吟課是也。更以神將言之。
吉將遭傷求事阻，凶神受制事還成。
吉將逢休敗死氣亦當有阻難。
時傷年命入傳來，忽然卒報有驚駭。
占時如克行年本命者有卒報驚恐之事。
德神動處吉相遂，反遭刑克見凶災。
德神發用，又乘吉將，主有相扶喜事。假令己日傳見寅，寅又加申，為寅巳申三刑如申酉上或見白虎或申酉加寅卯是遭刑克，亦主有災。
支上有鬼家移動，干若逢之人必衰。
假令申酉日上見巳午，主遷移。日上兩課見發用有鬼加，主官事。
日破對隔人離別，鬼值夜時宅破乘。
日之兩課有對神隔，主有人離隔。假如乙日辰上見六合乘酉，木被金隔主有離別。辰上兩課遇鬼，主宅破。假令午日占，朱雀乘亥子臨午是也。
陰神卻受陽神克，陰小傷刑人墮胎。
日之陰神見天輪上陽神年干克者主退陰小事。上有凶將，主失脫。婦人損孕。
四課相間於內外，傳內沖支宅禍危。
假令丙辰日丑將亥時，四課皆間，主外人官事，內人奴婢。發用傳中沖支，主宅中不安。凡用神刑克支神，主宅不安。用神上見玄武，便言有賊。
子孫陰劫日來臨，逆亂欺淩尊上人。
子孫遇太陰劫殺也。假如甲乙日見火神為子孫，即客欺主也。三傳支俱陰，帶凶將，主陰人口舌之事。
支將同類家中事，六合三合眷屬親。
如巳午日傳見蛇雀主家中事。假令甲子日申辰發用為親戚事。
又如占盜，見支辰三合上見六合，亦是骨肉為盜。
天空臨未井為怪，兼主人遭病患磨。
天空加未主井怪或未帶殺主患病。
從魁白虎日辰上，宅中須有孝服人。
如辛酉日伏吟夜貴，酉是白虎，主宅中有著孝人至。
白虎死氣日辰墓，來臨內外亦如然。
白虎與死氣臨日辰，墓如臨日之陽神主內宅，日之陰神主外親。臨辰之陽神陰神主人災。
傳帶凶將沖支干，疾病人災官事生。
三傳內有一傳乘凶將沖日辰，主訟病。如甲寅日卯將子時，用起是申，又乘凶將螣蛇。餘准此例。
本音墓與虎蛇並，棺槨墓喪欲動興。
虎蛇與本日墓神並臨干支上，主喪服。如辛巳日，白虎乘丑加日辰發用，或在三傳。
占身用與納音詳，相生有喜克時殃。
發用神克納音，主身災。若貴人相生吉慶，相扶則吉，相克則凶。
父母臨干憂子息，妻財尊位豈能康。
用見父母帶凶煞惡將加日上，主子息不甯。如甲子酉將亥時，白虎乘子在日上是也。用神見妻財主家長不安。如丙寅日反吟課，是父母受克也。
子孫見時官事解，雀傷於日鬧喧喧。
三傳中有子孫為救神，官事解散。如四月丙辰日子時占得子申辰，為事解。朱雀乘神克日辰，主有鬥爭口舌之事。
水乘火將多驚恐，勾雀同傳爭訟傷。
蛇雀乘亥子，主有驚恐。勾雀同入三傳，主爭訟。假如三月丁卯日亥時丑加卯，初勾中雀末貴，主爭訟官事。
卯為前二招唇舌，罡作朱禽獄訟殃。
前二是朱雀，乘卯上主口舌。
如七月戊辰日午時課是也。罡雀主獄訟。如辛卯日丑將子時占，初罡雀末午勾是也。
熒惑加寅音信至，太陰發用有陰詳。
熒惑朱雀也。加寅主遠信至。如乙丑日，申將未時寅為朱雀也。若初傳太陰，兼與日辰無戰、乘旺者，主陰人暗助。若休囚必陰謀戕害。
天罡立用須干眾，寅卯加臨訟獄防。
罡神為用主有帶眾動求貴人事。罡加寅卯上，更看將神吉凶，便言有官司獄訟事。
晝夜貴人傳俱見，或用日德動尊頏。
晝夜貴俱在三傳中，主求勸貴人有德者大吉。假令二月癸巳日卯時，卯戌巳三傳，主動貴人求身事。
天空發用無憑准，前四帶合主勾引。
凡發用見天空與休囚並，主事虛誕。勾陳合日辰上，主勾連引誘事。
後陰玄發主陰謀，傳出天乙前複明。
凡傳中見陰後元武，主有暗昧陰謀之事。若用此三將，傳出天乙前主先晦後明也。
惡將從來口舌凶，或逢生合卻歡榮。
凶將乘旺相亦主有口舌。凶將若逢德合相生，凶中有吉。
貴臨巳亥多反復，罡加癸水蔔賊人。
天乙加巳亥主事多反復。天罡加亥是龍得水，變化飛螣，捕捉難獲。
如巳將癸酉日寅時，是辰加癸水，占賊不見。
支干發用歲神臨，所求遠望干朝廷。
占見太歲加臨干支上，主望朝廷之事。
太歲連傳三二年，卜時為用見當先。
假如巳年午將巳時占事，主三二年不決，遲滯。只如貴人日辰月將亦同是也。占日時為用，主當日時定應。餘皆准此。
支干發用還應速，歲建兼煞亦同然。
傳中加日辰主事速也，太歲月建亦同。
旺相氣發同此斷，休衰陰逆定遲延。
春用木神夏用火神為旺，發用休囚衰，傳中陰逆，主事遲延。
日陰辰陰為合用，更乘吉將事求成。
凡日之陰神辰之陰神相合為用，主成合事。吉將則吉，凶將則凶。如辛亥日午將申時午為用，主外親喜求事大吉。餘仿此推。
日辰相合無凶將，亦有主他相合因。
日辰與三傳帶合無凶將，大吉。又如日辰相見，並吉將臨，主它人來合求吉事。
用與時傷干支凶，反生日辰卻豐隆。
發用與占時同克日，主災滯自外來。克辰者主災從內生。
占時為用，生日辰，更得吉將，主大吉之事。
支用傳干他從己，干傳辰上我隨人。
支上發用，傳在干上，主他人從我。日上發用，傳在支上，主我托他人。
地足天頭加卯酉，將乘蛇虎遠行臻。
天頭戌，地足亥，加臨卯酉上，更乘蛇虎，占行人動也。
斬關遊子身俱動，干上支加事亦新。
斬關遊子主動。凡支加干，事主新。
天驛馬來傳內見，參星白虎動行人。
二馬發用主身動遠行。參星是申中之宿，與白虎同加行年本命上，主身動也。
玄空值財財不實，武陷空亡須損失。
玄空乘日，主財不實。若又空亡，損失無疑也。
財傷年命鬥爭因，劫亡下克盜為真。
財克本命行年者，因財爭訟。若劫煞亡神值財，下克上，主有劫盜或走失也。
外財入內當財喜，忽然逢旺貨物起。
日之財神入辰兩課者，主有外財入內，主財喜動。內俱喜財，更逢旺氣，如貨物買賣，立有厚利。又主物價高。
財入傳來天將傷，分遭破失不堪當。
日之財在三傳中而有將相克，主分財破失也。假令壬癸日，見巳午為財，而上有水將，言玄後也。
官鬼下臨財位上，陰私用事畏人彰。
如己酉日申將巳時，卯是日之鬼，臨子水財鄉，主陰私用事也。
日往加辰親戚來，又遭刑克受凶災。
日來臨辰兩課，有吉神相生者，主外內親人來。假令癸亥日午將辰時，是太常乘丑加亥上是也。雖日加辰上主親戚，人有災並口舌，緣太常亦為日鬼。
火星明兮水主暗，火道__滅失其明。
發用克身，蛇雀臨巳午，主有明信動。若見玄武在亥子上，主暗信動。若是火神臨亥子受克，主見虛驚憂疑之事。
水多火少詳衰旺，旺多衰少細推尋。
但見生旺者主物多並大，若衰敗者物少而小也。學者詳之。
月厭丁符與將空，傷干怪夢好沉吟。
月厭正月起戌逆行，丁符者六甲旬中遇丁鬼，蛇亦是丁鬼。持天將空，如青龍在戌亥為將空也。如將空入傳，更加克日，則主怪夢。要知怪狀，取符類看。
死生二氣常須用，飛魂喪魄鬼來臨。
生氣正月起子，死氣正月起午，皆順行。飛魂正月起亥，順行十二辰。喪魄正月起未，逆行四季。占病主凶。
天鬼或與蛇雀並，宅舍須憂火燭焚。
天鬼正月起酉，逆行四仲。又正月起戌逆支，加日辰年命相沖也。
關神動處見災迍，飛禍之神忌臨辰。
關神春丑夏辰秋未冬戌，若加傳中日辰上，主訟獄。
飛禍春申夏寅秋巳冬亥，此殺忌日辰年命上。宜動用更改。
遊都天盜並天賊，六辛便是五亡神。
遊都日甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。
天盜春巳夏午秋酉冬子。
天賊正丑逆季。與元武並臨日辰主盜賊發動，並主小人相損，不明破財事。
五亡神，六甲旬六辛日是也。如克日辰年命，主盜賊相侵，忌外出。
魯都不可漏私商，天車出外必遭殃。
魯都甲己在辰，乙庚申，丙辛巳，丁壬亥，戊癸寅。如加日辰上，主通行而漏私商也。天車春丑夏辰秋未冬戌，出行忌此殺，遇之主凶。
天喜加臨喜慶多，解神憂事見消磨。
天喜春戌夏丑秋辰冬未，解神正二申，三四酉，五六戌，七八亥，九十午，十一十二未。逢之者凶事難成也。
成神發用總皆成，天目宅中有鬼驚。
成神正巳順輪四孟，與吉將並者，所求事成合。
天目春辰順季行，若占家宅，加日辰者，主宅中有鬼神之類。
迷惑始為終不犯，亡刑並煞事遭凶。
迷惑煞正丑逆季，加年命上主疑惑昏迷。又正月戌逆十二。
亡刑煞，正辰二亥三子四丑，五申六酉七戌八巳，九午十未十一寅十二卯。此殺與蛇虎並勾陳同臨行年本命日辰交克，主市曹赴法死亡也。
金神四煞古來凶，神將相並禍重重。吉將吉神不相合，論事喜時未必成。
金神孟日在酉，仲日巳，季日丑。四煞申子辰在未，亥卯未在戌，寅午戌在丑，巳酉丑在辰。並吉將主吉事遲疑。凶將凶神若吉將吉神有戰克，雖吉事亦難成也。若無神害年命，上下相生日辰，雖有憂疑，不能成凶事也。
軌深不離衰休旺，靈驗應須學有成。
六壬之法，至大小經六百餘家，皆不盡其奧旨，後學難明。
凡消息，盡不出旺相相生，刑沖相克，死囚法合之吉凶禍福。學者宜究矣。
今來考證古人文，翻成彩句示同人。永記靈台即默秘，玉成歌裏細推尋。
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