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用神通變

在四柱預測學中,以正偏財為財,已為定論。但這只是從一個側面來看的狹義的專指,一般而言,運通時自然就是財利,所以從廣義而言,財即養生資生之物。然而我們稍稍往前控究一步就可知道,只要能起著養生資生之功能的皆可視為財,並非單純指人民幣或美元港幣而已。換言之亦即並非以正偏財為座標。而應該以用神的五行調和平衡為通則。運通財亦通,以平衡觀而言的氣穴為用神喜神,此亦可謂之“借力平衡”。

比如財能生官,官亦能生財,“升官”然後“發財”麼!此為五行反生、五行反誨等理論在六爻中的活用。

是故,兄弟能奪財,亦可生財,用神(比如世爻)弱財爻旺時,逢兄弟即能生財;財會壞印,但印也能生財,印是養之物,印是事業,印旺事業旺。逢官可以有名,逢財逢比則可進財。

子孫能生財,財也能生子孫。將錢買機器、買進貨物、開工廠、再投資、財利不是更多麼!

開始講運通時,財是財利,但當財為忌神,運不通時,則財便代表空頭支票,貪污、不義之財等害己之物。

在六親通變中,兄弟可以視為投資,若化父母或子孫則更是投資了,兄弟也是朋友、同事、夥計、平輩人等。

子女是小孩,也是徒弟、學生、小輩人;子孫又是商品、貨物、科技成果等。

父母為工廠、實體、公司、房屋、車輛、護照。鑰匙、資料、教材等,臨火為電話。

在看卦中,為了看透用神,可用一種“正反觀爻法”來看,看卦不是看某爻地支是何六親,何六神,應爻臨兄還是父,而應該倒過來看,如;占婚姻,看應爻,不是說“應爻是什麼”?有哪些內容?而要這樣看:是什麼佔據了應爻的位置?比如應爻是兄弟,則是如此看:是兄弟佔據了應位(妻宮),這是鵲巢鳩佔,兄弟飛臨妻位,意味著此妻乃“人皆可夫”,大眾情人一個,多主不睦,與八字中日支坐比劫相類。

卦例;原來是個牙醫;

子/酉/癸丑(寅卯)陳先生問職業為何?

  白官 、 巳 應

  田父 、、未

  勾兄 、 酉

  朱父 、 辰 世

  龍才 、 寅

  玄子 、 子

測工作通常看父母爻官爻等等,但是細細的琢磨起來,應該是看用神付出精力的那個爻才是、付出力氣的那個爻叫“子孫爻”,子孫是用神的瀉神,是英華泄處處,甘心情願付出處,用力處,故為工作之性質。因為付出之後,他才能變為財,所以子孫能生財。財生何來?從付出勞動得到的勞動成果(子孫)轉化而來。(工作和單位是不同的概念)。

在這個卦中,用神是辰土,世爻,第四爻的酉金是用神的“作業物件”,酉屬金,表示堅硬,其字形象牙齒,臨勾陳,在應方,為客人,他幹的就是。“勾”去顧客牙齒的事。應爻為顧客,臨白虎,所以他的客戶專門在自己的頭的位置(六爻、口中)出血。

卦中酉金陽爻居四爻的陰位,很不穩便了,那是因為牙齒不好的緣故——所以才光臨陳先生這個所在。

因為酉金不穩;所以才會動,動了才能生子孫的財把牙拔了,客人才會付錢。

如果再觀察觀察酉爻上下爻情況,你會啞然失笑——父母爻為工具,兩父夾一酉,鉗住牙齒往外拔(事態順序線往外進行),兩父夾酉都在一個兌卦中,兌為毀,斷!拔掉啦!

“三個女人一台戲”,三個爻在其所在的卦中也可唱一台戲。

從以上的種種分析來看,圖像已基本清楚。於是我說:“看樣子你是個牙科醫生了!”“是啊!你算得真有意思。”他說:“三百六十行,哪一行行業不好猜,卻偏偏算出我是牙醫,這周易也是太奇怪了!”

在本節中您學習到

1、用神不是一個狹隘的概念,可根據五行生尅平衡包括反生反尅等原理從卦的全局中去把握,有的卦甚至不需先尋用神。

2、用神要服從於“作用力”原則。

四值眷照

年月時日稱四值,與六爻當視為一體。卦中所無之神,可于四值索之,若四值有之,則卦中不可言無。

古書謂:“京房先生作納甲,年月日時爻最緊,去世遠矣,罕得其傳。是尋枝摘葉,不得已而空鐧,同志直究此。有年有月有日有時,所作悉皆宜。年值一年,月值一月,日值一日,時值一時。卦中若無四值爻,所為先聚後相拋。

可見古人對四值非常重視。因為四值代表不同天時的特定能量,四值吉,則事吉,四值凶,則事敗。四值俱無,為天公不理,事難諧矣。有四值表有氣(天時乃氣),氣之足否久否但看臨何值。

四值與六神結合而觀之:若日臨白虎。月臨朱雀,年臨青龍,則表示又日計之事凶,又月左右之事為文書、口舌之事。以年論之則吉。

單獨一得出現,事態甚重,或好或壞十分管用。

從年來說,年上有財,一年發財(當然要結合“年爻”)在卦中行尅情況,年上驛馬父母,一年苦奔走,年上官鬼,若帶白虎則一年“不進法院進醫院”,年上兄弟朱雀,一年口是非斷還要兼著破財。故年月日時要分別看它是卦的印?財?子?父?等等,而各論用處之不同作用之大小。

太歲的父母往往是國家企業,全民單位,太歲臨財是指國家的財。銀行,稅收之類。

從另一個角度來說,四值也可以說是卦外之卦,它們既和卦是一個大整體,構成一種多元資訊場,又代表一種離卦場較遠的與此卦有聯繫的另一種場。卦中所缺的用神,若在四值上出現,可以說,這用神可能是一個陰險的埋伏,也可能是一個狡猾的迷藏,或者是一個容易被人疏忽以及遺記的所在。

在年月日時上的有力的用神,可以遙控卦中的爻神,其間銀河飛渡,鵲橋巧架,後臺遠蠢,遣將調兵,是有很多表現也無形距離的關係的,我們在分析時要理清這些關係。

卦例:子/酉/丙子(申酉)香港某女總經理問公司狀況?

  龍兄 、 卯   應

  玄子 、 巳

  白才 X  未     午

  田才 、、 辰(酉)世

  勾兄 、、 寅

公司以父母為用神,在震宮表示處於激烈的競爭動盪之地,但子帝旺於日,表很有活力,且臨太歲與日支,顯然還是個跨國集團,子水生合世爻,又是世爻財爻,所以財力十分雄厚。

目前公司又要投資,四爻的財動了,即謂要用財了,看這個財變入什麼而論其是破財還是投資,此未化為午,午是辰的父母,是實體,故為投資。

午來生辰的世爻,世爻臨財,伏著酉金官爻,官爻為事主,酉為酒,故為投資一家酒樓。因為辰去生酉,酉為辰的子孫,為產品,故將研製出一個新的酒的品種。事可成功,酉雖空,值月則不空。

公司中職員屬於多為胖子,因人爻帶白虎動,故忙忙碌碌的都是一班肥佬。

另,公司將由國家投資一個娛樂業,因數臨太歲,子是世的財,又是臨父母,朱雀。彼言皆如是測。

在人事上:世爻的上司是“未”,‘發動表變化,變為午,為月令休囚之地,又被歲破,即被“破”了實權,退屬“二線”,午爻為子孫,子孫為悠然賦閑。但此上司雖然已作“昨夜星辰”,因其午火可生辰土的世爻,故仍然幫助世爻。

上司引退後,誰來代替他的位置?亦從午上看,午胎於日,將由一位三十多歲的男青年接任,此先生亦能支援世爻的工作。

她的下屬要看兄弟爻的情況。兄弟爻相當於紫鬥中的兄弟宮和交友宮(也即奴僕宮),這個卦中有兩個兄弟爻,應該看應爻所在的兄弟爻。

現在此爻卯木被月令酉金沖尅,卯酉為桃花相擊,又有太歲刑卯,日支也湊著熱鬧刑它一下,所以她的下屬中有人因桃色事件惹出麻煩。身體情況:官鬼伏在三爻陰爻下,田蛇象帶子,酉金為白。三爻為小腹下,故為白帶,引申不沁尿,生殖系統疾病。

公司形熱:前景可以,世爻有年月日相合,且大多業務都是別人主動找上門來。

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  四值與六爻是一個整體,且四值含天時之資訊。

  將四值配以卦中相應的六親六神觀察之。

玩易麼,不要學得太累,把名利心多丟掉一些,靈性以多鑽進來一些。怎樣才准?不要執著於准不准,把心放下來了就准。

經常試著用心想自己站在離地球三百萬光年遠的地方看地球,那時候,你是怎樣一種感覺?這就是秘訣。

僅僅想學點卦技提高一下水準,那太容易了,但是希望大家立心要高一點,真正懂了易,便“不占而已”矣!

整體變爻

我們常常說,財化官如何如何,兄化子如何如何,而在實際上,這只是最本質的變化,而不是從整體上來說的,所謂整體變爻說,就是說要把各種附加資訊與六親融為一個整體來看。

如財化官,要看是什麼財化什麼官?騰蛇財化為白虎官,還是青龍財化了武官?其間顯然有吉有兇信息之不同。

比如下面這一卦,這個卦中的動爻,是子孫化父母,但從整體來著,應該這樣來表達:內卦艮卦的應爻是馬星的子孫爻,快速的方式(陽爻),帶著勾陳的性質化入坤卦的正神或桃花的父母地母它們的“緯度”是中間人上之人爻。

由此可見所謂整體是包含諸多的限制語(卻定語),它是資訊集束群,使變化台的資訊更豐富而具體。其中包括內外卦、爻位、六神、四值、馬桃庫。空亡、世應方,等等。

故六神六親爻的干支,當它們在一個緯線上時,這一條緯線便是一個系統,某個爻動,便不能孤立地說“父母變子孫” 了,而要加上“在什麼卦裏的什麼什麼”。

很難說在這條緯線上誰是主誰是次,因為隨著所測事項的不同,其主次也會,有的事以六神為主,比如測病,白虎與青龍顯得重要些,測失竅,玄武顯得重要些,等等。

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動爻變化時,是攜帶著一系列的信號變化的,變化之後,仍然要觀察一系列的信號。

不能平面呆板地看資訊,要根據不同的測事專案而分主次。

時辰結合

搖卦是在一定的時空場中進行的,故時空的限制與影響卦情不可等閒視之。我們先看時辰的作用:

有語去“現官不如現管”,社會現象如此,反映社會的卦的現象也是這樣。儘管從時間的概念來說,”還有年月日,但在這個時辰是,時辰卻操有和殺予奪之大權。因為它是“現管”。

把時辰參與卦的資訊分析可以從以下幾個方面進行:

占時在六爻中是各個爻的怎樣的六親關係?尤其對於用神而言是何種六親?

占時與用神的生尅泄助刑破合的關係,會使用的作用改變。

占時可作測來意用(供參考):如“時鬼動沖人口,問住宅不安寧”,時為兄:問失財事,時為子,問子女事等等。若與其他有關信號結合而看,可提高測來意的準確度。

有時候,時辰臨六神可直接下吉凶之判斷。

把時辰,作為一種外應而斷。

有時候,用神雖然在日月上無氣,但長生帝旺于時,仍作“得時”論,所謂“此一時彼一時也”即此意。再看此“時”是卦中何種六親,可知得誰之力;反之亦然。卦雖

占時衝破什麼爻,表該爻所生的那件事不得成功。

如下卦:子/酉/丁卯(戍亥)某人占求婚,午時占:

  龍兄 、、子 應

  玄官 、 戍

  白父 、、申

  田兄 、 亥 世 (午才)

  勾官 X 丑

  朱子 、 卯

此卦妻才爻不上卦,世爻所求之對象為應爻,又被午時沖散,午財伏在田蛇下被亥“飛來尅伏”,一場空忙。故為不成功。

凡六爻中地支,皆是時支之何六親,為最親切之用神。

卦身是時辰之何六親,往往為求事之主。

時幹起六神,與日幹所起六神有調和,增力、抵消等作用、如日幹起為白虎,而時幹所起為青龍,則凶中有吉。此時不凶,然至白虎時到便大凶。

占者所坐室內之某方位(此方位以室內中心點為座標而衍出),若被時所沖,則此時搖卦因資訊受干擾而不靈(如坐辰方,在戍時)。

時辰也是一個爻,是當時卦中的一個外應式的爻。同樣含有六親的作用,同樣能與卦中之爻發生刑合尅生沖等一切作用。

四柱中,苦時辰不准,排不准命,可見時辰在資訊預測中有其特殊的地位。

在本節中您學習到

有關時辰在卦中的重要作用,皆秘訣,宜以大量實踐證實與完善之。但學任何一法均不可鑽牛角尖,用“意”去把握。不要在“形”上費時。

卦身三味

卦身是一片樹葉,它會告訴你秋天的故事,卦身之說,古筮書以《易冒》、《卜誣正宗》說得比較確切,其餘諸書都稀裏糊塗,不甚了了。現代易書有廖墨香的《周易與現代預測》,有所介紹,而其他的書則不是忽略不載,便是抄襲古書,陳陳相因。

易冒:卦身者,事體也,則象人心之用焉,失其位無主,見於卦中善體有所依,卦身為卦之恨,事之主,逢合,有得見得成之象,空破主猶豫進退之端,動沖應變更惶惑之義,忌逢沖則千慮之智失,卦身若遇空破發動,暗沖,主身心二三,一卦兩身,有二心之象,兩念之象,如動沖散,有恍惚之嫌。

廖氏“卦身為所測事物的主體,卦之靈魂,生合世爻與用神為吉,卦身持世者,其事體由自己掌握,卦身為應爻,即由他人掌握。卦身臨兄弟或臨鬼發動,此事與人共相謀,臨兄尅世必有他爭。世或用神生卦身,其難把握此事不由作主。他爻化出之身,與該爻有關,伏藏之身,待引撥出現後再論,六爻飛伏神全無卦身者,主此事根本無頭緒,是空。以上引廖氏之說,皆有至理存焉,由此可知卦身是卦的靈魂,有無、旺衰、動變走向,俱有舉足輕重之意義,如:要想知做何生意,看身爻為何物,身空亡,表此事不存在,或罪名不成立,或某事尚末出現。

卦身沖何六親,何爻位,表測何類何人之事,此在測來意中可參考。問事能否成功,以卦身為事爻,看與世爻(或相關之用神)關係如何,卦身臨用神相合的爻,為所問之事主,如合子,則問小孩事,若空,則是問小孩走去。

卦身注意力的導向,在三種表示天地人哪方面有資訊,有情況。

卦身又可表示事情出現的時間,比如卦中無卦身.事情不會發生,但查卦身在酉,則事將在八月發生,或酉年發生。

《斷易大全》以卦身所生之爻為事情,如乾卦巳為卦身,巳生土,土在乾卦是父母。則主父母爻的事,如父母、文書、婚契、房屋在初二爻等。

《斷易大全》占來情章又有占過去未來章,以卦身爻的前後論事情的過去或未來,爻在卦前言未來,爻在卦後言過去,六爻先以卦為身,然後看其爻發處,比如卦身是未,則巳午等爻表示巳經過去了的事,申酉戌等爻表示以後會發生的事。在此引用以作參考。

來人何類事可以初爻起看卦身,在初爻心事,二爻身事,三爻家事,四爻人事,五爻公事,六爻國事。故按爻位而,許多事在不同爻位元表不同層次之事,以卦身所臨或沖之爻位論其事主。

卦身可視其進退而論事之進退《易隱》:假如正月卜卦,月卦屬二三四月為進度,屬十二、十一、十月為退度。進則諸事進益退則百事退沮也(寅月,卦身若在卯辰巳為進度,亥子丑為退度)有好鑽牛有尖的朋友立刻就會發現一個問題,那麼假如寅月卦身在申,是進度呢還是退度?其實這個問題不肖三分鐘你便會明白過來,而且答案非常簡單,穩定、維持、不進不退?有人問,為什麼會發生某事?如神秘失蹤,夫妻吵架,其什麼原因導致吵架,其實很簡單,一看卦身,二看卦身的父母。此卦中卦身為午火三爻官勾,表吵架的內容為桃色事件,其原因在寅財龍,北方的錢引起!卦身是事情有,事主,卦身的父母是事出之原因,世爻是當事人。

卦身是卦的氣象臺,集中反映卦的陰晴雨雪,卦身是卦的臉部表情,真切表現卦的喜怒衰樂。

例(一)有無麻煩看卦身:

解一恒 戊寅年午月乙未日,九江某友來電問有無麻煩,自報解之恒,以卦身丑為用——

  玄才 、、戍

  白官 、、申 應 丑財(身)

  騰子 、 午

  勾子 X 午        酉官

  朱才 、 辰 世      亥父

  龍兄 、、寅        丑才(身

丑財,事有經濟之事,丑與世爻是劫財關係(辰與丑是陰陽關係),丑主8,日衝動,表將被罰款8千元,他說果然因生意上的事被罰。又問能否和平解決,我說,卦身不上卦,卦名解,世應能合,唯少子爻,須找子爻中間三合而成,便可花小錢了事。後皆如所斷。

例(二)能否承包看卦身與上例同日,某友報漸之觀卦,問某妻將承包一娛樂廳,可行否?

  玄官 、 卯 應

  白父 、 巳

  騰見 、、末

  勾子 O 申 世

  朱父 、、午

  龍兄 、、辰

  寅身(太歲)

卦身為此事之主,遠在太歲之位,表此事今年可做,寅是世的財(座標轉換),表財得天時。應爻是客人,臨六爻玄武官,恰巧是娛樂位,而應爻正是世申的財,表世爻的財位在此。但先王財子爻伏在巳火空亡之下,表財不豐厚,然由漸而觀,表此事漸漸可觀,先不怎麼的,以後可以看好效益。另,世為子孫,動表財源動,只惜月令地,幸衝動卦身,故非但不以歲破論,反而可以衝動事情(使事情發動起來),因中無力,故不可以尅寅論。

在這一法中,您可體會到

卦身是一個卦的聚焦點,它在卦中擔任著事主的角色,辦任何事都要分析各用神與這“事爻”的關係如何。事的有無旺衰皆直接反映客觀事態。善不善用卦身自然效果不一樣!

鄰爻夾靠

夾者,爻與爻比鄰間的氣場相擊所產生之影響也,爻之上面一爻謂之上家,下面一爻叫下家,然仍要以事順序法變通,其上下家。

所夾之兩爻,對中間用神影響之力不可忽視。或生之或尅之,看日、月之氣數,看爻位而論其作用項目,看陰陽、當位不當位,在何卦何互卦,看攜何六神。

從順序法而言,必有一爻往外使力,而有另一爻向用神起作用力往外運動的。即令生用神,也是作用很短的時間,所夾之爻,主要以生尅論之,若不舒服,則此爻始終不自在不得安寧。在鄰右舍看來洩氣,來尅我,則應付不暇招架不及,豈有餘力生尅其他相關之六親?誠所謂一個夾字令各爻動容?

上下爻所值之六神可反映用神的前後左右的狀況。

本來前後左右皆依其生尅之力對用神產生影響,但以夾我的上下爻為緊。如論宅,二爻用,若初爻生二爻,財地氣吉,初爻尅二爻,則宅基凶,帶官鬼人墓鄉,下有久葬枯骨。

所夾之爻(上下爻)互相間乘承關係反映了有趣的社會人際關係,也反映了人與事的關係,人與物的關係。

什麼叫鄰居?比你自己更清楚知道你的隱私的人,處理得好,則叫做“遠親不如近鄰”,更是看得不順眼呢?就要效法亞聖人之母來個“孟母三遷” 了。所以不能不看鄰居的臉色。誠如英格蘭諺語“你是否能過上安靜的日子,這得問鄰居。”

兩個一樣的六親,夾一個用爻,其力特大,吉凶明顯,如兩父夾用,兩鬼夾用(大凶),兩財夾用不發財也有桃花運(財帶玄武),左右兩家城門若失火,你中間這個池魚還不遭殃嗎?

然而這個“夾”字又不可一概而論,須深入研究竟為何等之能量概念。比如:夾得住夾不住,要看夾與被夾之爻是否空亡,氣數如何,沖扶如何,夾得住就產生夾力,夾不住,夾了也無甚作用。

兩夾一,要看所夾的爻是什麼?是何六親,便主何事,參以六神。

又要看是什麼來夾,兩個同樣的六親夾——才稱之為夾。如兩官夾——事業有成官運享通,兩鬼夾——病災難避,帶刑為官非,帶白虎為傷病。兩兄夾一,夾財者或破財得友人助而進,全賃氣數旺衰而推,兩子夾一,子為洩氣用力年,也為娛樂,也為因小孩而大傷腦筋等。

從卦中而言,任何一爻皆有兩個爻來夾,任何一爻自身的能量,都要看看來夾它的是什麼,是陰爻還是陽爻?事物都是互相影響的,“矛盾就是事物間的關係”兩個朋友夾你,小人多或女人多,當位猶可,不當位又帶田蛇,玄武,恐要防防左右之女色,小人了!

兩刑(自刑,如玄)臨父夾用神,打官司而“勾”去之(臨勾陳)兩子夾官,求官考試皆無望。

卦例(一)兩“鬼”夾母誠可怕。

丁丑/申/辛卯(午未)劉女士問母身體狀況,占得中孚之剝;

  田官 、 卯     寅官

  勾父 0  巳     子才

  朱兄 、、 未 世   戌兄

  龍兄 、、 丑     卯官

  玄官 0  卯     巳父

  白父 0  巳 應   未兄

官在申月無氣只能以鬼論。以應爻座稱父母爻為用神,有兩鬼之立,我說:你母親曾嫁過兩個男人,皆巳死,對否?彼然之,我又說,一個瘦長一個黑小(田、玄)對否?彼然之,旦十分驚奇,卦中事態怎能向下,父臨白在初爻地下,故斷:今冬明春你母危矣,冠心病,申月已住院,申為子孫,為藥為醫院。巳囚于申,刑,丑末沖(父母爻巳變入末),兩鬼夾父行走“陰間地下”,似可引申為“兩個死去的丈夫巳夾著她慢慢走去…… 卦象既明,乃以祝由科解之。

例(二)兩官夾世緣份不同。

  丁丑/癸丑/已卯(申酉)葉小姐問婚緣占得師之升

  勾父 、、 酉 應

  朱兄 、、 玄

  龍官 、、 丑

  朱 玄財 X  午 世  酉父

  白官 、 辰    亥兄

  騰子 、、 寅    丑官

兩官夾世(官旺不以鬼論),有兩男友,但—個已成為過去,以二爻辰(陽爻)為以往;另一個丑官,丑月新近才認識。辰官為何會吹掉?辰為自刑,辰與世爻本、變形成自刑不利之臭格局,故不成。變出之亥為辰之財爻,陽爻為以往,即與以前之女友相會和好,是由於亥來尅去午,亥才是辰的妻。午生辰只表午喜歡辰,但雖喜歡亦無緣。午變為酉正是午的英明決斷,酉與丑官相合,故與丑為有緣。而酉為桃花父,臨朱玄,結婚證也,玄則玄矣,“朱”字何來?此為月上起六神而得,參照而用,恒有奇效。結果是丑官為終。寅年丑月會結婚,或卯年衝動父爻于卯年酉月結婚,酉是世的財,臨空,合辰,表辰官尚欠世爻的財未還。辛酉共13,故欠1萬3千元,八月份可還世爻。(金在丑月)月令相地故為1萬3千,以上奇險。

或問:此例中兩官夾世甚明,前例中父在初,鬼在三爻,何夾之有?且以迴圈卦視之,六爻之卯田鬼亦即初爻之下爻也。

在本法中,您學習到

每個爻不能無視上下鄰爻的存在。它們挨著你或助你一臂之力或給你以臉色看,叫你吃不了兜著走。

鄰居們既要看它戴什麼面具,演什麼角色,起何等作用,又要看它到底有多少實力,多大能耐,不要被它紙老虎的外觀嚇壞了。

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