天玄賦
總論提綱
吾人問卜必因動靜吉凶，學者誰占要識淺深高下。
秘旨雖傳於人口，奧妙實出乎天然。
事有萬殊，理無二致。
須識靜中有動，當明吉處藏凶。
靜者動之機，吉者凶之本。
如逢卦靜，專尋暗動及空亡；若見爻興，便察吉凶分造化。
諸爻並吉，更防吉處藏凶；大象皆凶，須識凶中有吉。
若逢亂動，先觀用爻。用爻有彼我之分，得失從衰旺而決。
六爻上下吉凶，全系乎日辰；一卦中間主宰，莫逃乎世應。
細察生旺墓絕；精詳尅害刑沖。吉凶繇此而分，禍福從茲而定。
貴人乘祿馬，縱非吉慶也無凶；天喜會青龍，雖遇悲哀終有喜。
白虎動本非佳況，惟孕育反作吉神；子孫興總曰禎祥，問功名偏為惡客。
官鬼不宜持世，求名婚娶兩相宜；妻財僅喜扶身，父母文書偏畏忌。
玄武陰私兼失脫，螣蛇怪異及虛驚。
朱雀本主官，非仕宦當生喜美；勾陳職專田土，行人終見遲留。
身命章
凡占身命先察用爻。
首章先言身命，未可便將卦名妄斷。剖決高低，必須參究用交動靜、興衰、刑沖、尅害及空亡等象，取其端的，方可決吉凶、禍福、貴賤、賢愚、伯子公侯從茲定矣。
刑尅害沖，斷一生之得失。
刑者，三刑：子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；辰午酉亥自刑，以上所言刑者為陰陽反德。凡佔有日辰刑，動爻刑。若刑父母，則雙親損。刑財爻則妻妾傷。骨肉逢刑，無不傷殘；卻看在何限中，便知何年刑尅，餘仿此推詳。尅者，陰陽不和，故相尅也。凡遇財福吉神尅我仍吉，鬼殺凶神尅我大凶。害者，穿心六害也。乃恩未結，怨已生也。子沖午、午沖合未，是謂子未六害；寅沖申、申會巳，是謂寅巳六害。卯沖酉合辰，是謂卯辰六害。餘皆仿此。六害見之骨肉情疏，六親分薄，夫妻不協，子息難招。沖者，子午、卯酉、辰戌、五未、寅申、巳亥對沖是也。有年月沖、日辰沖、世應沖。凡財福逢沖則凶，鬼殺逢沖則吉。爻雖安靜，見沖則為暗動，動爻遇沖則散，空亡遇沖則不空。沖則動，動則戰，戰則爭矣。
興衰動靜，決三限之榮枯。
有大象旺衰，有爻象旺衰。凡蔔身命得大象旺，亦是好處，稱是壯實根基；更得爻象吉利，乃十全之造化。大抵卦旺不如爻旺。人之根源系於卦，不系於爻；命之吉凶在乎爻，不在乎象。更看動靜吉凶，三限榮枯實決於此。
遇財福則富貴榮華；
妻財子孫二者雖為吉神。若旺相有氣或帶貴人並進神臨於卦中得地之處，卻來生合世交，貴則加官是祿，富則發福生財；更得日辰、月建青龍同位，乃大發大旺；縱臨螣蛇白虎，亦不為凶；小有盤折，不能傷害大體。但怕衝破並受尅方為無用。凡占須看立于何限中。便知何時發達。若臨正卦外三爻，支卦內三爻，稱為得地。臨於正卦內三爻，名為落陷。若在支卦外三爻稱為晚景之福。
遇兄鬼則貧窮破敗。
兄弟官鬼二者皆非吉神。卦中若遇兄弟發動，爭訟是非、分門割戶，或破耗資財，或生涯冷淡，皆因此也。官鬼主疾病患難，加朱雀官符，主有口舌官災；加玄武天賊，有逃亡失脫；加白虎喪門，主喪亡孝服。凡占遇之，無氣不動猶可，旺相發動最凶。若沖散受尅及落空亡，此等限中以平為福。若正卦外三爻，支卦內三爻，遇之最為不佳。正當成立之時，遭此兇惡之輩，安有發福之象，若在早歲，顛沛災迍，或當暮年，終無結果。
世是平生之本，應為百歲之妻。
人生一世，貴賤高低合為何等人物，但將世爻為主，若得天貴祿馬並立，又有吉神生扶，無兇殺沖尅，乃富貴根基，清高品格。若與兇殺並立，或被惡殺刑沖，別無吉神救解，乃貧賤之征，無成之兆。若遇世空最不美，當有大難。唯有九流術士之人及僧道之輩，反為吉兆，是空手求財，財去財來，終無積聚。世應二爻乃一卦之主。凡占，以世為已應為妻，若與青龍吉神並立，其妻必賢；咸池玄武並立，其妻必淫；世爻無氣受應尅，必然妻奪夫權。應爻若落空亡，妻宮有損。
相生相合必然偕老齊眉，相尅相沖決定終朝反目。
世應二爻若得相生相合，一生如魚得水，如逢相尅相沖，百歲似水投炭。生合之處逢沖，始諧和其後被人搬弄。若應來尅世，本不為佳，卻得動爻尅應，或被日辰衝破，則始雖不和，以後得人解勸，終歸好合。若世應比和，自然兩無高下。
財動則父母刑傷，兄弟興則妻宮重迭。
財爻持世或動，則父母受尅，其人或早失怙侍，或過房離祖，重拜爹娘，若兄弟交重或臨世位，其人妻宮受傷，必主斷弦再續，晚歲重婚。父母動則難為子息，官鬼興則損害弟兄。惟有子孫持世，財爻有氣，一生衣祿，自然親賢近貴，永年和合。
若臨旁位稍減災殃。
言前妻財兄弟之類，不臨世上在他爻發動，其災殃稍減，以是推之，學者自當通變。
咸池兇殺臨身，出處必然微賤。
咸池殺，見後神殺章內。此殺若臨世爻，或臨父母又，皆主出身微賤之家，更看卦無貴人吉神，必非高尚之士。
祿馬貴人持世，立身須主清高。
貴人，天乙貴人，見後神殺章。凡占得貴人持世，祿馬同鄉必然立身清高，不可斷曰庸人。
卦值六沖，半世求謀蹭蹬。
子午卯酉之類為六沖。凡占得之，其人作事有始無終，少成多敗。前卦六沖，三十年前生涯冷淡；後卦六沖，三十年後漸覺蕭條；前後皆值六沖，—世不能成就。爻中縱有吉神為事，亦當蹭蹬。
爻逢六合。一生動用和諧。
六合，子興丑合之類。凡占卦逢六合，其人和悅秀氣、，善興入交，謀事多成，行藏無阻。前卦六合，三十年前步步春風，後卦六合，三十年後滔滔發福；前後皆逢六合，一生遂意，到老榮華。
男帶合則俊秀聰明，喜見青龍財福。
卦中吉凶不可以概論，亦有淺深之分。且如卦逢六合，爻象皆凶，難以吉斷，然須參究淺深，剖分高下。若占男子命，卦中帶合，必須青龍財福旺相得地，方可斷曰聰明秀俊之士，依此推之，庶無差忒。
女帶合則澆浮淫佚，怕逢玄武咸池。
女人得六合卻不為佳，若有吉神貴人在位，則無虞，反主秀氣聰明，儀容端正，若見玄武咸池在位，必主澆浮淫佚，放蕩無端，行多不正之婦矣。
遇進神則吉盛凶多，遇退神則吉衰凶減。
進神者，甲子甲午己卯己酉。退神者，壬戌壬辰丁丑丁未。凡遇進財福吉神則吉，遇鬼殺凶神則凶。大凡進神通吉則吉盛，逢凶則凶多。退神遇吉則吉少，逢凶則凶減矣。
玄武持世，為人慳吝奸雄。白虎扶身，賦性剛強狠毒。
青龍持世為慈祥愷梯，見人和顏悅色；朱雀持世，急於言詞，多招誹謗；勾陳持世，為人穩重，行事遲鈍；螣蛇持世，為人多心機無信實，虛浮詐偽；白虎持世，為人剛強好勇，狠戾心毒；玄武持世，為人陰謀暗算，狡詐多端，若與兄弟同居，其人貪財吝嗇。
此則一生之禍福，須言三限之榮枯。
以上所言吉凶休咎，總論一生禍福，猶未及於三限。此從分別三限，以證前言，得失榮枯從茲定矣。初爻管五年，二爻管五年，三爻管五年，共十五年，後三爻亦管十五年，共三十年。支卦亦管三十年，卻看爻上無阻，一年一位數至壽終。
內三爻管十五年，遇吉神則大人蔭庇。
吉神貴人祿馬，幼年蔭庇之下，享現成之福，不可便斷發福發財。若動爻臨於鬼殺，自幼多災多患。
外三爻管十五年，遇凶神則小輩欺淩。
十六至三十正當成立之初，未免為人所欺負。若見官鬼凶神發動，多因小人侵侮，大則官府逼脅，當究淺深，斷其凶吉。若是吉神發動，從此享福無窮。
要知發福發財，支卦內三爻為主宰。
人生世間，成立家業皆在三旬以上，五旬以下，未至此其力未加；若過此，光陰已錯。凡占論成立，專看支卦內三爻，若財福兼全者，有成之造化，晚景縱不佳，終須有根底。若遇鬼殺空亡，一生虛負心機，徒勞奔走，終無結果收成也。
若欲斷生斷死，支卦外三象為提綱。
支卦外三爻管十五年。自四十五年至六十稱為晚景，乃結局之時。無毀無譽不過論壽，凡觀至此，緊著眼看凶神惡殺，若有尅戰，須忌傾危。
遇吉神則見險無危，遇凶神則逢屯即死。
如遇吉神，則雖經陰阻之處，亦可轉禍成樣，不至危殆；若遇兇殺，則稍有坎坷便成大咎，以至絕地。
後卦如無兇殺，前爻世上重尋，一年一位細推詳，萬死萬生從此決。
後一卦如無兇殺，其壽在六旬之上，卻從前卦世上重尋，一年一位數至壽終。若步步遇吉神，其壽綿遠，若逢兇惡殺，即便喪黃泉，萬死萬生，從茲定矣。
莫將緊節亦比常占。
占人之命，關乎大造，非可輕斷，必須潛究根源，察其衰旺、動靜、尅害、刑沖，自家把捉得定，方可與人決斷吉凶，部分得失。若不察其淺深高下，妄行決斷，而無差誤未之有也。
伉儷章
天命稟有生之初，非今可易。
死生有命，富貴在天，命稟有生之初，非今可易。莫之為而為，非我所能，必但當順受而已。
夫婦乃人倫之大，自古為先。
有夫婦然後有父子，故五倫之中首先夫婦。
世為婚應為姻，須要相生相合。
世為男家，應為女家，相生相合，定有成就之象。生合處，須防沖尅，恐將成而被破阻。沖尅處若得生扶，不成之際得人贊協矣。
鬼為夫，財為婦，最嫌相害相刑。
財鬼皆要旺相為吉，最嫌三刑六害發動成凶。
陰陽得位為佳，夫婦俱全協吉。
陰陽得位有兩端，有封象外陰內陽，有應陰世陽，二者皆為得位。一陰一陽之謂道，純陰純陽謂之鬼。純陰不生，純陽不化，一陰一陽，為夫為婦。又曰：占婚用爻首要財鬼，二者俱全稱為大吉。一雲男占婦以財為主，女占夫以鬼為主，其理仿此。設或財鬼不上卦或落空亡，其婚難成，縱成亦為不吉。
世生應乃男求女，應生世乃女貪男。
且如應雖生世，奈應逢墓絕，雖然相貪，尚在躊著之際。若得動爻相生，必賴媒妁之力。如世爻生應，奈世被日辰沖尅，男意雖濃，被人間阻，事體又在難成也。
世位逢空，當見男心退悔，應爻有動，或然女意更張。
世空男悔，應空女悔，縱有吉神亦難成。若世應俱發動，必然事有改張。動處若逢日辰合，任君不願也須成。
世應比和，功全資於媒約；陰陽交錯，事亦系乎因緣。
世應比和，本無成就之理。若得媒爻動合世應其事亦成。陰陽交錯，乃事應不得位也。若大象可成，亦當入贅，不然夫婦相淩也。
應旺則女室豐隆，世墓乃男家貧乏。
夫占婦，若應位月建旺乃素封之家，若月建雖旺，日下休囚，必近年稍退資財。若婦占夫，要世爻旺相，則男家豪富；入墓休囚，必主貧乏，本宮雖旺，而世鬼俱哀，止是虛名而已。
子孫發動，中途必見傷夫；兄弟交重，異日終須失婦。
子孫為福德，卦中不可無，宜靜不宜動。若帶貴臨吉神動，乃妻奪夫權；或鬼旺受尅。若加天寡及兇殺，必主傷夫。旺相則急，休囚則緩。兄弟為尅財；若發動必喪其偶，若得鬼動，及日辰衝破，庶可解。
財空妻失，鬼空夫亡。
財鬼空亡，占婚大忌，本非成就之象。若干支相合，世應相生，半世夫妻也。
男子兩財，逢二姓絲蘿之好；陰人兩鬼，再一番桃李之鮮。
男占女，見兩財一旺一空，曾作兩度新郎；若兩財不空，惟帶桃花，必一正一偏。女占男，見兩鬼一旺一空，定主重婚再醮；若兩鬼旺不空，日辰刑沖財爻，或動爻尅財，是必生離改嫁。
財動則傷尅翁姑，父興則難為子息。
財爻持世必不能奉事翁姑，安靜猶可，若發動則主刑傷也。父母發動，主難於子嗣，若帶兇殺，主生後有損，遇救猶可，逢沖則無害。
財鬼同居一卦，必然親上成親。前後皆值六沖，當見退後還退。財鬼共一卦中，此易成之兆。若世應財鬼相生相合，必然親上成親。
前卦值六沖，必會許聘複退。後卦又六沖，成後又當見退，若被日辰合住，雖欲退悔，不可得也。前卦沖而後卦合，當見退後還就。
日辰合世，須逢貴客維持；惡殺沖身，必被他人說破。
日辰臨天喜，或貴人合世應，必有權貴之人前來維持說合。若日辰惡殺沖尅身世，必有小人破阻，若得動爻來救則無害也。
卦無父母，應無雁幣迎門；財值青龍，會見鸞妝耀目。
父母為主婚又為聘義，卦中無父母必無雁幣之禮。財與青龍會合，必妝奩之資茂盛，絢彩奪目。
鬼化鬼終須反復，兄化兄見阻方成。
鬼本動爻，不宜變動，靜化猶可，動化非宜，必主事體反復遲滯。兄弟乃阻隔之神。兄又化兄，若大象不吉，婚難成。
世應三合咸池，擬定先通後娶；財鬼一臨玄武，定知眼去眉來。
應與財若加咸池，臨玄武與世並鬼合，必是先通後娶。若與旁爻合，必與外人有情。應加咸池玄武，婦淫；世爻夫淫。咸池若逢日辰沖，雖淫不濫。若見貴人動來尅卻不淫，主其人容儀美麗，多情好歡，逢旺更甚，死絕稍輕。若咸池會進神動來生合，其人淫心蕩漾，恣意非為，若會退神或退神來尅，雖有欲心，未嘗有實，不過眼去眉來。
要知女貌研媸，推究財臨九曜。
推九曜以別研丑，若財帶貪狼俊好；財帶巨門，其面貌團圓，顏色紫黑；祿存，主有色；廉貞主形貌美；武曲潔白中貌；破軍必有破相；文曲形貌瘦長，為人柔弱，左輔右弼同以上好者。忌沖，惡者怕扶。
欲識男材長短，參詳鬼值五行。
凡人稟五行而生，其形象亦不離於五行，當用推詳。
若窮兩處精微，更互六神推究。
若遇青龍，為人和氣俊秀，工巧曉事能家。朱雀快言語多口舌，加殺多招誹謗，喜生是非；勾陳為人純厚穩重、有規矩，不動則無轉變；螣蛇，有心機多疑慮；白虎，性急狠毒不仁；玄武，私曲奸邪，若有吉神臨制，則反主聰明伶俐。
鹹恒節泰，百年如魚水之相投。
鹹恒節泰四卦，但取其陰陽得位，世單應拆，不相奪倫，若論財鬼俱全，鹹卦未得盡美也。以上四卦，若又有日辰生合吉神發動者，歡諧到底如魚得水也。若見用爻落空、凶神沖尅，又不可以一概斷為吉也。
睽革解離，一見如炭水之相遇。
睽者，乖也，上火下澤，金火同居，豈無傷尅?故不利。革者，變也。革故鼎新之象，占婚遇之，當有爭婚改嫁。解者，散也，占婚宜合不宜分。離者，六沖之卦，純陰之象，故雲不吉。
間爻旺相，須知月老英豪。
世應中間爻象，為媒的，若旺相，主冰人豪俠有力。
兄位交重，定是冰人詭譎。
兄弟動，主作伐之人從中詐偽也。
與世應相生相合，必然一處沾親。
間爻與世應生合，必主親朋結契。
如雀虎相尅相沖，擬定兩家相怨。
朱雀白虎臨于世應沖尅，雖聯姻眷，終結兩邊怨惡。
欲知退步，須察空亡。
此說上文世應相生合及雀虎相沖尅，若值空亡—，即當退步，不可如彼斷。
六甲章
既已論於婚姻，次合占其產育。子孫旺相若臨陽象，定生男；福德休囚更值陰爻，當是女。
子孫在單重爻為男；拆交爻為女。或子孫雖屬陰爻，得日辰及動爻天喜扶持，亦主男；子孫雖屬陽爻，被日辰刑沖及動爻尅泄，亦主女。
陰包陽則掛庭添秀，陽包陰則桃洞得仙。
若子孫爻屬陽，初爻六爻屬陰，此陰包陽也，主生男；子孫爻屬陰，初爻六爻屬陽，此陽包陰也，主生女。
發動青龍，當見臨盆有慶。
青龍為孕育之神，最宜旺相當權發動必生貴子。
交重白虎，乃知坐草無虞。
白虎為血刃，他事不宜，唯臨產最喜，若輔于庚申辛酉爻上發動更快，緣白虎為破胎，為催生故也。
定吉凶於內一卦之中，乾離坎兌則易產。
乾為首，離為目，坎為耳，兌為口，此四卦在內象則易產。言其頭目耳口先出，是順行，故產為易也。
決禍福於外三爻之下，坤艮震巽則難生。
坤為腹，艮為手，震為足，巽為股，此四卦若在內象必是難生，逢旺愈難，有解救半吉。
兄弟空，則妻位無傷；父母興，則子宮有損。
尅妻財乃兄弟也，兄弟空其妻無傷。子孫所制者父母，若父母獨發，子孫必不全矣。
若加兇殺立見刑傷。
以上兄弟父母帶吉神發動，雖凶弗咎；若加兇殺，必定傷胎害母。
天喜若值螣蛇，定葉麒麟之夢。
螣蛇者，乃虛幻恍惚之神，臨陽鬼日主虛驚，臨陰鬼夜生怪夢。更加天喜，必曾感應吉夢而生麟鳳之子。
咸池倘臨玄武，必生汗血之駒。
咸池玄武皆淫佚之神，若二神相會合，必生汗血之駒。汗血者，婢妾所生之子。
六爻最怕空亡，諸位皆嫌鬼值。
六爻之中初產母，二胞胎，至上皆有關係，故不宜空。鬼為占產所忌，故六爻皆惡之。
鬼臨初位必然產母當災，鬼入二爻當見胞胎不穩。
初爻，產母。鬼在初爻，故產母有災；二為胞胎，鬼若臨之，主胞胎不實。
空亡必墮胎虛喜，帶殺則臨產艱難。
子孫空及二爻空，主墮胎，若帶殺神，主分娩時受苦。
若逢鬼值五爻，始得福生萬匯。
五爻為收生婆，官鬼臨之則吉。
求仕章
有子萬事足，當如儀儼侃稱喜；無官一身輕，誰佐禹湯及文武。欲作大廷之宰輔，須憑易卦以推詳。謀望利名，先要鬼爻旺相；斟量宣敕，但觀父母興衰。
凡蔔求官，官鬼是用爻，宜旺不宜衰。喜日辰扶拱，怕刑害尅沖。宣敕者，父母是也。卦中不可無，最宜旺相扶世，不加兇殺則吉，若被刑沖，根腳不正，加臨大耗廣費資財。若太歲月建，旺者多是宣也。若貴人祿馬同鄉不過是敕也。若雖有吉神，散漫而不當權者，無過是吏掾文書，沖世凶，生世吉，若不落空亡，縱有艱辛費力，終當成就。
印綬旺則職守彌高，官鬼衰則聲名卑小。
父母官鬼乃占官之根本，缺一則事難成。二者若逢生旺，必然官職高大；若值休囚，只是卑小職分。若父母強旺而官鬼無氣，職雖平等，身居鎮靜冷淡衙門，無威耀權柄。若遇進神聲名益大；如逢退神，必減前任政聲。此舉大綱，後仿此推之。
欲知品秩，無倦推詳。
以上兩帶只言大體，精妙之理具陳於後。
祿馬扶身，萬里風雲際會。
祿者，十干五行，譬之人生一世，幼壯老死也。于長生為學堂，甲乙生亥，丙丁生寅，戊己壬癸生申，庚辛生巳，皆學堂，喻人之幼而學也。以旺為祿，則甲祿在寅之類，在臨官帝旺之處，喻人之長而食祿也，馬者驛馬，如寅午戌馬居申，乃長生，謂之繹馬。若臨身世，或臨官鬼父母及動來生扶身世，乃大吉，唾手成名之象，大忌空亡與刑害也。
貴人持世，九天雨露承恩。
貴人有二，有天乙貴人，有福星貴人，宜旺相，怕刑沖，若臨官鬼及文書，主官職高遷必登相位。福貴持世，主人有福德，一生見險無虞，臨凶無咎也。
青龍動則事業易成，朱雀空而文書難就。
青龍者，吉慶福德之喜神，其動有三，年建青龍、月建青龍、日建青龍。若見發動，必加官進祿。與天馬並立，自有升騰進益之喜；不宜落空，必主虛喜，若得興隆，事事稱心，吉無不利。朱雀，占官之用爻，宜旺不宜衰，若見空亡，文書必難成就，或被刑尅，文書必遭傷壞。
子孫發動，縱然在任也休官；
子孫乃剝官之神，若發動，雖在任所亦當休致，其求仕者，不必言也。
劫殺交重，當見承恩方損己。
劫殺見後神殺章內，若官鬼臨之發動，必因官損命。
妻財持世，誥牒豈得如心？兄弟扶身，俸祿安能稱意？
妻財持世尅文書，縱成，不如意。兄弟為尅剝之神，俸資必非厚也。
父化父，文書不實；官化官，事體翻騰。
父母為文書。父化父，文書虛而不實也。官化官，事體翻騰反復也。
卦中兩父兩官；必是鴛鴦求仕。
卦中遇之必有兩意，幹事此失彼得之兆，此乃鴛鴦求仕。若前鬼旺後鬼空，只宜守舊不可改謀；前鬼衰而後鬼旺，宜舍舊圖新；前後皆旺所求遂意。
又上月德月建，須逢獬豸為冠。
月德、月建皆清正之吉神，諸殺莫敢仰視。若見加臨貴人扶持官鬼及世爻，必非州縣之官，乃風憲之職，更看日下衰旺，便可斷其擢官赴任。此又不忌兇殺，逢殺則威風凜凜。動止驚人，操權轟烈。
太歲動則在任有除，劫殺空前逢凶無咎。
太歲，地殺之主宰，諸神不敢當。若值青龍、月建加臨父官發動，雖見居任所又當升擢美職也。若加劫殺，則當貶責；如落空亡，逢凶無咎。
鬼爻持世應知到任把權，印綬扶身必定臨庭掌案。
持世扶身，卦之主宰，若見用爻加臨，定主到任把權，臨庭掌案也。
卦無父母，終無所任之邦，爻隱妻財，未得養廉之俸。
父母為任所之地，若不出現或落空，恐無所任之處。妻財隱伏及落空，養廉之未足也。
一世二世任所非遙，五世八純仕途遠涉。
一二三世在內卦，故曰非遙；四、五、八純在外卦，故曰遠涉也。
要識宦情好惡，須憑卦象推詳。
假如隔手未占，要知本官為人及形貌性情。但將鬼又論之，看在何宮，論其形體並六獸之形貌性情了然可見，奧義開列於後。
世在離宮，眼露聰明性急；身居乾象，面圓正大仁慈。
離屬火為目，乾屬金為首，各取其體德而言之也。
金為武職之官，掌生殺之重柄；火乃文章之士，探禮義之根源。
金有斷制之義，故取為武職；火乃文明之象，必職司儒業。
詞訟章
偉哉行事有功，廣播聲名於天下；必也使民無訟，須存正值於心中。大爭則兵革交征，小競則文詞相訴。欲分勝負，先將世應推詳。
凡爭訟曲直，世尅應者我勝，應尅世者他勝。然應雖尅世，而世旺被雖害我而不能深傷。世靜而尅應，而應發動，被有通變之謀，終於不受尅。若有吉神扶持，必有貴人倚靠，終不能侵，若世應皆旺，勝負之機未可決，但究日辰生合何爻並刑尅那爻，便知端的。
要決因依，但把鬼爻推究。
占訟以鬼爻為主，更以六神參究，來歷因依，了然在目矣。青龍鬼，婚姻訟。朱雀鬼，罵詈口舌、文書契約，吏人爭鬥、喧鬧是非。勾陳鬼，田土屋宅、山林樹木訟。若兄化鬼，房族致爭。螣蛇鬼，被人連累。白虎鬼，與人鬥毆殺傷，若帶兇殺動事屬刑名。玄武鬼姦淫盜賊訟。
官尅應，他人受責；鬼傷世，自己逢屯。
凡占訟，世應相尅以決輸贏。一說，世尅應我訟他，應尅世他訟我，輸贏從官斷。鬼尅世，官事不順我費資財；鬼尅應，他人遭責彼虧我勝。應空不受尅，他人亦無妨。世空同斷。又雲：世應俱空，兩家退悔，官司將有解散之意。
一卦兩官，權柄何曾歸一，六爻無父，文書終久難成。
一卦之中不宜見兩鬼出現，權不歸一，事休反復，若一鬼旺動，即取其方向，便知那一官執權。父母為文書案卷，卦無父母案卷未成。父母旺空，文書未就，休囚空亡，其事不成。或父母逢太歲、月建沖，上司必有駁，父母加太歲動，主上司提案卷。父母帶吉神，終無大咎，凶神同位則事凶。
他訴訟，看鬼位休囚；我興詞，怕財爻旺相。
凡他訟我，要鬼位休囚不宜旺相，不然其訟必成。妻財本尅父母，若我興詞不宜見之，若逢動或持世，狀詞終不准。若得日辰沖散財爻，我事庶幾可振。又雲，他興訴，須要官鬼休囚墓絕，則無大害。
官鬼空亡墓絕，須知無貴主張。
凡占，不問原告被告，若官鬼空亡墓絕，或卦無官鬼，決無官府主張其事。鬼雖墓絕，而財爻旺動相生，此之謂絕處逢生，須用資財囑託，姑待官鬼旺相月日，方可成訟，更值子孫發動，仍複無氣，縱然費盡資財，亦無益於事。
世應帶合比和，終久有人和會。
若世應帶合，事體本要成。若但比和而不相害，兩家有和會之心。若子孫動，當勸和。公事世應比和，而官鬼旺動尅傷世應，兩家欲休，官府不放。若遇解神，庶幾可散。
鬼化鬼，移權更案；兄化兄，蕩產傾家。
若遇鬼化鬼，其事反復或移權更案，事干兩司或舊事再發，前卦鬼衰，後卦鬼旺，昔日之事雖小，今日反成大事；前鬼旺後鬼衰，其事先重後輕，虎頭蛇尾。兄弟乃尅財之神，若旺動不免廣費資財，休囚稍可。若又化出兄弟，必主使兩重財或兩處使錢，更加大耗，主蕩產傾家。若加劫殺及咸池，必被小人陰私趁勢劫騙。若逢鬼動，終久必知之也。
太歲鬼臨、其事必干台憲；天獄殺動、此身須入牢房。
占訟，若鬼加太歲及月建，必干台憲，鬼衰難用此斷，自宜通變，取人事決之，庶無失矣。天獄殺關鎖殺，俱見後神殺章內，若動則有鎖禁。
官旺日，則面折庭諍；鬼休時，則停囚長智。
占訟，欲知何日興，何日息，但把鬼爻推究。鬼旺日，其事必興，當見臨庭折證；若值鬼衰，其事必停；鬼值沖，官司有冗，未及究問；鬼值日辰刑，上司有言責，其事稍緩。
欲識何時結斷，鬼爻墓絕推詳。
占訟，始終成敗，皆從鬼斷，其事有定限，庶可推詳。夫結絕決斷，實為難事，其或動經一年半載，必須先達人事，度其輕重，知其時務，複取其占之卦爻。子孫發動，官鬼空亡，無氣入墓，窮其鬼絕月日，然後方可雍容推其意而言之。
要知不受刑傷，子位興隆剖決。
子孫為福德之神，官訟牽連獄囚，禁系杖責臨身，此爻發動，一概可免。
盜賊章
世上論官訴訟，多因性氣資財，其中暗昧明私，莫出姦淫盜竊。用鬼為賊，須尋來處之蹤由。
以鬼為賊，若見持世乃貼身之賊，在初爻是家賊，二三爻鄰里賊。在外是外賊，在六爻是遠處賊。鬼帶羊刃劫殺懸針，是強盜賊。賊來須捕鬼生方，且如鬼屬金，乃西方賊，從東南方上來，看在何爻，卻詳微細之處，其餘仿此。鬼屬陽，日間來；鬼屬陰，夜間來。陰鬼化陽，夜至日方退；陽鬼化陰，日至夜方偷。男賊女賊，亦不出於陰陽推斷。
推物憑財，當捕墓中之方向。
推物當以財屬五行辨之，欲知其藏匿何方，但尋財墓處便是。且如金財在丑艮方，木財在未坤方，水土財在辰巽方，火財在戌乾方，凡占欲知何處失財，但看財絕方向是也。財在內家中失落，居外在外失落。若五爻動，路上遺失。若鬼空亡無氣，日辰扶合財爻，財爻化入墓中，此乃未經賊手不會失脫，藏於器皿之中。
財化鬼必無尋路，鬼化財終可獲賊。
凡卦中財化鬼，其物已變化了，後無蹤跡影響。鬼若逢沖而日辰扶合財爻，其物未散，若非子孫發動，亦未可知。如鬼動化財，物雖偷去，尚未出藪，終可捕獲，但看子孫旺、官鬼受制時，自然敗露。
妻財最怕空亡，官鬼豈宜扶合。
財在內卦，不落空傷，其物可見；財在外動．物已去遠，終難得見。鬼若日辰扶合乃真賊，慣得其中滋味，必有人做腳，須防再來。且日辰合住鬼爻，必有窩頓之家，深藏固閉，賊不易敗也。
金爻帶鬼，便言割壁穿竊；木位逢官，定是鋤泥掘洞。
金爻帶鬼，用刀鐵撬開門戶，控毀牆垣；木爻屬鬼，鋤泥掘洞，過屋懸樑，其他當以類推。
看在那爻發動，便知何處歸來。
如金爻發動，賊向西方來；木爻發動，賊在東方來。
子動傷官，目下須當捉獲。
子孫為捉賊之人，旺動，必當時下便能捉獲。偷時被人撞見，要知蹤跡，但尋子孫方位，便知著落。如卯爻子孫動，見穿青婦人，便知消息。屬寅，乃穿青男子或遇草頭及木字旁姓人說消息。若遇巳爻子孫動，必見紅衣女子方知，帶殺乃曲腳婦人，胎養乃小女子，午乃穿紅男子，旺相是銀鐵等匠，休囚乃挑柴炭人，問之可知。申乃穿白衣人，或弄猴針匠。酉乃賣酒人、持酒人，可知消息。亥乃穿黑衣人，或守田土之人，或挑水之人，或洗衣之人，皆可問消息。子是穿黑衣不頂帽男子及捕魚人，靜中看見，問其消息。辰乃竹木林中墓邊人家，可問。戌有黃犬吠人家或牽引犬人，可問。丑是守牛人或是耕夫。未是牧羊人，可知其的。以上當別旺相休囚，可知少壯老弱。若鬼化子孫，必須告官，方能捉獲。勾陳乃捕賊之人，若尅玄武，其賊必擒。
日辰尅鬼，當時曾被驚疑。
凡日辰沖尅官爻上，盜時被主家驚覺，如金鬼畏火，若遇日辰沖上盜時見燈明複退隱。若火爻動來沖尅，其時有人從燈外窺見形跡。木鬼值日辰沖尅，行竊時會觸銅鐵器皿作聲，賊心驚恐，或金爻空動尅鬼，乃人之聲，胎養小兒啼，庫墓老人嗽，未敢下手。水鬼值日辰沖尅，畏牆壁堅固，路徑高低，其賊疑懼，終無十分偷掠，若戌土動來尅，多是大吠，帶殺被犬傷。火鬼被日辰沖尅，主賊人被迫落水。土鬼被日辰沖尅，畏門戶牢緊，若見木來尅，必開門戶聲驚疑。以上數端皆以類而推，唯占者至誠至敬，自然靈驗也。
一卦兩官，內外二人謀計。
若兩鬼俱動，必是內外勾連。二人同竊，若外鬼動內鬼不動，不過知情。若兩鬼皆不動，但取其臨玄武劫殺當權者為正賊。
六爻無鬼，中間恐自遺亡。
六爻無鬼，財不空亡，乃自遺失，非人偷也。財旺可尋，若財帶亡神動，鬼爻不動，亦是自失，被人獲去，終不可見。若無鬼而兄弟化鬼，或加青龍動者，非人偷或曾有人借去。遺亡在彼。若鬼雖動又兼兄弟旺動，物雖賊盜，非能入已，又被他人將去。
財立內爻，珍寶不離于井灶；財居外卦，金珠豈遠于棟樑。
財爻在內，其物必在家之井灶間；財爻在外未動，或藏匿于棟樑上。
須教仔細參詳，方可雍容斷決。要占輕微之失脫，更加玄妙之功夫。鬼屬陽，男子偷，細察休囚旺相；鬼屬陰，女子竊，精詳庫墓胞胎。
小可失脫，不可一概論。但當分別陰陽，較量衰旺，方知的實；若陽鬼男子偷，陰鬼女人竊，鬼旺後生偷，墓庫老人偷，胎養童稚偷，若陰化陽，婦人偷，男子將去；陽化陰，男子偷，藏女入處。不然，日間見物夜間偷，或夜間竊，日中將去，此亦舉其大綱，更宜詳審。
定人行以五行推，決面目以六神斷。
人形面目，大抵以婚姻內面貌參看。
財逢生氣，必亡走獸飛禽。
凡論生氣，正月子上順行，一月一位數至歲終。卦中財臨生氣，必是能走動之物，子與丑合皆言牛，寅與亥合皆言豬，卯與戌合皆言犬，辰與酉合皆言雞。凡遇生氣，其物未曾殺害，若化為死氣庫墓，必被烹宰。死氣者，正月起午上順行，不問是何物，遇之皆不吉。
墓值刑沖，徒有堅牆固壁。
占失脫，最忌財墓逢沖。假如辰日占得震卦，世上財入墓正被日辰沖散，庫中之財最為不吉，縱有惡犬藩籬，亦難防禦。
若見卦無財位，便當推究鬼爻。
凡占失物，當究財爻。若是財不上卦，當以鬼爻衰旺決之。
水鬼興隆，無出綾羅錦繡；火官衰死，不過鋼鐵鍋鐺。
若卦裏無財，當考鬼之所屬。水鬼興隆，必是綾羅錦繡緞匹之類。若休囚，不過絲錦絹帛，餘鬼仿此推之。火鬼加貴興隆，必是金銀，無氣銅鐵，若在二爻，必是鍋鐺之類。
欲知何日亡財，但看鬼逢生旺；要決何時捉獲，精詳官被刑沖。
凡占家宅，若鬼臨玄武發動，當有盜賊起心。要知何時，但看官鬼生旺，遠以月斷，近以日推。如特占失脫，不可用月，但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合，鬼值動爻刑尅，便可斷其動爻生旺日捉捕。凡日辰刑沖最急，若旁爻動來相生，必有人救。若大象可獲，亦待旁爻受制日可捉獲。
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