人元
人元指地支中所藏天干。
地支遁藏
子 丑 寅 卯 辰 巳
癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊
午 未 申 酉 戌 亥
己丁 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 壬甲
為幫助記憶，有以下口訣：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢。
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火拼己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚行壬，酉中辛金獨豐隆。戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
日干旺衰：
判斷日干旺衰，是推命最關鍵的一步，一生吉凶禍福的推斷由此開始。
日干旺包括四個方面：得令，得地，得生，得助。
得令：日干旺于月支，處長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地為得令。
得地：日干在其餘各支中得長生（須陽日干），祿刃（支中藏干的本氣為比，為劫），或逢墓庫（陽日干逢墓庫為有根，陰日干無氣，故無根）。
得生：日干得四柱干支中的正偏印之生為得生。
得助：日干與四柱其他天干同類為逢比肩劫財幫身，此為得助。
身旺的判斷條件：
首先，日干得令是判斷身旺的最重要的方面。
其次，在得令的前提下，得地，得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。占其二為偏強偏旺。三者都占就為過旺。
其三，在不得令的前提下，得地，得生，或得助再占其二項以上，要有力又多助益，為身旺或偏旺。
其四，在不得令的前提下，得地，得生或得助只占其一項，但四柱中三合局或三會局為生身之印局，或為幫日干之比局，為身旺。
其五，在不得令的前提下，如果得地，得生或得助有力且眾，雖占兩項仍為身旺，但如得地中長生，祿，刃，墓中占的成分少，勢必地支中剋我，耗我，泄我的成分就多。日干便處於較為平衡的不旺不弱之間，不易定出旺衰，用神就不好找，走什麼運更好就無從論起。在這種情況下，（１）如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身，就為身旺；是剋制我，耗我氣或泄我氣的，便為身弱。（２）地支半合或半會生身幫身五行的，也為身旺；是剋制我，耗我氣的便是身弱。（３）剋我，耗我或泄我之氣的處在弱地（不得令），而生我，幫我之氣處在旺地，則為身旺。反之為弱。（４）剋我，耗我或泄我的干支逢沖，被制服，被合去，或離得遠，仍為身旺。反之為弱。
用神喜忌
所謂用神，就是八字中對於日干來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命；一生補救與否，影響人一生的運。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖剋害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。
一般用神有生扶用神，調候用神，通關用神。
一．日干弱，多官殺，用神取印星。
首先是泄官殺的作用，然後才是化敵為友，為我所用。泄，在五行中其理是為：強金得水，方挫其鋒，強火得土，方止其焰；強水得木，方泄其勢；強土得金，方制其壅；強木得火，方化其頑。先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身。按理說：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。這是指物極必反，但日干已很弱，又那麼多官殺剋我，光泄其病氣不足以強身，還需要大補，不但水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明……這叫矯枉過正，所以，日干弱為水，剋我者為土，不但要以金制其壅，還要以金生我身；日干弱為火，剋我者為水，不但要以木泄其勢，還要以木生我身；日干弱為土，剋我者為木，不但要以火化其頑，還要以火生生我身；日干弱為金，剋我者為火，不但要以土消其焰，還要以土生我身；日干弱為木，剋我者為金，不但要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就好比一個人內火旺，但又腎虛，這對矛盾不好解決。而西洋參既泄火又滋陰，從而調解了這對矛盾，這種命理上的通關作用，正是對症下藥，而重病配重藥，正是日干弱又多官殺最好的化解辦法，這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如強旺，印梟之運便是人一生中最佳的運程，不但沒有病，而且高官厚祿，權印在握，功名自有。
日干弱，又多官殺，在化敵為友不成的情況下，便是四柱缺用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第二用神便是比劫。比劫好比堅實的盾牌，可以起到抵擋剋星，幫身護身的作用。凡日干弱又多官殺剋，財耗，食傷泄，都是用神弱的表現。十神生剋化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替用神行使職能，再就是靠運補救。日干弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒；日干弱為金，不勝鍛煉，合金為硬，百煉成鋼；日干弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄；日干弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不干；日干弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災而不散。在四柱中，日弱官殺旺而用神為比劫的命局，次於用神為印星。從運程上來說，印梟之運為行運用神，是命局中所缺之用神，能補命之不足，所以是最佳運。比劫運只能是第二好運。
二．日干弱，多財星，用神首取比劫。
日弱財多，好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心，可歎沒有強壯的身體來守住財寶，被搶想追回來，就要靠路人和朋友幫；若是想奪回，就非要有力氣拼搏不致於損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡。所以比肩劫財可補身弱財多之不足，以抗衡來犯。以上可看出，財和比劫是一對相剋的關係。那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢？只因身弱財多挑不起財，求財辛苦，而且往往在財到手之際同時也孕育了災難，對這種命局來說，財是禍根。這樣的命局女人緣特別好，但卻要為此付出沉重代價，甚至座牢。什麼時候可勝財呢？只有當行比劫運的時候，方成氣候。日干弱為木，土為旺財，木重成綠洲；日干弱為金，木為旺財，金利可削木為才；日干弱為火，金為旺財，火旺得以煉；日干弱為水，火為旺財，水多方相濟；日干弱為土，水為旺財，土多得以圍。走比劫運不但自己升官發財，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印運。
日弱財多，弱命局沒有比劫，印星即為替補用神，即第二用神。印星與日干是相生關係，所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的用神，還可以有耗財之用。在運中，比劫為最佳運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第二好運，還利文途。故日干弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用；日干弱為木，土財盛，可以浮水印星為生身耗財之用；日干弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用；日干弱為水，火財盛，可以金印星為生身耗財之用；日干弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用。
三．日弱多食傷，首先要取印星為用神。
印星是生身的，印星是生身的，同時又是剋制忌神食傷，即扶弱又止泄。故日干弱為金，食傷之水多，為過於泄身，以印星之土來制水生身；日干弱為火，食傷之土多 ，為過於泄身，以印星之木來制土生身；日干弱為木，食傷之火多，為過於泄身，以印星之水來制火生身；日干弱為土，食傷之金多，為過於泄身，以印星之火制金生身，來制水生身；日干弱為水，食傷之木多，為過於泄身，以印星之金來制木生身，若命局無印星，只能退而求次取比劫為用神。不說比劫能奈何食傷幾多，起碼是身子虧得起。故日干弱為金，多食傷之水，喜比劫之金幫身；日干弱為火，多食傷之土，喜比劫之火幫身；日干弱為木，多食傷之子，喜比劫之木幫身；日干弱為土，多食傷之金，喜比劫之土幫身；日干弱為水，多食傷之木，喜比劫之水幫身。
四．日干強旺，多印星，取財為用神。
財星用神，既有能挑財得財之用，又有制其日干原神（指生日干之印星），不致生身太過而劫財。日干與財是相剋關係，如若日干已旺，又得印星生身為強旺，財就過弱。金弱遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；木弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，必為傾陷；木弱逢金，必為砍折。故日干旺為火，又得木之印星生身更強旺，用神取金財可制印木，耗日強旺之身；日干旺為水，又得金之印星生身更強旺，用神取火財可制印金，耗日強旺之身；日干旺為土，又得火之印星生身更強旺，用神取水財可制印火，耗日強旺之身；日干旺為木，又得水之印星生身更強旺，用神取土財可制印水，耗日強旺之身；日干旺為金，又得土之印星生身更強旺，用神取木財可制印土，耗日強旺之身。
日干強旺多印星卻沒有財，命局就缺用神，第二用神可取官殺，來剋抑強旺之身。如再無官殺，當取食傷為用神了，來泄日旺之身，耗強旺之印。
五．日干強旺，多比劫。共三種情況。
首先，比劫是耗財之神，不抑制比劫無從養命，更無法以財生官求富貴榮華。所以，官殺是制比劫的第一用神。命局有官或殺，不但可抑透出天干的比劫，還可剋月令之祿刃。因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過，二是指日干當令，當令是指日干在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，而且地支中，尤其是月支中，日干處臨官之地時為建祿。在五行中，日干旺為強金，首取火之官星為用神；日干旺為強土，首取木之官星為用神；日干旺為強水，首取土之官星為用神；日干旺為強火，首取水之官星為用神；日干旺為強木，首取金之官星為用神。
若身旺無官殺，次取食傷為第二用神，食傷可泄旺身，同時也可泄月令之旺氣。食傷有生財之功，並且無官殺就不剋第一用神。故日干旺為金，無火之官星抑制，次取水之食傷為第二用神；日干旺為木，次取火之食傷為用神；日干旺為水，次取木之食傷為用神；故日干旺為火，次取土之食傷為用神；日干旺為土，次取金之食傷為用神。
倘若身旺既無官殺又無食傷，那麼這樣的命局就少了兩行，實屬非常偏枯，除了財星就無可救藥了。如果真是無藥可救的四柱，那就有早夭之率了；
通關用神：
在相對平衡的四柱中：財星與印星旺而相戰，有一點官殺星可通關；印梟與食傷旺而相戰，日干得令可通關；官殺與比劫旺而相戰，有一點印星可通關。
調候用神：
五行有燥濕之分，四時有暖寒之別。命局炎躁喜濕潤，命局寒濕喜暖燠。此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方，調候之用神。
調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的，推命還需以生扶用神為主。
下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理：
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干屬木的人，一定要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，應以適當的金來削木，如果金太少，遇上土也好。木顯得微弱而金很堅強，就是木勢衰，應用火制金，如果火太少，那麼遇木也好。至於水太盛木就會水漂走，用神應取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次用水。火太多木就會被焚燒，應取水為上，其次取金為用神。
凡是日柱天干屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。火勢炎熱並且木多，為有餘，應用水來緩濟火，如果水勢衰弱，遇金也好。火勢敗弱且水勢旺盛，為不足，應取土來制木，如果土衰弱，遇火也好。至於木多火勢就熾烈，用神應取水控制為上，其次取金為用神；金太多火會熄滅，應取火為上，其次再用木；土太多火會隱晦不顯，應取木為上，其次再用水。
凡是日柱天干屬土的人，一定要分辨清楚土質是厚是薄。土質凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，如果木太弱，遇到水也好。土質輕盈並且木盛大，為薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。至於火太多，土就會被烤焦，用神應選取水制火為上，其次再用金，水太多，那麼土會被沖走，應選土為上，其次再用火，金太多，土壤就會變衰弱，應取火為上，其次再用木。
凡是日柱天干屬金的人，一定要分辨清楚金質是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，宜用火來修煉金，如火太衰弱，遇到木也好。木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇到金也好。至於土太多，那麼金就會被埋沒，用神應取木為上，其次再用水；水太多金就會沉潛於不中，這種情況應選取水為上。其次用金。
凡是日柱天干屬水的人，一定要分清楚水勢的大小。水很多且金又重，為水大，宜用土來防禦和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇到水也好。至於金太多，那麼水就會變混濁，神應取火為上，其次再用木。火太炎熱，那麼水就會被烤干，應取水為上，其次再取金為用。木太多，那麼水就會隱縮不暢，應選金為上，其次再取金為用神。
論四時之木宜忌
《窮通寶鑒》上說：“春天的木，還帶有剩餘的寒氣，如果遇到火來溫暖，才能避免盤屈彎曲的禍患；如果是遇到水來滋潤，就會覺得有舒暢的美妙。但如果水太多樹木就會潮濕腐爛，水太少樹木就會枯毀，因此，必須水火都適度才好。至於如果土太多了，就會損耗樹的內力，也是值得憂慮的；如果土比較稀薄，那麼樹木就會繁榮茂盛。如果這時的木遇到金，就會變得堅硬，遇到火也沒有大的傷害；假若木已經得強壯了，遇到金也不怕，一樣生長。
夏天的木，根和葉都很乾燥。樹木開始由彎曲而挺拔，由盤屈而伸展；喜歡盛大的水來滋潤它，忌怕炎熱的火來焚燒它；適宜生長于薄土而不宜厚土，土太厚對木就是一種災害難；討厭多金而不討厭少金，因為金太多木就會被抑制，那樣就會象一層層的樹木，繁榮茂盛，只徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結果實。這就是所謂：重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終無結果。”
秋天的木，外表逐漸凋零蕭條。初秋的時候，還保存有火氣，喜歡水土來滋潤生長；中秋的時候，果實已經結成，喜歡剛硬的金來削落它；霜降之後，不適宜太盛的水，水太盛了，木就會被漂起來；寒露之前，又適宜較強的火來加熱，火熱那麼木就結實。木多就有多材的美稱，土太多太厚木就無法生長自立。
冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一些土來滋養它，害怕水太多來淹沒它的身體。金即使多，對他也沒有傷害；如果這時火再次出現，對木就有溫暖之功。葉落歸根“複命”的時候，木的病衰之勢是不能阻擋的。只是忌怕這時死絕了，應刻生長，存活它。
論四時之土宜忌
春天的土，它的勢力是最孤單的，所以喜歡火來扶持，懼怕木來剋制；喜歡土來比肩助力，懼怕水來揚波而沖流土。這時遇到金來制伏木，土就變得強大，但如果金太多太重又會盜泄土氣。
夏天的土，它的品性最乾燥；遇到大水來濕潤它最好；遇到旺火來焦烤就會更乾燥，反而受害。木能扶助火勢，所以木和火都不適合土生長。金能生水，充足的水就能使夏天的土強盛；這時遇到土來比肩相助，土就更強大，反而有堵塞蹇滯不通之弊。因此，土如果太過強大，又適宜木來遏制它。
秋天的土，土與金母衰子旺，金太多就會盜泄土氣；木如果過盛就會制伏土；火即使很多也不討厭，只是水勢氾濫就不吉祥了。這時能遇土來比肩相助，就能扶持其生長，到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的。
冬天的土，外表寒冷裏面溫熱。遇到盛大的水，土就更好；金如果太多，土也會變得富貴。火太盛只能使土更繁榮，木多也無妨害。這時能再是遇到土相助就更好了，那就身體強健更加長壽。
論四時之金宜忌
春天的金，身上所有的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長，繁榮，這時的金身體羸弱，品性柔軟，希望得到土來扶助才好。水太多金就會變得寒冷，本來有用也等於無用；木如果太盛，金就容易被折斷，本來最剛硬的金變得不剛硬了。金來比肩相助，就最為高興了，但比肩而沒有火，失去同類也不是好的。
夏天的金，更加柔弱。形體和內質都未生長完備，這時更懼怕身體變得衰弱。盛大的水對夏天的金是吉祥的，但火多了卻不好。遇到金來扶持，就會使它更堅精，強壯。遇到木那就是助鬼傷身。土太厚就會埋沒金的光輝，土薄些對金才有益。
秋天的金，正是得勢的時候。火來修煉金，逐能成為鐘鼎般的好大材，土又來滋養它生長，反而會使之帶有頑濁之氣；遇到水就精神愈加秀麗；遇到木就正好雕琢斧削以施威 。這時得到金來相助就變得更堅強，只是要注意太過剛強就會容易折斷。
冬天的金，形體寒涼品性冷癖。木如果太多就難以施展斧鑿之功；水太盛就不免有使之沉沒的禍患；土能夠伏水，所以遇到土可以使金的身體變得不那麼寒冷；火來生土，母子倆都對金有好處；這時喜歡金來比肩類聚相扶助，希望官印來溫養就更美妙了。
論四時之水宜忌
春天的水，品性淫濫滔泛。如果遇到土來制伏它，就可避免橫流氾濫的禍害；如果再逢水來相助，就一定有崩堤決口的危險。喜歡金來扶助，但不宜金太多；希望火來周濟，但不宜火太炎。這時遇到木就可濕潤施功，使之生長繁榮；沒有土來堵塞，水就會散漫開去。
夏天的水，外表實而內虛。這時正逢乾涸的時候，所以希望得遇水來扶助；喜歡金來扶持自身；懼怕火太旺太炎；木太盛就會耗泄水氣，土太盛太重就會剋制水的源泉。
秋天的水，金與水母子相旺。遇到金相助水就變得清瑩，澄澈；逢遇旺盛的土，水就會變得混濁；火多對水十分有利，只是太過多又不應該。木多也能使水自身繁榮，但也以中和適度為貴。如果遇到太多的水，就會增添其氾濫的憂慮；如果遇到一疊疊的土來堵塞水，才會有清平的氣象。這就是所謂：“重重見水，增其氾濫之憂；疊疊逢土，始得清平之象。”
冬天的水，正是得勢的時候。遇到火就可除去自身的寒氣；遇到土就有了歸宿；金太多反而說明水無義，木太盛就說明水有情。這時水太微小就喜歡比肩同類來相助，水太盛就喜歡築土為提防。
一般情況下，日弱者喜印比幫扶，忌官殺剋身，財來耗身合食傷泄身；日旺者喜剋耗泄，忌生扶。
五行喜忌
四柱喜金，有利的方位是西方，不利東南；其人喜白色，不利紅色，綠色，喜居住座西超東的房子，床的放置東西向，床頭在西，名字加金字旁有利。
四柱喜水，有利的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不利紅色，黃色，喜居住座北超南的房子，床的放置南北向，床頭在北，名字加水字旁有利。
四柱喜木，有利的方位是東方，不利西南；其人喜綠色，不利白色，黃色，喜居住座東超西的房子，床的放置東西向，床頭在東，名字加木字旁有利。
四柱喜火，有利的方位是南方，不利北方；其人喜紅色，不利黑色，白色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加火字旁有利。
四柱喜土，有利的方位是南方，不利北方；其人喜紅色，黃色，不利綠色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加土字旁有利。
胎元
胎，指人受精懷胎的月份。其起法是：人生月後緊接著這個月的天干與生月後第三個月的地支相配，就為胎元。如1998年八月生人，八月為辛酉，辛後一干是壬 ，酉後第三個月地支是子，則壬子為其胎元。
胎元生命為吉，剋命不利。戊寅年辛酉月，壬子為胎元，戊寅納音為土，壬子納音為木，木剋土不利命。胎月見貴，必受福蔭。刑衝破害，決主艱辛。鬼穀子說：“胎中如有祿，生在富貴家，或值空亡中，貧窮起怨嗟”。胎元干支與生時干支納音相生主長壽，如果和時干支刑戰剋害主壽短。又講，胎元臨帝旺，必然高夀。
命宮
命宮，人命之歸宿。其起法是以子位為正月，亥為二月，戌為三月，逆數至丑為十二月止。然後把生時落在生月支上，順數至卯，卯就為命宮。命宮之天干，按生年起月法定出。如1998年五月十七日寅時生人，按子位正月，亥為二月，戌為三月，酉為四月，申為五月，然後在申上起寅時，酉上起卯時，則酉為命宮支。再按1998戊寅年起月法，其酉位天干為辛。則辛酉為命宮。
《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不宜衰，宜與年命相生相合，不宜刑沖剋害。
子丑宮，土星之垣也，生於此垣，以土為主。其為人也，才擅專門，宜習農林，礦產，鐵路，工程，地質，建築等學科，造詣必高。
寅亥宮，木星之垣也，以木為主。其為人也，宜習法律，經濟，醫學等科，利於公共機構與慈善團體之活動，如在宗教，學校，醫院，社會等事業。
卯戌宮，火星之垣也，以火為主。其為人也，宜習有關理科之學術，利於化工，機械，土木，兵工一類。
辰酉宮，金星之垣也。生於此垣，以金為主。其為人也，多才多藝，宜於攻習文藝，書畫，音樂，喜劇，雕刻，金石，裝飾及有關美術之學藝。
巳申宮，水星之垣也。生於此垣，以水為主，其為人聰明才智，宜攻讀文科，利於文化教育事業。如格局低者，則精神每多憂鬱。
午宮，太陽之垣，生於此宮，其為人也，士農工商，無不鹹宜。最利攻讀政治，功業自然顯著，倘格局不利，可能發生心臟病。
未宮，太陰之垣，生於此宮，其為人也，每多自得之情，宜習商科，從事航運，經營流動性之工商業，或辦產科醫院及任護士。立命此宮，頗有謙讓之表現。
子宮，天貴星，志氣不凡，富裕清吉。子宮之人，態度愉快，文雅動人，平生極少消極及厭世之表現。朋友結合，有念舊之深情；夫婦唱隨，有持久之厚愛；聰明篤實，有過人之處也。有時標新立異，發激越之言，或於事務判斷，獨持異議，主觀未免過強，致貽性情乖僻之誚。然其意志堅強，為其優點。論事而非論人，不念宿怨，有寬宏大量之風度。如逢歲運不佳，生理方面，可能影響心臟，或患血液迴圈之病，神思厭倦，怔忡不寧等症狀。
丑宮，天厄星，先難得吉，離祖勞心，晚年吉。丑宮之人，態度愉悅，志向蓬勃，極喜立功。一生充滿遺大投艱之慨，不計本身利益。惟好以傲岸及教訓之態度對人，好象天生德於予，別人應對我信任，尊敬，讚美，而不容反對。有時此種舉動，或也可致信於人，博得社會一時之敬仰，究以鋒芒過露，氣焰過張，最後容易遭受怨咎，而溝陷也即隨之，足以阻礙其事業之進展，如逢歲運不佳，生理方面，或患風濕，膝部痿弱，流行軟腳病，及皮膚濕疹諸症。
寅宮，天權星，聰明大器，中年有權柄。寅宮之人，秉性剛毅，目光銳利，富有衝刺力，喜覓捷徑，以達其目的。兼以性情活潑，談吐精神，令人有深刻之印象，雖在童年，已能自見，無論何事，如不能與人共用其成，每歉然於懷，不失為仁者之風度。以是交遊甚廣，人緣極佳，老謀歸隱，也將無法擺脫。如歲運不佳，生理方面，可能影響下肢及臀部，如癌瘤癰疽，痰水結聚，崇濕積癰，及血液不清等症。
卯宮，天赦星，慷慨疏財，得權時需謙虛為上。卯宮之人，少時體質較弱，壯年可轉強健，當血氣方剛時，由於神經過於敏銳，最易動怒，每因小事釀成爭端，經歷不少挫折。固自成年後，性格一變為嚴謹，剋己自律，以個人力量從事奮鬥。其觀察力特強，於人於事，能作深度之透視，善惡分明，如見肝肺，因而轉易吸引人之同情，而于人生之瞭解，自然界之探索，也有其嘎嘎獨造之處。卯宮之特點，即在於此。如逢歲運不佳，生理方面，可能影響陰部，發生腎石，痔瘡，脫肛，血毒等症。
辰宮，天如星，事多反復，機謀多能。辰宮之人，性格溫和，儀表雅致，行止彬彬有禮，樂於為人排解爭端，思慮周到，措置平衡，務使雙方能得相應之滿意。遇有需求，則挺身出助，往往熱忱過度，無暇自顧，反而惹起是非糾纏。尤以婦人之要求，更見踴躍以赴，事後若蒙輕諾之譏，亦所不恤，此類作風，看似隨和，缺乏決斷，其實天性使然。如逢歲運不佳，生理方面，可能影響腎部，水火不濟，脊背軟弱，及患脾腎兩虧等症。
巳宮，天文星，文章振發，女命有好夫。巳宮之人，態度沉靜，思慮瑣屑，喜吹毛求疵，雖至親至密者，亦多懼與接近，生活孤寂，其為缺點，目不待言，但尤不失捐介之操。影響最大者，厥為注視小節而忽視大端，輕重適當，殊於前途有礙。好在立命此宮之人，心細於發，手段精明，處事有條不紊，假如經商做賈，盡能積少成大，前途無量。平時因深思過慮，致易沾輕微腦病，如逢歲運不佳，則影響腹部，身患腸胃，便秘，泄瀉，痢疾等症。
午宮，天福星，榮華吉命。午宮之人，天生具有高貴的，有野心和熱望的特質。並且有堅強的意志，而且經常不顧險阻，打通一切阻礙的勇氣，但有時傲氣很盛，而為企圖速化，出人頭地，則又不願小屈以求大伸。平時待人和藹可親，也無非籠絡手段，取悅他人，便利其本身之發展。假使戒除驕態，自有成功之一日。如逢歲運不佳，生理方面，可能影響腰部，發生脊骨疼痛，風濕，黃疸等症。
未宮，天驛星，一生勞碌，離祖始安。未宮之人，一舉一動，於謙讓之中每露忸怩之態，似行畏怯，然其性格則敏感而易發怒；貌為柔順，內心則極堅強，不肯輕易接納他人意見。其人辦事嚴謹，工作謹慎，均為最佳之表現。並有很好的領悟力與觀察力，喜歡沉思，相象力非常活躍，但容易耽於聲色之好，宜多注意。如逢歲運不佳，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
申宮，天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宮之人，具有雙重性格，心理難得平衡，故有時充滿自信樂觀，有時則疑慮失望。其可取者，心靈方面極為機警。如討論謀一問題，每能提出新穎之意見，不同凡響。言論姿態，表露尤佳，故其所發揮之吸引力，足以構成其社會地位。若論事業前途，則應有始有終，不可半途而廢。如逢歲運不佳，生理方面，宜防肺胸兩部，發生咳嗽，哮喘，氣呃及呼吸器官之疾病。
酉宮，天秘星，性情剛直，時有是非。酉宮之人，沉默寧靜，思慮深遠，心地善良，忠實可靠，惟有時也表現暴躁，固執己見。其在年少之時，尚未有任性之表現，迄年齒日增，主觀日強，積漸日久，行動遂不免放恣。最後得一諍友，隨時規勸，定能知所自反，否則流為剛愎自用矣。又其人一生富於大自然之愛好，名山大川，樂於登臨，失意時盡能枕石漱流，自我解譬，滌蕩煩襟，亦一得也。生理方面，如置歲運不佳，可能影響喉部，發生氣管炎，心臟不寧等症。
戌宮，天藝星，心性平和，藝道有名。戌宮之人，舉動靈敏，工作熱烈，精神勇敢。對於事務，一經計畫就緒，即以全力實施擴展，絕不躊躇顧慮。但缺乏忍耐性，為其所短，故須擅自控制，毋使躁進，遂能納入正軌，底于成功。大凡賦性好動之人，偶受刺激，如非心灰意懶，則將變本加厲，縱結局未必盡敗，亦屬得不償失，應以冷靜之頭腦，作縝密之思考為要。如逢歲運不佳，生理方面，可能影響頭部，如眩暈，中風，思想錯亂，牙筋疼痛等疾病。
亥宮，天壽星，心慈明悟，剋己助人。亥宮之人，情感極為濃厚，神經又屬敏銳，故待人接物，一片熱情，而事逾其分，則已超越于理智之外，反易引起誤會，招致他人指責。其人本質，實為謙讓為懷，倘能加以修養，務為沉著，則於世情通達多矣。至其生平無視個人財產，願與親友同處於恬逸之境，心休意美。如逢歲運不佳，生理方面，可能影響身體全部，或因感冒而成痛風症，或因血液有毒而化腫瘡，以及關節炎，肢體麻痹等症。
命宮帶有華蓋和空亡，並且有孤辰寡宿，特適合學藝之研究，成就也大。為人雅潔高致，財業自微，故應主名不主利。此格主孤獨，雖貴少子，六親亦屬無情，可能將以沙門終老。
命宮帶羊刃，且命旺無依，性情剛烈，易於衝動，應注意流年與命宮支相沖剋，以防意外災禍。如八字清純不雜，七殺化印相生且駕刃，則膽略才干，堪負方面責任，延譽四方，無論創辦新事業，或任重大之職，皆能舉輕若重。
命宮有驛馬，必遠走他鄉發展；命支座財星，主發財快速，事業有成，每可聚獲橫財而富。命支座七殺，可能成為外交官或出外征戰的將領。
十神生剋
天干所標示的六親及其生剋關係。都以日干為主。日干與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發生作用，從而產生生剋關係。其天干是陽干見陰乾，陰乾見陽干為正，陽干見陽干，陰乾見陰乾為偏。與日干五行相同者為比肩劫財，劫財為正，比肩為偏。
十神側重人事分析，五行側重個人稟氣分量輕重，兩者相輔相成。
十神相生：
正偏財生官殺，官殺生印梟，印梟生日主比劫，比劫生食傷，食傷生正偏財。
十神相剋：
正偏財剋印梟，印梟剋食傷，食傷剋官殺，官殺剋日主比劫，比劫剋正偏財。同性生剋力大，異性生剋力小。
十神功能
正官功能。正官與日干的關係是：正官是剋制我（日干）的。是陽干見陰乾剋，或陰乾見陽干剋。正官的職能：是善意之管，譬如人類，必須遵從政府與法律管束。正官一般以吉神論。正官的扶抑能力：衛財，生印，抑身，制劫。身強財弱，正官生印。日干旺盛，正官拘身。日旺劫多， 正官制劫。
七殺功能。七殺與日干的關係：七殺是剋制我（日干）的，是陽干見陽干，陰乾見陰乾。七殺的職能：殺身之對手，專以攻身為尚，若無禮法制裁，必傷其主（日干），故有制（有食神，傷官剋制）謂之偏官，無制謂之七殺。一般以凶神論。七殺的扶抑能力：耗財，生印，攻身，制劫。日強財弱，七殺耗財。日強印輕，七殺生印。印輕財重，七殺攻身。日強劫多，七殺制劫。
正偏財功能。正偏財與日干的關係：正偏財是受我（日干）剋制的。正財是陽干見陰乾，陰乾見陽干；偏財是陽干見陽干，陰乾見陰乾。正偏財職能：是養命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神論。財星的扶抑能力：生官殺，泄食傷，制梟神，壞正印。日旺官殺弱，財生官殺。日旺財弱，財泄食傷。日旺梟神旺，偏財制梟神。日旺正印旺，正財壞正印。
正偏印功能。正偏印是生我（日干）的。正印是陽干見陰乾，陰乾見陽干；偏印是陽干見陽干，陰乾見陰乾。正偏印職能：我之氣源，如父母生身之義。正印一般為吉神，偏印一般為凶神，見食而奪為梟神之故。正偏印的扶抑能力：生身，泄官殺，禦傷，挫食。日弱官殺強，印星泄官殺生身。日弱食傷重，正印禦傷，偏印挫食。
傷官食神功能。傷食與日干的關係：食傷是我（日干）所生的。傷官是陽干見陰乾，或陰乾見陽干；食神是陽干見陽干，陰乾見陰乾。食傷的職能：傷見官仗勢欺之，放任日干於理法之外，故一般以凶神論；食見殺則能制服，使日干得以安然無故，一般以吉神論。食傷的扶抑能力：泄身，生財，敵殺，損官。身強財官弱，食傷泄身。身強財弱，食傷生財。身弱官殺重，食傷敵殺損官。
比劫職能。比劫與日干的關係：比劫與我（日干）同類。劫財是陽干見陰乾，或陰乾見陽干；比肩是陽干見陽干，陰乾見陰乾。比肩的職能：財之敵。日旺一般以凶神論。比劫的扶抑能力：幫身，任官殺，化泄，奪財。日弱有比劫幫身，日弱有比劫任官殺，日弱有比劫不怕化泄，日旺有比劫奪財。
十神分析
子平論命，以為造化流行天地間，不過陰陽五行而已；陰陽五行交相為用，不過生剋制化而已。固特設：比肩，劫財，傷官，正財，偏財，正官，七殺，正印，偏印等十神專有名詞，用來形容五行陰陽生剋制化及同類的共通現象，這與其他學問如統計學，數學，物理，化學等用Ｘ、Ｙ……代表其涵義，此涵義也能變化出無窮的問題，與命理所演化出種種的無窮結果，道理是一樣的，考其最出設立這些名詞的時候，並不是杜撰亂篇的，而是本乎陰陽，察乎人情，根據反復實驗而得來的結果。
因為十神的看法很深奧，又很複雜，每一個“神”都同時代表多層涵義，而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質，如果不是對命理學研究的相當徹底的人，實在不容易熟練地抓住各神的精髓加以正確地判斷。此十神暗示的象徵及其在干支中顯示之範圍，我們幾乎可以這樣說：“所謂論命也就等於大部分在論十神的變化。”可見十神在八字中論命的體系中，占何等重要的地位了。
下面將十神在各方面所具有的一些涵義與特徵，及其象徵之變化，執簡使繁簡單地歸納整理起來，以作說明：
正官
六親方面，代表長官，上司，師長；女命的丈夫，男命的女兒。
正官為喜用，長相莊嚴端正，頭腦聰明，聲音悅耳，和藹可親，家境不錯，行事溫和且穩健。官印相生，能在官場和公職中有所成就，且幼年溫文乖巧，喜歡讀書，不讓父母操心。財官相生，能在財界享有盛名，且表示幼年家境不甚豐裕，需至青年時期家中經濟才有突破性好轉，建立其社會地位。正官代表夫星，正官為喜用，表示有理想的對象，且夫唱婦隨令人羡慕。身弱遇正官，表示幼年膽小怕事懦弱難養，智慧晚開，而且家庭父母大多勞碌操心，家境不好。身弱遇正官，命局又有食傷財，不見強有力的印星或比劫來保護的話，剋泄交加，一生為財利奔波操勞，生活困頓，到老難以清閒。用神與正官相合，其人必奸險狡詐，貪戀官祿無所不用其極，此格局見之於命者，與富貴窮通不相涉，大者賣國，小者賣友，此種人小心為上。有多個正官，表示除了一個丈夫以外，還有其他男朋友，所以必須堅定自己，不要三心二意而惹出麻煩。
官現年干且喜官，主受祖蔭力大，且易少年得志，學業頗佳。官現月柱且喜官，受父母痛愛，一生少勞苦，為人正直盡則，重信講義，也主兄弟姐妹有功名。日座官星，主聰穎能干，具謀事應變力，身旺遇財運大發，也主配偶多貴。時座官星，主子息賢孝有成，自己得享晚福。官星不旺，宜避免公職。官星旺，適合公職。
偏官
偏官也叫殺，七殺，七煞等。六親方面，代表女命之偏夫，男命之兒子。
七殺與正官功用大體相似，唯須注意的是，正官乃以合作為手段，其性較溫和；七殺乃以競爭為手段，其性較偏激，霸道無情。如果八字制化恰當，則煞氣可做威權而用，更可發揮才能，古今大富貴，大權威者，大都有這種格局；如果制化不得當，則日主弱，禍來難料，日主強，命途也多怪異，古語說：“若人有偏官，猶如抱虎眠”，這就意味著偏官格的人敏捷，權力欲望強，善弄權術，獨斷獨行，因此，世界上於許多大成功者度是偏官格。而且，此格之人一想到任何花樣時，就會馬上付諸行動，和同為“官星”的正官那種穩健的作法完全不同。身弱殺強，行事陰沉偏激，具叛逆性，容易走極端，秉性孤獨。身強殺旺帶刃，作事果敢有魄力，嫉惡如仇而有威嚴，能有大發展。命帶偏官，一生大多無法過著平穩生活，而且這種人的職業大都為軍人，政治家，如果再兼有偏印的話，便可以當一個學者, 宗教家，教育家，醫生， 律師，藝術家等。
一般來說，偏官格的人，主堅強，有魄力，富男性美，能忍辱負重，負責任，肯努力，頗符合競爭日益激烈的社會。殺旺比劫弱，表示兄弟無緣，甚至有所刑剋，且難得朋友真心相助，常會遇兄弟或朋友因利害關係而發生衝突。食制殺太過，個性外剛內怯，做事患得患失，狐疑不決，而無法完全發揮個人力量，可能成為一個窮學者。官殺混雜，主婚姻不定。日支座殺，官殺混雜，夫妻易反目，難得圓滿相處。時柱有偏官，和子女緣分較薄。不過有食制殺，子女多半會在文學界，藝術界，或軍正界發揮所學而獲得名望。
年柱偏官，身弱無制，表示出生在貧寒家庭。年柱偏官有制，多出生軍人武職世家。月柱偏官有制，命貴。日柱偏官，配偶多半性烈剛毅，倔強暴躁。時柱偏官為忌神，子女多半難言孝。時干偏官一位，日主旺，有財印，無沖，大貴之命，多為鎮守邊寨的將領。偏官不旺，仕途不暢。偏官旺，官榮貴顯。
正印
六親方面，代表長輩，貴人，師長，男命代表母親，女命代表祖父，女婿。
正印為用神，則此人聰明慈慧，一生少禍害，如果有官必廉明高節，名正言順，確實掌握實權，且此人大多心地仁慈，稟性淡泊。財星重實務，印星好唯心，重感情，用心人，是故學業高，滋身聰明，德才兼備，嗜好讀書，知識淵博。正印多主文書，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心腦，發明的趨向。如果印星太旺，原局食傷或財星太弱，缺乏食傷泄秀，乃表示智慧晚開, 領悟力較差, 表示學業不太理想，個性過於忠厚老實。如果行運走到食神傷官的話，就能把上述的缺點減弱。學業。智慧才能夠有所長進。印強食傷弱，大多不善營謀交易，所以最好不要理財或經營投機生意，最好能從公就職。正印過多，表示受到母親過多的照顧，而變成溺愛，因此，其人往往缺乏獨立自主精神。正印過多也表示其人母親健康不良，或是某種原因而不得不借用他人之手養大。如果正印過強，則其人可能和子女無緣。身旺偏正印混雜，其人有利己主義，且又有孤獨僻，處理事務要小心。官印透干，比較容易過著非常幸福的生活，而且，也能獲得相當高的名譽和聲望，同時，也很適合當一個領導者，重望所歸。
正印臨長生，主母親端正仁慈長壽。正印臨沐浴，指本人職業多變化。正印臨冠帶，出生名門，能顯榮達。正印旺於臨官，安泰有賢母。正印臨帝旺，能出人頭地。正印臨衰地，主一生較難伸展。年柱正印且為喜用，多指生於富貴之家，讀書學業佳。月柱正印，心地善良仁慈，聰明健康，一生少病。如柱有偏正官，為福厚之命；如四柱無偏財，印不受剋，文章成名；如月支正印與日支沖，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聰穎敦厚。時柱正印且為喜用，主子女聰明多賢孝。
偏印
六親方面，代表女命之母親，男命之祖父，或侵族長輩，或意外的幫助力量。
偏印的才能較偏重於計劃性，及獨創性或設計方面，正印生活恬適淡泊，偏印生性離群孤獨。凡帶偏印之格局者，其學藝偏精，縱然其學識不豐，也能憑其智慧，領悟力特強，所學之事，必能事半功倍。命帶偏印的人，對事務之敏感度頗高，故從事調查，偵訊，情報等工作較擅長，因其機智特強，臨機應變令人欽佩。偏印格的人具有獨創性的優秀才華，但常常會過高評價自己，與別人相處，常常會格格不入，但如能反省這些缺點，發揮上天所賦予特殊，奔放的才能，也有可能在人生旅途中，成大功，立大業。食神格帶偏印，易遭災禍，性格也會變得酷薄無情。日時偏印過多，需注意晚年時易陷於孤獨寂寞。女命如果偏印較重，還會與子息無緣，嚴重的話，尚有刑剋。因為女命以食傷為生殖機能及表示子息，這種現象，也要視格局制化情況，如制化得宜，不必有此擔憂。
偏印的象徵有：一．喜歡往偏業發展（如宗教，玄術，靈學，特殊技藝等），也容易獲得成就。二．常有是非現象，且口說難辯。三．常有自己不想承擔或做的事，有受逼的現象，且不得不做，身不由己。四．有多事之煩惱，難以應付。
偏印臨長生，主與生母緣薄。偏印臨沐浴，主職業多變。偏印臨冠帶，或臨官，或帝旺，主與生母緣薄，發展副業有所成就。偏印臨衰地，一技在身，四處奔波，與父母緣較差。偏印臨墓，多主做事虎頭蛇尾，有始無終。偏印臨胎地，多主與母緣較差。年柱偏印且為忌神，主破祖業，損家名。月柱偏印，適合往偏業發展，如醫界，藝術界，演藝界，自由業，服務業，美容業等。日支偏印為忌神，主難得佳偶。時柱偏印為忌神，不利子女，子女多不聽話。
比肩
六親方面，代表朋友，兄弟，同輩，女命之姐妹。
比肩的象徵有：一．有助益之家，明顯而容易顯現。二．有個性剛強的徵兆，明顯而不暗昧。三．有分奪之機，不能獨佔。四．有爭鬥之相，欲制對方。日主強，印比過重，而食傷太輕，其智慧才華局促在大腦裏，無法順利發揮出來，因而沉默寡言，本位心很強，自私心較重，很難和別人妥協。又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波。如運用其剛毅不屈的個性，以及獨立自主的決心，很可能創出一番事業來。
比肩多，又有印星，多半目中無人，很難接受別人的幫助，所以常會被人認為是一個“任性的人”或“自私的人，”個性很強，自私心較重，很難和別人妥協。又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波。如八字中有官殺，這些不好的因素會有所減輕。身旺日支座比肩，天干再透劫財，則主哀怨夫妻，妻子若非身體孱弱，時有病痛，就是本人任性不羈，私生活不檢點，凡事剛愎自用，情感不專，夫妻間時起勃溪，很難白頭偕老。身旺比肩多，四柱無官殺，則整天遊手好閒絲毫沒有責任和管制，則精力過剩必然滋生出事端來，易傷妻財。比肩臨旺地，兄弟姊妹多，好強好盛，在上級面前不討巧，官遭排擠，不利婚，不利父。比肩臨衰地，不利兄弟。
年柱比肩，上有兄姊或養子，有獨立分家傾向，早年較貧苦。月柱比肩，上有兄姊或養子，有獨立傾向，具掌財理財之特性。日支比肩，剋配偶，婚姻易變，多晚婚，如日支比肩逢沖，配偶不利遠行。時柱比肩，少子息。
劫財
六親方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，並代表朋友，同輩。
身旺財衰，劫財旺盛，與父及妻子緣薄，夫妻間每感話不投機，嚴重的話有離異再娶現象。劫財過多，是本位主義的人，為人相當冷酷無情，雖然外貌和藹可親，好象能聽從別人意見似的，其實內心並不如此，因此是一個雙重個性的人。此人不宜從公職。如果柱中有正官，就能逢凶化吉，把損失變為利益，而且，一向被認為囂張的態度，也會轉為強穩的領導力，從而造成事業發達。身旺劫財旺盛，個性很強，自以為是，不大可能和別人一起創業，不過如順著自己的個性而作為技術人員，從軍，情報間諜或發明等，就會無形只中培養出熱忱，也將對事務的偏激觀點有所改變。命局中有劫財的人，多半喜歡從事賭博性或投機性的職業，例如：股票買賣，喜歡賭博，房地產買賣等。但是，如果真的當賭徒的話，就會變得遊手好閒，這一點要注意！劫財旺的人欠誠實，或有難聚財之缺點，因此，劫財旺的人，要時時自我警惕才行。劫財旺盛，有食傷生財，會樂意幫助別人或關心他人，甚得人緣，但也需注意不要讓人誤解而滋生出其他事來。
年柱劫財，上有兄姊或養子，喜理財，重義氣，不利婚。月柱劫財，難聚財，支出計畫多在實際收入之前，自尊心強，喜飾外表。日支劫財，晚婚，婚緣差。時柱劫財，子女緣薄。
食神
六親方面，代表晚輩，學生，部屬；女命之女兒。
食神的象徵有四：一．食神有得到財祿的機會，座享其成。二．有酒宴口福之慶，四處逢迎，三．有怠惰，好逸惡勞之情，不務正業。四．有花錢消費的癖好，不知節儉。身旺帶健旺食神，有福祿，好飲食，財厚食豐，寬宏大量，一生優遊自逸。食傷過重，喜怒哀樂易行於外，心中有話藏不住，作事喜歡高談闊論，如果經營事業往往或對事物的看法抱持過於樂觀的態度而導致失敗。食神有三個較為主要的功能，一是生助財星，二是泄化日主或比劫，三是剋制官殺。八字如果身強食神旺，原局又有印星彼臨日主，其人一定消化系統良好，體格豐厚，善能謳歌飲食，是為多才多藝之人，且為人聰明，面貌俊秀。身弱遇健旺食神，一生體弱多病，而且還表示其人愛用小聰明來掩飾內在的空虛。這種人是大愚若智，愛好出風頭好表現而時感技窮了。食神格的人大都不夠勤奮，對於任何事缺少發奮心，不想自己創業，往往貪戀山水之美而遺忘實際生活。不過，這種人有一個好處就是，一旦座下來就會定住，不再任意浮動。若是食神太多時，此人就吝嗇，專為自己謀利而不為他人著想。
如果印重身強，全局不見食傷，財星又弱，雖見一點食神傷官，但卻遠離日主，中晚年行運一路再遇印，比劫之鄉，這就是貧困潦倒之命了；如果原局再見有力的印星抑制或沖剋食神，截斷財利之來源，這是標準的貧命，嚴重的話，還會夭折難養。日支上有食神，且為喜用，時上有偏印，可能有難產或兒子不保的情況發生，晚年主孤獨。男命則主其妻常會生病。食神健旺，遇到財星，子女賢明，丈夫能發達。食神健旺，財官衰，兒子命貴，丈夫卻不發達。食神健旺，日主衰弱，有早產之憂。食神臨旺地且為喜用神，多為福祿壽全之人。食神臨衰地，主其人福份少。年柱食神，受祖上福蔭。事業可發展，平安福祿，月干食神支為官，發達之人，宜政界，公職發展。月支座食神。主身體肥胖和氣。日支座食神，配偶肥胖，溫良隨和，衣祿寬足。時柱食神，晚年享福。時柱食神與偏印同柱，主守空房。食神臨墓，早夭。
傷官
六親方面，代表晚輩，學生，部屬；男命之祖母，孫女，女命之兒子。
金水傷官的人最為聰明；木火傷官的人個性明朗，頗富文彩；水木傷官的人多才多藝，火土傷官的人操守佳，但不免帶有傲氣，自視很高。傷官傷盡，為人多才多藝，志氣高，好勝，喜歡出風頭，是一為威武不屈，濟弱救貧，具有俠義之風的人，傷官象一位得寵的驕民，八字傷官重的人，如原局不見有力的印星抑制，大多聰明傲物，藐視法令，自視不凡，稍帶虛榮心，喜歡高談天下事，不喜受世俗禮法約束而產生反抗心理，位居人上則苛刻嚴厲，位居人下則目無法令。如果傷官太重，無財星轉化引出財源，則終生奔波勞碌，不得清閒，雖巧卻貧；如果財星太多，又會貪得無厭，永不知足。傷官之人，如能運行順境，則才氣縱橫洋溢，令人矚目欽佩；如果行逆運，則鑽盡法律漏洞，行險僥倖，貪贓枉法，每取不義之財。若是八字傷官與七殺俱強，每加重其叛逆性，行運遇逆境很可能成為流氓或社會上不良分子。
傷官出干清而有力，不但為科技頭腦，還善於經營，可為公司之主管。所以八字傷官很重的子女，應從小予以好好的疏導教育。傷官較重為頑皮好動，在正常課業以外，儘量再讓其學習一項或多項較為特殊的技能，例如：工藝，音樂，繪畫，運動，科技等，將傷官本有的習性引導到正規的途徑上，以後才會有很大發展。
有傷官的人，頭腦都相當好，可是有一點卻和食神不一樣。就是這種人個性太偏激了，所以，在人格上來說不夠完滿。這種人常會遭人厭，因此常遭不幸和失敗。傷官格的缺點就是博而不精，泛而不專，處事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想總是不切實際，好高騖遠，多半喋喋不休，而且非常直率，別人不敢說的話，他敢大膽說出，所以，有時候在無意中傷害了他人。或者，有時候話中帶刺，使別人無法忍受。傷官食神為發洩英華之物，英華泄，則鋒芒露。如鋒芒一露，則只知有己，不知有人。結果，才高招嫉，謂其，傷重合作，食重自尊。自尊者，為內向，主沉默；合作者，為外向，主發揮。食主沉默，只需精一技，即可自傲；傷重發揮，所知不多，不足以應世。專一技者以其心無外務，可以深造；習多技者，不得不淺。所以食深而純，傷淺而雜。以女子為例，傷官外向，擇夫多不慎，重奢侈虛榮，潮流交際。食成內向，靜默而高傲，寡言笑，對於潮流，不願發揮。
傷官，我生之神，乃利己之表現；正官為利他之表現。利己利他兩者本不相容，故曰：傷官見官，其禍百端。傷官性質為自私的，利己的，其目的在求生存，其手段為合作，因其是我生之神，故主我發揮，一己精力致身體漸衰弱。食神與傷官同為我生之神，其性質也為利己目的，所不同者，其手段為競爭而非合作。以一己聰明才智，與人爭智識於藝術上，常有特殊之成就，不若合作之利用技巧，因人而得死利也，故傷官之成就，雖屬多能，不見清高；食神之成就，雖云利己，卻未同流合污。食神氣純，傷官氣雜。
如傷官格有印綬制服，會大大緩和傷官的叛逆精神。傷官是秀氣髮露之處，帶傷官的人俊男美女很多，尤其是金水傷官和木火傷官格均為俊秀之貌。若命中有財星時，更為美貌。所謂身強傷盡勝三奇，男英俊，外緣奇優；女豔麗，令人傾倒。此外傷官過重的人會有任性縱欲的現象，期望從肉體方面的快感獲得空虛心靈的補償與滿足，而且傷官又是屬於“對外方式”的多情性格，再由於他能生助偏財，與劫財暗中陰陽剋合，故常有雙重感情存在，而引起家庭糾紛。傷官過重對女人來說不大好，因為傷官一方面能剋制女人的夫星（正官），另一方面又由於妻子生理需求旺盛，而影響丈夫的身體健康。
傷官臨旺地，剋配偶，易受傷，不利家人，易犯官司口舌。傷官臨衰地，嫉妒心強。年柱傷官，祖業飄零。年干支皆傷官，壽短或富不長，顏面易傷。月柱傷官，手足緣薄，不敬父母。月干支皆傷官，手足夫婦分離。日支傷官，剋子，子宜遲。日支傷官，剋夫。時柱傷官，剋子女， 防子女有損傷。
正財
六親方面，代表男命之妻子，女命之父親。
八字若是比肩，正財的力量大於劫財，偏財的人，經商營謀大多誠信無欺，不善鑽營，做事很有原則，缺乏靈巧的手腕及“兇狠”的魄力，不管經商或從公，最好都要安分守己，儘量不可存有投機取巧，走捷徑，冒風險的心理與作風，才能安穩的步上成功之路。一個八字中，最好財星的力量能與日主的力量均衡，這樣的八字賺錢就比較輕鬆，也較不貪非份之財。
正財的象徵有：一．辛勤耕耘，努力可以成功。二．循正常的途徑與方法，可以獲取。三．可得之物，必須努力。四．可以預見的成功機會，不可太急，水到渠成自然成功。如果八字中正財藏於墓庫的話（辰戌丑未），主其人用錢很謹慎，小心，不會輕易花錢或施捨財務予他人。財多身弱，往往會娶個河東妻吼型妻子，因而妻當家，怕妻。正偏財混雜，易引起家庭糾紛，多外線，需注意家庭風波。正財七殺強旺，正印劫財衰，則正印無力化七殺，劫財無力抑制正財，大都表示身上至少會有一處明顯的外傷或潛伏多年的痼疾，一旦行運至正財或七殺之地，就會發作出來，很難徹底根治。身旺財衰，大多比較勞身，肯刻苦耐勞，凡事以身作則，用堅韌的耐力去賺取錢財。正財臨旺地，日主強，大富。
年柱正財，日旺，祖上富有。月柱正財，勤勞節儉，父母富有，得雙親蔭助。日座正財，得妻內助致富。時柱正財，子女富有。
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