六 穩婆
應爻財爻為用。應爻財爻生世生身生初爻二爻子爻胎爻者，可用。刑沖克害世身初爻二爻胎爻子爻，不可用也。臨空墓死絕胎者無能，受刑害克沖者，招怨也。
七 乳母
應爻財爻為用。應爻財爻生合世身子孫者，可用。刑害克沖身世子孫者，不可用也。臨金水旺動者，乳多。衰靜者，乳少。卦無金水，及金水空絕者，無乳也。應持父動者，不善護恤嬰兒也。應爻持鬼伏鬼化鬼或財爻伏鬼化鬼者，必多災病。持雀鬼動，易惹是非。持蛇鬼動，兒多驚嚇。持勾鬼動兒防跌撲。持虎鬼動，兒常哭泣。持龍鬼動，乳哺無節，寒燠不調。持武鬼動，防其偷竊。武加咸池合世，與主私通。武加咸池動來刑克克破世者，因與私而墮其計也。應持兄動，耗損必多。又福動化財者，食乳粗，兒易養也。
痘疹占
以官鬼為用。鬼不上卦，與鬼化死墓絕胎空，及被刑害克破者，皆不出也。若鬼雖衰死受傷，而化出生旺，無鬼而月建臨官，鬼靜而日當生旺，與火鬼加蛇旺動者，皆出也。欲知出痘疹之期，以官鬼生旺之年月日斷之。欲知痘疹之稀密，但鬼衰子旺，與子持身世者必稀朗。鬼旺子衰 ，與鬼持身世者，必稠密。父動者重，兄動者輕。福臨空死墓絕胎，與受刑害克沖者，命必難保也。
取嗣占
問子有無，以胎爻福爻為用。有胎無福者虛孕，有福無胎者螟蛉。胎福俱無者無子，胎福俱全者有子。福德上卦者有子，伏藏衰靜者遲招。出現旺動者早得，子旺則胎養之年有，子衰則兄弟臨值之年有。子衰而又化空死墓絕者，雖有子而不育也。世爻空者男子精氣衰弱，宜醫便也。應爻空者，妻之命不招兒，宜納妾也。世應不空而子孫空絕者，乃命中無子，難強求也。
延師占
游南子曰 ，弟承師訓，不可無資，師道尊嚴，所尚在學。賓主貴乎投合，訓導期於盡心，而後可計其終歲之損益也。若夫舌耕有覓館，得失難憑。手藝者投師，授受有數，亦師弟之附占也。
一 童蒙
以子孫為用。子孫加龍者聰俊，加雀者智慧，加勾者魯愚，加蛇者虛浮，加虎者頑劣，加武者佻達。八純卦逢子動者，心不專。六合卦，值子靜者志必篤。游魂卦而子加馬動者，必好閒遊。歸魂卦而子馬加動者，常戀家室也。子加病符或伏鬼，化鬼者，多災病。子入墓胎者，書懶讀。子入陽宮陽爻者聰敏。入陰宮陰爻者癡蠢也。
二 師尊
以應爻為用。父母為文學，應爻生旺，帶龍喜德貴者，名師。臨死墓絕胎，受刑害克破者，庸師。應臨歲月日破，與隨官入墓者，非災即訟。應持父雀生旺，不犯刑傷者，制藝精妙也。應入乾坤離三卦者，八鬥之才也。又應入乾剛果嚴肅也。入坤含容 有度也。入震好動易怒也。入坎信實有成也。入艮沉靜謙卑也。入巽心毒無恒也。入離虛驚明哲也。入兌講習和易也。應持鬼動譎詐也。父動，苛刻也。子動和易也。兄動，貪黷妄。財動，閱文不恕也。應生合子孫，師紏弟去。子孫生合應，弟出從師也。問專何經，父屬金春秋。土易，木詩，水書，火禮記也。
三 賓主
世為己應為師。世應生合比和者，賓主相得。刑沖克害者，彼此猜嫌。世空，則主慢師應空，則師嫉主。世應俱動，兩家心變。世應俱空，兩情恝然。六沖者彼此無緣。六合者始終如一。合化沖者，有初鮮終。沖化合者，始離後合。游魂應動，師朝東而幕西。歸魂應動，師晨定而昏省也。
附覓館占
世為己，應為東主。父為書館，子為生徒。財為東修，鬼為薦人。兄為謀奪之人。世爻應爻父爻空絕者，無館。父值墓胎，無好館。財空墓絕胎者，修薄。子空墓絕胎者，徒少。鬼空墓絕胎者，無薦人。兄空墓絕胎者，無謀奪人也。遊魂卦，宜別圖。歸魂卦，宜仍舊。六沖卦無館，六合卦有館。合逢沖者，被人破。合變沖者，初尤而終拒也。官加貴三合世應者，貴人薦也。兄動克世者，有人爭奪。財動化兄者，薦人分脩。世動化鬼者，凂人轉薦。鬼動化兄者，先索謝儀。子合逢沖者，從聚複散。子衰得助者，徒少後增也。欲知關約之來，以父母為用也。卦無父者，死值之日來。父母旺，則合日來。父母衰，則生旺日來。父母空墓，逢沖之日來。又父母生世合世之日，亦可成關得關也。
附投師占
儒釋道之師，以父母為用。百工之師，以兄弟為用。又俱以應爻為師，世爻為己。世空破者，己意更變。用爻應爻空破者，師不傳授。旺相生合世，必獲其傳。刑害克破世，難精其業。卦值六沖，彼此不盡其心。卦逢六合，授受相成其美也。
小試占
游南子曰，凡應童子試，及科舉者，俱以父母為用。父母乃文章，官鬼則試官也。但父母旺相，得官鬼動來生合之，或得四值生合之，或月建合官，生身世爻，或三傳值文書，加雷火殺臨身世爻，決然高掇。縱財子動，亦無害。或父母空亡，得旺用動生官爻或子動化官生世父者，俱許中選。最忌父官衰空刑害克破，或身世爻臨兄子財動。兄動主雷同，子動為剝官殺，財動為阻滯神，有制不妨。歲月持福德動者，決不取。身世臨二耗動者，多費資財。若身世犯三刑劫殺，或刑劫動克身世者，必求榮得辱也。
又曰，占小試者，一看分官之吉凶，二推命題之難易，三觀文字之優劣，四察衡文之愉慍，五定名次之高下而已。因而推之鄉試，會試，殿試，武試，何獨不然。
鬼穀分爻
考場搜檢
試官覆試
謄錄道考
三篇府考
二篇縣考
一篇
分官看何爻，刑害克沖身世，又看何爻，受四直動爻刑害克沖，即知此處(此處之字左足字旁右繁體字的東)虞，不慊意也。若分爻生扶身世，而又旺相無傷者，便是得意處也。
一 題目
以父母為用。父伏墓下，未嘗經目之題。父伏空下向雖講究，今已忘之。父伏兄下，枯澀題。父伏子下，小巧題。父伏父下，旺則連章，衰則巧搭照應題。父伏財下，枯窘棘手題，或不完篇。父旺相出現，冠冕大題。父合世，做過題也。
二 文字
以父母為用。父旺，加龍喜，佳文得旨。父衰加虎殺，文失旨。父化父，文多雜犯。父化鬼，意思未奇。父沖父，題目生踈。父克月日，主文不喜。父合月日，稱主司意。父入巳文藻麗典則，衰則鄙俚無收拾。父入午文筆剛勁捷速，多用典故。衰 則美中多暇，前緊後馳。父入申文快利，有氣勢，衰則多滯句。父入酉文筆矯勁，運局周匝，衰則浮蔓無斷制。父入寅文雍和雅致，衰則葛藤。父入卯文爽愷而氣雄銳，衰則散漫無紀。父入子文清真不靡，衰則氾濫不根。父入亥文圓轉深沉，多穎句逸致，衰則意織詞險。父入辰戌文氣古樸堅勁。父入丑未文致淹雅浩落，衰則拙鈍重實而已。雀加火父動化水，文防點汙。父帶玄咸動，受刑害沖克者，文必塗抹。月日克父，違式不錄。大象父爻世爻三空，卷必遺失。父空絕者，或遞白卷。父衰而得日辰動爻變爻，帶官貴來生合者，須求情而得名也。
三 考官
月建為督學，取四時巡環之象。日建為府縣官，取朝旦臨民之象。遇生合世身者，入彀。刑沖克害者，孫山。父旺官衰者，見遺。父衰官旺者，姑取。
四 名次高下
父官並旺，或加四直臨身世者，名必高。父臨月建，官值日建者，批首。世父生旺，帶貴馬德祿龍喜，居五爻者批首。二爻第二，六爻第三，三爻第四，四爻第五，初爻第六。(出穿壬透易)。父官兩旺，生持身世，財又旺靜，兄弟不動者，必補糧。若兄動財空者，只二等。父官相氣無傷者，二等。父衰逢沖克，得鬼動生合，在子水爻者，三等。(子為海水三等為入海也)。月建克身，木官刑世在二爻者四等。(三爻為臀木刑為責)。世持子動，化鬼生身者，其禍減半，故為青衣。(五等)。若世父被傷，身宮又化空死墓絕，月日又持財子者，六等。其他名次，以世上納甲取之。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁卯壬酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四。世動則合變卦納甲取之，或占時四直，有與世同干支者，亦合取之，積算至幾十幾名是也。此斷一二四等法也。若三等旺則看世上支神。以一水二火三木四金五土斷之。相則以世上納甲之干支取之，休則取干支而倍之。如一十三，作二十六是也。囚死則取干支而進之，如一十進一百，三進三十是也。(出前知集)。又凡雀喜臨門戶爻動者，(三爻門四爻戶)，捷音即至也。
鄉會試占
游南子曰，此亦以文書為主，官鬼為用也。文書遇貴官旺生之者，或祿馬德貴臨月將合官生世者，三傳加官印持身世者，或官印旺動三合身世，或卦無官印，而伏出變出官印臨三傳者，皆中式也。如身世傷官克印，或官印衰，而被刑害克破，或卦有官無印，或財爻兄爻子爻旺動獨發而無制，或三傳臨兄財子，與刑劫臨官印動者，俱不中也。世衰伏旺鬼，中後必病。劫殺臨官克世身，中後必死。父官旺相，而逢財子，白虎俱動，或帶白衣殺動者，中後丁憂。官值升陰升陽之爻，衰而受克者，今科偃蹇，下科必中。官加貴馬，在外卦，他宮六爻動，世上文書生旺者，冒籍外省而中。父母無氣，得日辰旁爻變爻，帶貴馬生父合官者，請讬而中也。
鬼穀分爻
棘闡終場
主考試官
房考監察
三場同年
二場伴人
一場己身
凡分宮帶官印貴馬祿喜龍德，生合身世，而又旺相無傷者，便是吉處。若受四直動爻變爻伏爻刑害克沖，或帶凶神克世身官印爻者，便是疏虞處也。
一 考官
以歲破爻為試官，取外省憲臣遙對天子之象。又取簾幕貴人為用，如書占得夜貴是也。甲戌庚日見未貴，乙巳日見申貴，丙丁日見酉貴，壬癸日見卯貴，六辛日見寅貴，為簾墓貴人也。凡鄉會試，遇歲破爻，及簾幕貴人爻，生合身世上官印者，必高中。刑害克沖身世官印爻者，不中。身世臨雀父，動克歲破爻，與簾幕官爻者，其文不當主司意。若卦內無此二用者，以分宮四五爻，及官鬼爻為用也。(出畢法賦磨鏡藥二書)。
二 名次高下
父加雀火持世旺相，又得四直生合，更貴馬德合聚於一爻，無刑害克破者，中元也。又丑未二貴，同臨身世者，中魁。丑中有鬥，未中有鬼，合而為魁也。酉貴臨身世爻者，中亞魁，以酉為從魁也。其他名次，依小試之法斷之。
殿試占
廷試主文，以太歲為用，取天子之象。如太歲不上卦，則以五爻為用也。太歲臨扶身世，更官貴祿馬龍喜皇恩聚於一爻，在五位二位者狀元，在三爻六爻者榜眼，在初爻四爻者探花。月建帶諸吉神臨扶世身上官印者二甲。月建帶諸吉神臨扶世上官印者三甲也。其二三甲名次，亦以小試之法推之。畢法賦注曰 ，德加亥臨身世官貴爻者必登高甲，德者得也，亥為天門。
武試占
鬼穀分爻
終場
主考
監察
策論
步射
馬射
鄉場以月建為主考，日建為監察。會場以太歲為主文，歲破為監察。如卦無歲月日爻，則看分宮。又巳為弓，申為箭，午為馬，巳申午爻生旺，無刑害克破者，或帶貴馬財祿龍喜，旺生身世者，馬步兩場決中。又身世帶官貴祿馬，加大殺月殺羊刃白虎旺動者決中。看中箭之法，世為己，應為垛。世應合生者，箭中。世克應者亦中，世合克應午者中紅心。(午為紅心)。世合克應爻，寅申巳亥者中四角。世合克應爻子午卯酉者，中當中。世爻敗死墓絕胎于應爻中者，脫垛也。(申爻亦然)。中數以一水二火三木四金五土，憑世上支神斷之。旺相加倍，休加數，囚死減半也。三場策論，以父母為用，中式與元鬼名次，皆與文舉一例推之。(參六壬磨鏡藥)。
宜祿占
游南子曰官祿之占，其未仕也。占其仕為何官，選在何月，領憑于何日，任所在何方也，其既仕也。占其赴任之吉凶，在任之休咎，升除于何日，替代於何時也。若乃為官之貧廉，與夫為官而失職，而補任，而丁制，而起複，亦官祿之附占也。
鬼穀分爻
執政
朝仕
監司
長官
曹官
吏人
但看所占是何官職，各於分爻取用，斷其吉凶也。
一 何官
凡四直貴馬聚於身世爻，更德合相扶，在官印陽爻者，必職在阿衡助和鼎昧也。加刑刃大殺者，出將入相也。加太歲或五爻生合之者，必榮膺燕賜，後蔭前卦也。又太歲與五爻生合世身者，朝仕也。沖克世身者，外任也。世爻官爻在內卦動者，外任也。在外卦動者，朝仕也。(五為君位四六皆近君者)。官貴持世，在陽宮陽爻者，文職。陰宮陰爻者，武弁也。世持歲破者朝仕，則六部通都在大也。外任則布按都司也。(太歲為天子，風歲破取重臣遙對天子之象)。世持月建者，巡方安撫行人也。(取四時巡環之象)。世持日建者，郡邑之宰也。(取朝夕蔽民之象)。世持官貴祿馬，又得歲月文書來生合，威權風憲之職也。世持官印旺相，而旁爻帶貴人祿馬來扶者，但為正官，而不風憲也。又世持官貴祿馬，不空刑克破者，其在金爻旺相，京官則司馬司寇大理中丞也。衰 則尚寶鄉武選車駕職方武庫郎也，武則五府衣使也。在外任者，旺則總制撫按，觀察，總兵也，衰 則恤刑司理，參遊，把總也。木爻旺相京官則司空，衰則營繕，虞衡司也，在外任者，旺則關津主稅，衰亦稅課茶水之職也。水爻旺相京官則家宰也。(取其銓衡如水之平)。衰則文選稽勳封驗都水郎也。在外任者，旺則鹽漕河道操江也。衰 則水利鹽運糧運之職也。火爻旺相京官則宗伯宮詹學士司成司業太常翰林之官也，衰則中書也。旺加雀，則科道。衰 則鴻臚也。在午爻者，旺則司馬，衰亦苑馬也。在外任者，帶文昌驛馬加月建者，非典試之官，必督學之官也。衰則文學爐冶坑場之職也。上爻旺相，京官則司農京兆巡城倉院也，加龍德則光祿也。在外任者，旺則方伯，屯田督運督糧也。衰則郡守邑宰開礦取石墾辟之使也。世持官貴祿而無印綬者，佐貳也。世持衰官得日辰動財來生合，或伏財化財者，倉場府庫驛典之官也。世持官印，而無財者，非正選而差委之官也。(筮訣曰卦若無財必非正選)。官衰印旺者，署印官也。
二 候選
官臨身世，與財爻獨發，或世官加書貴，帶龍雀動，或歲月帶官印生合世身者，選也。世下伏官，或伏驛馬印綬者，遲選。世持官貴值升爻，而休囚受克者，下選。世加夜貴帶龍雀動者，方催選陪點也。卦無官印，與官印空絕，或身世空絕，或子持世旺動，或子孫獨發者，俱不得選也。鬼化鬼者，事多反覆也。鬼動而財空絕者，選司無力也。官絕逢生者，事雖有沮，終得貴人力而成也。身世隨鬼入墓者選不成，成亦不如意也。若值丁未戊戌二殺墓者，雖選官到任，而旅親回鄉也。鬼帶亡劫大殺克世身者，雖選官而不得赴任也。卦有官無父，或父值空死墓絕胎者，無在所也。欲知何日得官，官旺動者，遠則以值年合月為期，近則以值月合日為期也。官旺靜者，以衝動之年月日為期也。官伏藏者，以臨值之年月日為期也。官臨火動，選速，水動選遲也。又看卦宮，宮居艮，立春後選。宮居震，春分後選。宮居巽，立夏後選。宮居離，夏至後選。宮居坤，立秋後選。宮居兌，秋分後選。宮居乾，立冬後選。宮居坎，冬至後選也。
三 領憑
以文書為用。旺則墓日可領，衰則生旺日可領，伏藏則臨值之日領也。卦無父，與父臨空死墓絕胎者，候久而不得也。又父化父者，文憑不實也。
四 任所
一二世者近，三四世者遠，五六世者愈遠也。六合近，而六沖遠也。世屬子，則坎宮女虛危三宿 之分野。今山東濟南東昌青州登州萊州五府之地也。世屬丑，則艮宮牛鬥二宿之分野，今南京應天揚州徽州甯國池州太平安慶蘇州松江常州鎮江等府，與浙江杭州嘉興湖州寧波紹興台州金華衛州嚴州溫州處州等府，與江西南昌瑞州饒州撫州建昌吉安南安臨江贛州南康九江廣信等府，與福建福州泉州興化福甯州邵武延平建寧汀州漳州等府，及廣東廣州南雄惠州潮州肇慶高州瓊州之地也。世屬寅，則艮宮尾箕二宿分野，今北京順天昌平永平保定河澗等府，與遼東瀋陽等處地也。世屬卯，，則震宮氏房心三宿之分野，今南京徐州淮安之地也。世屬辰，則巽宮角亢二宿之分野，今山東兗州府之地也。世屬巳，則巽宮翼軫二宿之分野，今湖廣荊州岳州長沙寶慶辰州常德衡州永州武昌黃州承天等府，與四川虁州府貴州銅仁黎平府廣東廉州府廣西桂林梧州潯州南寧太平思明柳州慶遠思恩鎮安等府之地也。世屬午，則離宮柳星張三宿之分野，今河南河南府南陽府湖廣鄖陽襄陽德安三府之地也。世屬未，則坤宮井鬼二宿之分野，今陝西西安漢中鳳翔平涼臨洮鞏昌慶陽延安等府，甘州潼關榆林寧夏甘肅等處，與四川成都龍安順慶保甯重慶敘州馬湖等府，盧州嘉定州卯州眉州雅州等處，與雲南雲南府臨安廣西楚雄姚安武定景東順甯大理蒙化永寧永昌等府，北勝州雲州麗江府鶴慶府與貴州貴陽都勻思州石阡銅仁等府之地也。世屬申，則坤宮畢觜參三宿之分野，今山西太原平陽潞安府沁州澤州汾州渣州之地也。世屬酉，則兌宮，胃昂二宿之分野，今北直真定順德二府山西大同府之地也。世屬戌，則乾宮奎婁二宿之分野，今南京鳳陽盧州二府徐州之地也。世屬亥，則乾宮室璧二宿之分野，今河南開封彰德衛輝懷慶汝寧等府與北直大名府之地也。
五 赴任
鬼穀分爻
任所
道路賓師
車馬
家眷
伴侶
行李
分爻值旺相而逢生合者吉，遇鬼值空，而被刑害克破者，必有災難也。又世為官，應為任所。世克應，道途無阻。應克世，到任不利。世生應，因官耗損。應生世，因官進益也。世空必有災難。陸行憂跌撲，舟行憂風浪。若旺空，惟病而已，或得日辰動爻來沖克，庶幾免咎也。
六 在任
官加貴祿臨扶身世者，到任操權也。父加貴馬臨扶身世者，臨庭掌印也。官加龍貴，在陽宮陽爻旺相者，政聲籍甚也。父受傷而財空絕者，地瘠民貧也。父身動而兄世動者，政繁賦缺也。日並兄動傷世者，吏多舞文也。兄化子孫克世者，民多梗化也。道路爻空，巡方之使多驚。子孫旺動，剿捕之官奏凱。太歲傷官，朝仕必黜。月日生世，外任可升。官化財，非獎，則薦也。官貴旺動生合世者，目下蒙薦也。歲月帶父旺動者，朝有宣勅也。太歲與五爻動來生合世者，徵召入朝也。官爻世爻臨五爻或臨太歲，得父動來生合者，名書禦榻也。三傳加財動生合世者，受賜齎也。太歲與五爻生合父母，椿萱受贈。生合妻財，室人受誥。生合子孫，兒孫得蔭。生合官鬼，祖妣恩榮也。財化福者，加俸秩。財化兄者，罰俸糧也。月日刑害克破官爻世爻，或貴官動傷身世者，被人彈劾也。官父逢空死墓絕胎，與被刑害克破，或官父動化福，化空死墓絕胎，或化刑害克破者，俱降職也。世官空動者，將失職也。官化退神。(丁丑丁未壬辰壬戌)。遊魂化歸魂者，宜致仕也。世空殺動者，宜避罪也。世持官，加大殺動，或鬼帶亡劫動傷衰世，或世爻身爻命爻俱空死墓絕者，皆死于任所也。
七 升遷
世為臣，應為君。世應生合比和者，升。世生應我求進，應生世人薦舉。應沖克世外除，應生合世內除也。世官旺動者升，財子同動者升，財爻獨發者升，歲月生扶身世者升，官臨唐符國印動者升，鬼加雀帶雷火殺動者升，官化財者平升，鬼化鬼逢進神(甲子甲午己卯己酉)則超遷。逢退神則調簡。歸魂卦，官爻旺靜者必複任。遊魂卦，官爻旺動者，必遠升。游魂化遊魂，升後再升，遠處也。卦有兩父兩官旺動者，鴛鴦求仕也。內旺外衰，宜守舊。內衰外旺，宜圖新。內外俱旺，彼此如意也。雀臨門戶爻動者，吉報至也。若世空官空或官爻安靜伏藏，與身動刑歲月者，皆不升也。
八 替代
官旺者，官逢死墓絕日代也。子旺動者，即時可代。卦無官者，絕日可代。外卦陽者代速，陰者替遲也。占代官來者，以應爻生旺世爻墓絕之日為期，或官爻生旺月日為期也。
九 貪廉
官印皆旺，財爻不見者廉。世持兄旺動者，貪也。世下伏兄化兄者，貪也。世持虎鬼，加刑刃劫殺動者，酷也。世持鬼，加玄武咸池荒蕪四廢殺動者，罷軟也。世持虎鬼，加雷火卒暴殺動者，浮躁也。世加天解天赦喝散動者，昭雪滯獄也。財空鬼旺者，廉名振而囊槖空也。父空官旺者，爵位高而琴鶴隨也。(父母為行李)。又初爻為吏民，初爻克官克世者，主賢明，吏民親邇也。世爻官爻克初者，主苛刻，吏民畏避。生初爻者，主慈愛吏民也。
十 官職退複
子旺動，父休空，官墓絕者，必退職也。欲知退職歲時，但以卦身為主。如丑月來蔔，得噬嗑卦，身在戌也，則戌亥子，退度三位，乃失職三月也。又如午月來蔔，得艮卦，身在巳也。退度一位，乃失職一月也。又如辰月來蔔，得蠱卦，身在寅也，退度二位，乃失職二月也。(餘仿此)。又官遇三傳生扶者，必起複也。世下伏官，與伏印馬者，必官印臨值之年月日起官也。官父持身世旺靜者，必衝動官印之年月日起官也。旁爻帶貴馬旺動來生身世上官印者，必得貴人提拔。以相生之年月日起官也。若旁爻兄弟旺動，帶亡劫隔神來刑沖克害身世上官印者，必有匪人相隔壞事也。
十一 丁憂起複
凡財爻帶白衣殺，或財加虎殺，會月建動來刑克父母爻者，陽丁父艱，陰丁母艱也。又二爻五爻(二為母五為父)帶白衣殺旺動傷世克官者，二爻則母憂，五爻則父憂也。後遇生合官印之年月必起複，或官印生旺之年月起官也。
附斷例
己丑年壬申月甲子旬乙丑日，占求官，得震之豫。此卦己事不成，代占則成也。但費心力多用財耳，蓋子水動化未土，文書受傷，又應財亦克文書，所雲克我者，他來就我易，我克者，我去就他難也。所喜日辰丑土，沖未合子，子水又長生于月建申中，故只損心神，行財賄，終必成也。若夫世爻旬空，丑日又刑之，己事必不可成也。
己丑年癸酉月甲子旬丁酉日，婿占岳翁，在京選官否，得晉之噬嗑。此卦父臨歲破，巳官旬空，又初爻動化福來傷官，木宮午官伏酉兄之下，火死於酉，且月日衝動卯財，克伏下辰土父母，戌土父母，雖伏巳官下受生，奈巳火空亡，土又敗於酉也，毫無生氣，故今歲恐選不成，待次年庚寅，火官長生，正月可選，五月可到任也。
己丑年丙子月甲子旬丁卯日，占求官，得睽之歸妹。本官寅宮，動合世下戌兄，所托貴人得力，父母屬火，文書難立時空，得日辰生扶，必可成也，但本宮午火自刑，求仕文書，字眼必有踈駁處。得旁爻卯官相生，又得官府主張成就，本宮寅官，又伏傍爻巳火文書下，必另有貴人保舉，或別經勘驗，方得完備，乃經兩三衙門之事也。畢竟火空無氣，須待立春後官現，方准。立夏後文書旺，方完備。官動六爻，地方遠，外離化震，必選東方也。
庚寅年庚辰月甲戌旬戊寅日，占為官安否，得剝之觀。本宮午官，伏墓戌土下，午為自刑，傍爻子動沖官傷官，必曾冒犯官長，官不蒞事。本宮父母，又值旬空季空，此因文書不明，而忤上臺也，問之果然。
庚寅年辛巳月甲申旬壬辰日，占求官，得需卦安靜。本宮巳火文書，臨月建，伏在官鬼之下，又巳火生世丁丑土，求官必得。所嫌旁爻申金持世，與月建六合來克官，日辰又生之，主暫時阻節，終是夏金逢時空，不能為禍。本宮卯木官，伏辰土兄弟下，日辰又是兄弟，為劫財之神，無旁爻寅鬼與本宮巳父相刑，乃所掌官吏，有求索之意，若與之賄，事必諧矣。
庚寅年辛巳月甲子旬丁酉日，占求官，得乾之離。二五爻辭，俱有利見大人本吉，但六沖化六沖，又寅財動克文書中，兄動多阻隔，目下不成。直待辰戌印綬年可求，午火官鬼年，可得官也。
庚寅年壬午月甲戌日，占在任安否，得歸妹之泰。午得化入戌墓，丑印化入辰墓，主災死，惟致仕可免也。
是月是日有占起官者，得剝之晉。世臨子水，伏申金，金生水為印綬。又寅年午月戌日，馬聚于申，世下伏印馬，後必起官。但嫌本宮午官伏戌墓下，須待壬辰年衝開戌墓，透出午官，又辰年與世爻飛伏申子三合，故其年上寅月，可用財求謀，官生在寅也。丙午月得官，官旺於午也。近則未月到任，遠則戌月到任也。土為印綬，未與午官六合，戌與午官三合也。
文書占
游南子曰，文書之占，有公私之辨焉。雖俱以父母為用，然公占則以官旺為助，私占則以子旺為助也。三傳刑害克破父母者，不成。卦無官父或官父臨空絕，與化空絕者，非不發，則遺失。父值墓胎，與化墓胎，或加勾土旺動者，必阻滯耽隔逗留月日也。若乃在官而占，文憑誥勅，與夫公文差劄者，但身世坐祿馬貴官印綬，或三傳值官印動來生合身世者，必可得也。為商而占鹽引鈔文，與私居而占契券田貼者，但父母旺動生合世身，而財子旺靜者，有也。應爻空絕墓胎，與世持財加武動者，無也。(財克文書，武克朱雀)。至問文書何時可得者，旺則待入墓之月日，衰則候生旺之月日，旺動則逢合之月日，旺靜則衝動之月日也。若文書伏藏者，待文書臨值之月日得也。
附斷例
庚寅年戊寅月乙卯日，代占求文書，得剝之觀。傍爻巳官臨應，受歲月日生，人多雲吉，終是被歲月刑巳，又世上旁爻子動傷官，本宮辰戌文書，皆值時空，三傳克之，且世應相克，人事不和，決主徒勞無成也。
庚寅年庚辰月己巳日，占托人求文書，得豐之複。主文書卻在，其人必死也。緣申金文書，與月辰巳火六合，而動爻亥水兄弟，化入辰墓，又犯月破，況病於歲建寅，申墓於月建辰，申絕於日建巳中，故知其必死也。
庚寅年甲申月庚辰日，求占文書，得升之小過。二爻亥水文書，動化午火子孫，水胎於午，是為文收化入胎爻，乃小墓也，主事難成。卻喜申月旺生，文書化胎不能為害，後於子日成就，蓋文書旺于子，且衝破午胎也。
寅年丁亥月丁酉日，日占托人求文書，得大壯安靜。主本月可成，出月則不成也。蓋世持午火文書，生本宮世下丑土，應上飛神，子與世下丑合，應下伏神未，與世上午合，故可成也。若出月，則十一月建子，並動應爻，沖脫文書，所以不成也。
謁貴占
游南子曰 ，人之謁貴，必有所求，必有所托也，故始焉恐其不得見也。見矣，恐其不如所請也，是不可以無占也。
鬼穀分爻
大貴
中貴
朝貴
州郡省貴
縣貴
鄉貴
占者，但看所謁之貴，是何分爻出現，旺動生合身世者，往必得見，見必如吾所請也。如逢伏藏空死墓絕胎，而刑害克沖世身者，往必不見，見必不遂吾求也。
一 見否
外卦與應爻官爻屬陰者，在家也。屬陽者，出外也。陽變陰者，外方回也。陰變陽者，方出外也。應爻官爻出現者，在家也。伏藏者不在也。動者難見，空者不見。空而旺者，過旬乃見。出現旺動而不帶土者，不見也。陰爻化陽者，而見而遇。陽爻化陰者，再見而拒也。占六合者見，六沖者不見也。卦無身，或無鬼，或世應俱空，世應俱鬼者，不必往見也。凡世應內外官鬼，生合比和者，待應爻官爻生世合世之日可見，或應爻官爻生旺之日相見也。
二 相見喜怒
外卦與應爻官爻，生合世身內卦者，見而悅也。刑害克沖世身內卦者，見而嗔也。應爻官爻雖生合身世，而變爻刑害克沖者，先悅後嗔也。先刑害克沖身世，而變來生合者，先怒後善也。應爻官爻受日辰動爻刑害克破，或化死墓絕胎者，彼有災病禍事也。加龍動者，和藹多情。加雀動者，多言易怒。加勾動者，率直無文。加蛇動者，多疑寡信。加虎動者，狠毒 無恩。加武動者，狡詐多端也。凡寅援與興訟，及上書獻策而謁貴者，以官鬼為用也。鬼爻旺動生合世身者，吉也。鬼逢空死墓絕胎者，無力也。鬼動來刑害克沖身世者，不允也。加虎殺來傷者，非惟不允，反遭罪謫也。為息訟釋罪，而謁貴者，子孫為用也。應爻持子旺動，帶喝散解神生合世者，或世持子孫，或月日是子孫來生合世者，吉也。應爻子孫逢空死墓絕胎，或被刑害克沖者，無力也。為求書懇薦，而謁貴者，以父母為用也。鬼旺動生合父，與父旺動生合身世者，有也。父逢空死墓絕胎者，無也。父被刑害克破者，有而若無也。財持世旺動，與財爻獨發者，求必不得，得亦無力也。有饋送而謁貴者，以應爻為用也。應逢空死墓絕胎者，人不遇遇亦不投也。財帶退神動，(丁丑丁未壬辰壬戌)，與財動化退神者，物不納也。應財旺動生合世者，饋薄而答厚也。應動刑害克沖世，而間爻又動者，被間而情踈也。
易隱卷七
東粵游南子曹九錫輯 男橫琴居士璿演
行人占
游南子曰 ，行人之占，占其來情，占其安危，占其囊槖，占其所在，占其歸期而已。亦有羈旅他鄉，而魚雁杳絕者，又將占其音信之有無也。
鬼穀分爻
地頭
路車
門馬
同伴
身
足
初爻二爻動者，行人起身在途。用爻應爻墓日歸也，動持兄鬼者，行人有不吉之事。身足羈絆，未即到也。初臨鬼，足有疾。二臨鬼，身有疾。三臨鬼，同伴災。四臨鬼，馬病劣。五臨鬼，車損傷也。用爻應爻，帶財福驛馬，臨門戶爻動者，即至也。臨道路爻動者，在途也。動逢空，與動帶退神，或動化退神者，(丁丑丁未壬辰壬戌為退神)，登程複返也。看在何位動，即知何地轉去也。要知行幾裏轉去，以動爻支神，用一水二火三木四金五土之數推之，旺相加倍，休如數，囚死減半也。用爻(此處空一字)爻居六爻，加財福驛馬動者，起身也。靜則尚未動身，帶(此處空一字)動者，失意而回。帶鬼靜者，病於彼地也。
一 來情
用爻應爻，生世合世克世者，欲歸也。刑沖害世者，不欲歸也。靜而生克世者，心懷歸也。待逢衝動日月起身，生旺月日到家也。逢沖暗動者，心方懷歸，而身未動也。用爻應爻帶馬動生世者，即回也。帶馬在外卦動，來刑沖世者，遠去也。游魂六沖卦，應動用動者，遠去也。歸魂，六合卦，應動用動者，即歸也。用爻應爻休囚，或遇退神動，或帶馬空動者，久年不返也。帶玄武咸池，遇日辰合住者，行人戀私交也。
二 安危
用爻應爻，逢空死墓絕胎，或化空死墓絕胎者，重則死，輕則病也。被刑害克破，或動化刑害克破者，非受侮，必生災也。加龍動者，必得意。加雀動者，先附信。加蛇動者，有驚恐。加虎動者，防摽掠。加武動者，遇小人。加勾動者，主淹留。勾土旺動，克應克用者，卒急難來也。用伏父下，文書阻滯也。用伏財下，買賣牽連也。用伏子下，僧道羈留也。用伏兄下，同伴耽隔也。用伏官下，陽為訟，陰有災也。鬼加龍，喜處招殃。鬼加雀，怒言致禍。鬼加勾，爭鬥生災。鬼加蛇，驚惶患病。鬼加虎，喪家惹禍。鬼加武，酒色啟釁也。用伏應爻財下者，身贅他鄉也。用入應爻財庫者，蹤羈富室也。用應衰空，受四直動克者，喪身異域也。應馬內卦空動，與應馬外動墓於內卦者，到家損命也。用應加折傷殺動者，在外跌傷也。虎鬼加大殺動克應用者，有病難也。
三 囊橐
應爻用爻臨青龍財福動者，獲利而歸也。旺多衰少，財受生者倍得，財受克者，減半也。要知是何財物，以五行定之。財加武動，與財化兄鬼者，中途被騙也。財化財者，謂之化去，若加武，克應克用者，防剪綹賊也。三爻鬼臨龍貴動者，謂之宅神有氣，必滿載而歸也。應臨兄旺動者，必伴侶眾，多費盤纏也。
四 所在
行人何方居止，隨用爻應爻之支神斷之。子北方，丑寅東北，卯東方，辰巳東南，午南方，未申西南，酉西方，戌亥西北也。行人何家居止，以卦身所生之爻斷之。爻屬父，父母尊長家。爻屬兄，兄弟朋友家。爻屬財妻妾，婦人富翁家。爻屬子，僧道醫人捕役家。爻屬鬼，官吏軍卒牙人家也。行人久出，不知其程，則視用爻應爻，干支之神，以甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四，之數推之。如用值丁卯，丁六數，卯六數，共十二，近則十二裏，遠則一百二十裏，再遠，則一千二百里，旺相加倍，休如數，囚死減半也。
五 歸期
凡用爻應爻動者，三合日到，或六合日到也。靜取衝動月日起程，旺生月日到也。衰取旺日到，旺取墓日到也。用爻伏藏者，取用爻臨值之年月與六合之月日到也。世動克應克用者，身世兩空者，日辰刑克應用者，日辰並動忌神者，財動化空墓絕胎者，皆不至也。(耶律氏以財為行李)。管公口訣曰，世應俱空也，行人歸等間，(試之少驗)。世應俱動與身世持水火動，或身臨用爻動，或身爻應爻臨財旺動，或世空，財旺動，或日辰生用生應，或父雀動克世，或用加龍動，或用帶天耳天目動，或卦亂動者，皆到也。世動克雀父者，來遲也。應爻用爻，動逢合，住者，待衝開合日方歸也。動帶水爻者，雨中歸也。動世克動應者，行人往他鄉也。用絕逢生者，遇故人帶回也。應墓逢沖者，有人催逼起身也。世爻沖合用爻應爻者，須遣人尋覓也。外卦應爻用爻持陰鬼加蛇動者，行人夢回家。在內卦 世爻動者，家人夢彼回家也。陽在已往，陰則未來，其夢在鬼爻生旺之日得也。又耶律先生以八卦定歸否，如行人本在北方，而應爻用爻入離宮動者，必回南也。入坎宮動者，方動身也。在坎宮靜者，無歸心也，餘仿此。
六 音信
以應爻父母為用也。應爻與父母動來生合克世者，但逢父母生旺臨值之日有信也。外動內靜應動世靜者，有也。外靜內動應靜世動者，無也，或本家付信去也。世應俱空者，家信不去，彼信不來也。應爻父爻，臨空墓絕胎，無信也。父化空者遺失。化胎墓者，沉匿。化沖逢沖者，偷拆也。父動逢合者，被人留住。父加勾動者，途中耽擱。父加雀空動者，人匿書也。世持財動，與世武克應雀者，或財爻獨發者，俱無信也。父帶雀動者，有書。父空雀動者，有口信。龍父動者，喜信。虎化動者，兇信。父動化福化喜者，吉信。化鬼化刑害克者，兇信。父化父者，書不一也。
七 在外占家人來否
以用爻應爻為主。用爻應爻與身爻動者，已揚鞭也。逢空墓絕胎者，尚留家也。受刑害克沖者，為事阻也。以六親定其何人所留，以六神定其何事所阻也。歸魂卦應爻用爻靜者，不出戶也。游魂卦應爻用爻動者，已登程也。六沖六靜卦，不至。六合亂動卦，至也。
附斷例
庚寅年辛巳月乙未日，妻卜夫遠行。年內何月到，得小畜安靜。六爻無官，喜本宮酉官，伏辰土之下，官賴財生，年內必到。但嫌用爻不現，直待酉月丙辰日，官臨月建，又待日辰天地合德，其夫果到也。此月此日又有妻因夫出外多年，亦得小畜，當在丁酉年，甲辰月回家也。
庚寅年己卯月癸卯日，父卜子回，得艮之蠱。二爻午父獨發，得三傳生之，申金子孫，又絕於歲建，胎於月日建，不能當此旺父，子果本年壬午月甲戌日，客死他鄉。以寅年午月戌日，會成火局，克申金子孫也。
庚寅年癸未月乙巳日，父占子被盜捉去，何日歸，得乾之鼎。初爻子孫帶龍動，理宜即歸，奈月建害之，又絕子巳日，喜五爻申金旺動，生合子孫，所雲絕處逢生也，又嫌子化丑土合住用爻，待丁未日衝破丑合，果回家也。
庚寅年丁亥月甲辰日，妻占夫回，得家人之益。此卦忌神不動，仇神又空，元神正臨身世，獨嫌酉宮伏亥水下，名為洩氣，故日下未來，直待用爻直日，方到。果於己酉日回也。
出行占
游南子曰，占出行者，先問方向之吉凶，次察 啟行之果否，後推道途之通塞，與夫所圖之遂意否也。
鬼穀分爻
地頭
旅店
門戶
伴侶
己身
足
初爻值鬼，足傷，空則無腳子也。二爻值鬼身災，空則身有阻也。三爻值鬼，伴災，空則無伴侶也。四爻值鬼，去後家有訟事，空則難出門也。五爻值鬼，道路阻 ，空則旅店淒涼也。五爻空，行李失。鬼空，遇拐子。福空，遇惡伴。兄空，同伴災。財空，貨物失也，或陸行有撲跌，舟行遇風浪也。六爻值鬼，到彼不如意，空則地頭蕭索也。
一 向方
世爻為用。世居乾兌，化離受克，則不宜南行。化艮為墓絕，不宜東北。化子為死地，不宜北行。化震為財方，化巽為生方，化坤為冠帶臨官之方。乾為兌，為旺方，皆利有修往也。兌化乾，為衰病之方，亦不宜往也。(餘卦仿此)。又金世不利南行，木世不利西行，火世不利北行，土世不利東行，水世不利乾坤艮巽方行也。又世爻死墓絕胎之方，不可往也。官臨馬動者，不可往也。卦得歸魂，八純明夷節坎艮，與六爻亂動者，俱不宜行也。
二 行否
身世動者，即行，靜則行期未定也。靜逢沖者，同伴催行。動遇合者，因人留住。身世逢月破者，無的期。勾土動克身世者，因事羈絆。世臨土鬼，未得起身。帶大殺動者，有禍。世鬼加鬼，貴人留滯。加官符朱雀，訟事牽連。加喪門吊客病符死符者，為死喪疾病之事留也。父母克身者，父母留。兄弟妻子克身者，兄弟妻子留也。身世逢空死墓絕胎者，去不成也，去亦失意而返。世身空動者，半途而返也。
三 通塞
內克外，世克應者，出行得意也。外克內，應克世者，出行有禍也。內生外，世生應者，有破耗也。外生內，應生世者，有外財也。內外應世比和者，所行快利也。身世同爻者，出行有阻也。卦身值鬼者，出仕則吉，否則生災也。龍福生持身世者，好去好回也。間爻兩動者，中途有梗也。間爻兩空者，中道多虞也。鬼動克世，途遇凶人。虎動克身，與人爭鬥。虎加大殺，必有病厄。雀動克身，與人爭訟。蛇動克身，路上憂驚。勾動克身，途中阻滯。勾加水動，遇雨而阻。武動克世，須防盜賊。午官動克世，墮馬而傷。木官動克世，舟車所傷。折傷殺臨世動，須防撲跌。往亡殺臨世動，必有險厄。華蓋鬼克身，禍起僧道。財動刑克世，貪財受累。陰財動合世，而化鬼化父者，因奸致訟。子孫刑害克沖旺世者，因酒色致病。世衰者，因酒色亡身。(加龍為酒，加武為色)。子動化鬼克世，更與文書同發者，必因酒色致訟也。父兄加劫殺動克身世者，防失脫。又父動克者，遇雨。兄動克者，遭風也。艮宮寅鬼動者，出行避虎豹也。震宮蛇鬼動者，途中防光棍也。坎宮木鬼加虎動者，防舟傾也。坤宮馬居龍福動者，道 路安也。又父母 為行李，旺多，衰少。父化財，化空，化刑害克破者，行李失也。父化兄，與人合鋪蓋。兄化財，與人合借資本也。
四 圖謀
世身旺相，臨龍喜財福者，滿載而歸。臨官貴祿馬者，簪組榮歸。財福旺動，生身合世者，得意而歸。卦無鬼，與鬼空墓絕胎者，到彼謀干不成。身世隨鬼入墓者，旺則災禍稽遲，衰則命傾他境也。
舟行占
游南子曰，凡舟行者，先問起行之果否，次觀舟具之完虧，再詳舟子之賢奸，更考風色之順逆，後察舟居之安否，與夫財利之旺衰 ，此其大凡也。
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