貪狼
貪狼為北斗第一星，屬陽木，其氣則屬水。
在斗數中，貪狼為物慾之星，同時亦追求情慾，因此化氣為桃花。
評斷貪狼，許多時候即是對其偏重於物慾，抑或偏重於情慾，作出一整體的評價，不能籠統稱之為【桃花】了事。
許多人都知道貪狼主變化，【殺破狼】為變化的樞組，但卻每每忽視了他【變】的動機，其實亦出於對物慾或情慾的追求。
當貪狼星系不佳，物慾過深之時，他的改變，用廣府人所說的【過當】來形容，可謂貼切不過。亦即常常因一己的私利，容易改變社交關係，以及喜歡裝飾自己。
古人說：【主其性巧機關，必多計較，隨波逐浪，愛惡無定，奸詐瞞人。】所說的即是其改變的本質與動機，絕對跟七殺、破軍之變不同。
但當貪狼星繫結構良好之時，則是主人生積極的變化，甚至可視為才藝的表現。他的改變，並不是【過當】，而是以圓滑的手段，將事件於無形中引導至對自己有利的方向；或是是發揮才藝的改變，使自己更能受人歡迎。
貪狼的星繫結構，在什麼情形下主物慾，什麼情形下主情慾呢？
貪狼居於四旺之鄉，即子午卯酉四個宮度，是物慾甚深的階組(但必須寅午戌年生人，命宮在午；申子辰年生人，命宮在子；巳酉丑年生人，命宮在丑；亥卯未年生人，命宮在卯始是，否則為【桃花犯主】，又為情慾的組合了。)
在這些宮度，或為貪狼獨坐與紫微相對，或為【紫微貪狼】同度。
古人說：【食居旺宮，終身鼠竊。】【貪狼紫微同宮，如無制是為無益之人。】即指其物慾甚深而言。所謂【制】，即是百宮朝拱。
貪狼武曲同宮或對拱，亦主其人物慾深。
古人說：【貪狼武曲同宮，為人謅佞奸貪，自私自利。】
如祿存同度，則加強了貪狼的自私；貪狼化祿，則更加深他的物慾。必須以火星或鈴星制化，然後貪狼才能顯其才華•不只耽於物慾。
【廉貞貪狼】同度於巳亥二宮，則基本上是情慾的階組。見桃花諸曜會合，即成情慾的組合。
古人說：『廉貞貪狼同宮，男浪蕩，女貪淫，酒色喪身。』【貪狼廉貞同巳亥，不純潔且遭刑。】
凡貪狼守命，無論獨坐或有其它星曜同度，有擎羊或陀羅同度，或在三方交會，亦主加深他的情慾，火鈴次之。
古人說：【貪狼加煞同鄉，女偷香而男鼠竊。】【羊陀交並，必作風流之鬼。】
制化之道，唯喜見天刑及空曜。
明白這些分別，然後才會知道，在什麼情形下貪狼喜見刑煞，什麼情形下不喜見刑煞；在什麼情形下喜見祿，什麼情形下不喜見祿。
在十二宮中分佈，貪狼跟武曲、紫微、廉貞三顆星曜，或同度、或相對，所以關係甚深。
在子午二宮，貪狼獨坐，對拱紫微；在卯酉二宮，則為【紫微貪狼】同度。所以在子午卯酉四旺宮，都為【紫貪】一系。
在辰戌二宮，貪狼獨坐，對拱武曲；在丑未二宮，則為【貪狼武曲】同度。所以在辰戌丑未四墓位，都為【武貪】一系。
在申寅二宮，貪狼獨坐，對拱廉貞；在巳亥二宮，則為【廉貞貪狼】同度。所以在寅申巳亥四生地，都為【廉貪】一系。
在斗數中，最著名的格局是【火貪格】及【鈴貪格】，主橫發。
這兩個格局最高者，屬於【武貪】一系。其餘宮度次之。
此外又有【桃花犯主】的格局，以【紫貪】同度為正格；紫微貪狼對拱次之。
這個格局，除了【貪坐旺鄉】主物慾之外，其它情形則屬於情慾的格局。必須見天刑空曜才為【清白】格。
此外，還有一些特殊的階組。
貪狼在午宮，稱為【木火通明】。
貪狼在申宮，稱為【木逢金制】。
貪狼在子宮擎羊同度；流或在亥宮，陀羅同度，稱為【氾水桃花】。
貪狼在寅宮，陀羅同度，稱為【風流採杖】。
對於輔佐諸曜，貪狼最不喜文昌文曲。因為貪狼本身已經具有聰明才智，再見昌曲，便易流為浮滑。
貪狼不化科亦是同樣的道理。
所以古人說：【昌曲同度，必多虛而少實。】甚至說：【昌貪居命，粉身碎骨。】
凡推斷貪狼之命，必須同時兼視身宮。
貪狼守命，七殺守身，同時會煞；或是貪狼守命，破軍守身，同時會煞，都屬不吉的階組，主好酒好賭好色，為情慾與物慾皆深的星系組織。若不見空刑諸曜，更見文昌文曲，情形很難預料。
巨門
巨門為北斗第二星，屬陰土，其氣則屬陰金。
在斗數中，巨門為暗曜。所渭【暗曜】，並不是說巨門自己本身沒有光輝，而是他善於遮蔽別人的光輝，故稱為【暗】。
所謂遮蔽別人的光輝，最大的特色是多言。在社會場合，議論滔滔•別人都變成聽眾，這種自我表現，即是巨門的特色。而且巨門更喜歡揭發別人的陰私，故古人說，巨門的特性是【背面是非】。
巨門的另一特色是多疑。古人說他【於人主暗昧，疑是多非】。此乃由於巨門對人的評價，多著重於陰暗面，既專看人的一面，自然多所疑猜。
由於這兩種性格，所以巨門的人際關係不佳，所謂【六親寡合，交人初善終惡。】即為此論。
所以常評價巨門的命局時，必須注意，所會合的星曜，是加強這兩種特性，還是削減這兩種特性，抑或能將這兩種特性轉化。
最能化解巨門陰暗的星曜，是居廟旺宮的太陽。古人說：【巨日同宮，官封三代。】以【太陽巨門】居寅宮為是，即由於在寅宮的太陽日出扶桑，光華正盛，恰可以解巨門之暗。
若太陽居午，會戌宮守命的巨門，亦堪化解巨門的陰暗是非之性，所以亦稱為佳構。除了太陽化解之外，亦可用權祿來化解。巨門化祿之後，其氣質變得圓滑；化權之後，減少了疑忌之心，因此亦可將巨門的特性加以改善。
凡巨門的美格，皆喜化祿、化權，即是這個緣故。
天機同度或對拱，則加強了巨門的缺點，因為天機雖使巨門變得機變，但反而增加了他多疑的特性，亦使他的【背面是非】，因言詞的機變更能取信於他人。必須化祿、化權，更會諸吉，然後才能稱為美格。若有煞星同宮，格局破敗。
凡煞曜亦能增巨門的不良特性。辰戌陷地尤甚。所以說，【辰戌應嫌陷巨門】；【巨門四煞陷而凶】；【巨火擎羊，終身縊死】；【巨門火鈴，無紫微祿存壓製，決配千裏】。
左輔右弼、文昌文曲，則能將巨門的不良性格，轉化得較為優美。
輔弼主助力，昌曲主才華。當有了才華之後，其言詞雖多，亦不會專事對別人遮蔽；當得到助力之後，亦減少了一些疑忌之心，且可將疑忌化為有益的思慮。
所以巨門絕不宜見煞，最喜祿存、化祿、化權，及輔弼昌曲。
性質轉化為善的巨門，最宜從事以口才為重要因素的職業。高格者可為律師及外交人才，此即將多言轉化為善辯，將疑忌轉達化為思慮。亦宜從事推銷及教學，或以藝術表演謀生。
於十二宮分佈，巨門與天同、太陽、天機三曜，或同度，或對拱，所以關係甚深。
在子午二宮，巨門獨坐，對拱天機；在卯西二宮，【巨門天機】同度。所以在子午卯酉四垣，為【機巨】的階組。
在辰戌二宮，巨門獨坐，對拱天同；在丑未二宮，【天同巨門】同度，所以在辰戌丑未四垣，為【同巨】的階組。
在巳亥二宮，巨門獨坐，對拱太陽；在申寅二宮，【太陽巨門】同度，所以在寅申巳亥四垣，為【日巨】的階組。
天機浮滑，對巨門不利；天同則能和巨門之氣，但卻能使巨門的陰暗深藏於情緒；太陽則能藉其光華解巨門的暗蔽。一般而言，當以【日巨】的階組為佳。但其中亦有變格。
巨門守命有一些著名的格局：巨門獨坐子午、化祿、化權，稱為【石中隱玉】，主其人英華內斂。
巨門獨坐辰宮，化祿，得文昌化忌同度，對宮天同，且會太陽化權。化權的太陽能調和巨門之性，且巨門本身已化祿，性質轉化，而天同又能化文昌之忌，於是恰恰成為【奇格】：古人說：【巨門辰戌不得地，辛人命遇反為奇。】
即是指此，唯未指出，必須文昌化忌同度。
【天機巨門】在卯宮，化祿，會祿存，無煞曜加臨，更得輔弼、昌曲、魁鉞會照，名【機巨同臨格】。
但有煞即為破格。尤忌擎羊、火星。
大限流年命宮逢巨門，不主有巨門的特性，但卻主為巨門暗蔽人生的一段際遇。若無廟旺的太陽化解，又無權祿，反而見煞忌諸曜，則為不吉之兆，是非口舌重重，且主官非詞訟。
必須見諸吉及吉化，然後始主興隆。巨門為是非之星，不可不慎。
天相
天相為南斗第二星，屬陽水。
在斗數中，天相化氣為印。前人譬喻之為掌印官。凡權力無印綬則指令不行，所以天相便成為權威的象徵。
紫微既喜【府相朝垣】；天府亦須【逢府看相】，天相不能相助，府庫便失威權。
然而天相本身卻缺乏特質。掌印璽的人，本身沒有權力，僅屬權力的象徵而已，所以天相的性格，完全受環境支配。見善則善，遇惡則惡。
推斷紫微斗數，最重視三方四正，夾宮比較上沒有那麼重要。
但推斷天相時則相反，必須先看夾宮，觀察是否能成格局，然後才觀察他的三方四正。
天相重視夾宮，即是他易受環境支配的表征。是【兩鄰相侮】，抑或是【左右逢源】，非常影響天相的性質。
有兩個很著名的【夾局】：
一個是【財蔭夾印】。凡天相，其相鄰兩宮必分別為巨門及天梁坐守。
天梁為【蔭星】，假如巨門得以為祿，便成為【財蔭夾印】的正格。
若巨門不化祿，跟巨門同度的星曜，如太陽、天同、天機等化祿亦可以合格，不過格局較次。其中又以入廟的太陽化祿，及天機化祿為佳。：當天機化祿之時，天梁亦必同時化權，增加了蔭星的力量，亦成為有力的格局。
祿存與天梁相夾則不成格，因為必同時有擎羊與天相同度，是為破格。
另一個格局是【刑忌夾印】。
天相相鄰兩宮，一見擎羊同守、一見化忌同守，即成為正格。不過碰到這種情形的場合不多。
至少居於辰戌丑未四宮的天相，就不會構成這個格局。
但天梁本身亦為刑法之星，所以即使沒有擎羊，祇要另一鄰宮有化忌，則天梁便可起刑星的作用，形成【刑忌夾印】的另一種組合，天梁化祿不能解救，刑官得財，可能情況更壞；天梁化權則增加了刑宮的權勢；必須天梁化科，且天相的三方四正不見煞曜，且見魁鉞、輔弼、昌曲諸吉，然後才能藉刑官的清明來解化。
當羊陀相夾之時，祿存必與天相同度。
若天相的三方四正再見煞忌刑曜，亦可以成格，但帶來的災禍則沒有前二者之大。
凡【財蔭夾印】之局，必須看是什麼星曜化祿；
凡【刑忌夾印】之局，必須看是什麼星曜化忌，然後才可推論吉凶克應的具體性質。
天相在十二宮的組合，有兩個必須注意。
一為永被巨門、天梁相夾，可以影響天相的性質，此點已見前論。
一為必與破軍相對，亦足以發生影響。
如果破軍化祿、化權，而天相則為刑忌所夾，其人則家業飄盪，宜離開出生地發展。
但如果破軍在合宮見煞忌，而天相則為財蔭所夾，則其人便只宜植守家園。
舉這兩個極端情況為例，其餘可見一斑。
天相在十二宮中分佈，跟廉貞、武曲、紫微三曜關係很大，或同度，或相對，倘逢化成祿權科之時，則可使天相的格局變佳。特別是紫微化科之時，天梁化權來夾，雖有擎羊與【紫相】同度，但天機化祿來夾，以權星祿星來夾紫微的科星，乃聲名顯赫之局。
但若廉貞或武曲化忌，無論同度或拱照，都易使天相的性質變得不良，只宜憑技藝謀生。
古人說：【貪廉武破羊陀湊，巧藝安身。】即是此論。
其星繫結構則如下述：
天相在卯酉二宮獨坐，對宮為【廉貞破軍】；在子午二宮，【廉貞天相】同度。所以在子午卯酉四垣，為【廉破相】的組合。
在丑未二宮，天相獨坐，對宮為【紫微破軍】；在辰戌二宮，【紫微天相】同度。所以在辰戌丑未四垣，為【紫破相】的組合。
在巳亥二宮，天相兒坐，對宮為【武曲破軍】；在寅申二宮，【武曲天相】同度。所以在寅申巳亥四宮，為【武破相】的組合。
一般情形下，以巳亥宮的天相獨坐較為安定。
喜天梁在午入廟來夾，又得會在丑宮入廟的天府；或天梁在子入廟來夾，又得會在未宮入廟的天府，格局較為平衡。
天相不甚怕煞曜，唯畏火星鈴星。古人說：【天相守命，遇火鈴衝破，殘疾。】即是指此。
所以即使逢【火貪】之衝，對天相守命的人來說，亦加強橫發之後的【橫破】，富貴不能耐久。
天梁
天梁為南斗第三星，屬陽土。
在斗數中，天梁被喻為監察御史。所謂【顯聲名於王室，職位臨於風寧。】
風寧之官，所主為【聞風奏事】，諫皇帝，彈大臣，雖不主管刑法，而實際上則帶刑法，紀律，原則的意味。
所以天梁雖稱為【蔭星】，本質上卻帶孤忌。
掉臂獨行，個性強烈，原則性強，是孤忌的一面；
另一方面，則是喜歡根據自己的原則去排解糾紛，判定是非，因此常常捲入困難的漩渦之中，以致不得安全。
亦正因此，凡天梁坐命的人，最宜從事醫葯、保險、社會工作。稱之為【蔭】，亦與此有關。
天梁不喜化祿，或與祿存同度，否則主因財而受妒忌，由是惹事生非，或其財純粹由於化解困難而來。
所以只適宜其職業本身即帶排難解紛色彩的人。
同樣是天梁化祿，對醫生來說是吉曜，對商人來說則不甚吉，因為替病人【排難】，是醫生的職責，商人則主必須經歷困難然後得財。
不過無論如何，天梁一帶祿，就必然推動他那種個性強烈的本質。
所以【天同天梁】本來主個人有特殊風格，見祿則易隨波逐流。
是故推斷天梁，須從兩方面來觀察：
(一)星曜會合，如何影響其孤忌之性，是加強抑或削弱？
(二)天梁的個性，因星曜會合，其變化如何？
【機月同梁】是一個著名的格局。古人說：【機月同梁作吏人】。
但是，【天同天梁】同度、【天機天梁】同度、天梁獨坐、天同獨坐、【天機太陰】同度……命宮種種情形的【機月同梁】實際上仍有分別。大致上來說，以天梁在命宮的格局為較佳，因為比較上少了一些心計。
然而無論如何，【機月同梁】的組合，天梁必有孤忌之性，逢四煞，則孤忌愈甚，必須會文昌文曲然後才能調和。
古人說：【梁同機月寅申位，一生利業聰明。】
所謂【利業聰明】，即是廣府人所說的【醒目仔】，其孤忌乃屬必然的事。
除了煞曜之外，天梁亦不喜見天馬、空劫。
天梁本有掉臂獨行的色彩，見天馬便變成不羈、浪蕩。
古人說：【天梁天馬陷，飄盪無疑。】
凡地空地劫在命宮，本來已有疏狂、不羈、理想主義，不肯和光同慶的色彩，若天梁與之同度，則其人之思想便更難為世人所理解。
【中州派】的口訣是：【天梁空劫，其人阮藉、嵇康。】：阮藉、嵇康是晉代的名士，為【竹林七賢】中人，飲酒服藥，又對世事多作議評，以致被殺，其人的心情，完全是世紀末的思想。
天刑同度，則加強了天梁的原則，有時可變為其心如鐵，更見擎羊，其性愈孤。
【中州派】的口訣是：【天梁天刑，其人鐵面包拯。】
喻之為宋代鐵面無私的龍圖閣大學士包拯，不畏權貴，崇尚法治。在午未兩宮尤甚。
當【太陽天梁】同度，更有文昌、祿存同會之時，則為著名的【陽梁昌祿】格。
古人說：【陽梁昌祿，臚傳第一名】，為利於典試的星繫結構。這個階組，主要是因為太陽能解天梁之孤，而且將天梁的原則性，轉化為學術上的原則。所以在現代社會，【陽梁昌祿】便成為利於學術研究的星系。
學術研究要講究【自訟】，即是自己跟自己過不去，不斷否定自己的結論，然後才有學術進步，所以不畏刑煞同度，但如果從競爭的順逆來著眼，則刑煞有所不宜。
一般情形下，天梁不利於見煞。古人說【若四煞衝破則苗而不秀•】
【天梁陷地見羊陀，傷風敗俗。】【天梁陷地遇火羊破局，下賤孤寡夭折。】
喜見左輔右弼、文昌、文曲，所謂【昌曲左右嘉會，出將入相。】
在十二宮中的分佈，天梁跟天同、太陽、天機三曜，或同度，或相對，關係深切。
在子午二宮，天梁與太陽相對，在卯本二宮，【天梁太陽】同度，所以在子午卯酉四垣，為【陽梁】的組合。
在丑未二宮，天梁與天機相對；在辰戌二宮，【天梁天機】同度，所以在辰戌丑未四垣，為【機梁】的組合。
在巳亥二宮，為天梁與天同相對，在寅申二宮，為【天同天梁】同度。所以在寅申巳亥四垣，為【同梁】的組合。
一般而言，以丑、午二宮的天梁獨坐較易構成美格；而巳亥二宮的天梁獨坐則易成破格。
七殺
七殺為南斗第五星，屬陰金。
在斗數中七殺為將星。斗數中的將星有二，七殺與破軍皆是，且永遠在三方相會，彼此加強聲勢。
但七殺與破軍卻有不同的特性，前人譬喻破軍為軍中的先鋒，七殺則為軍中主帥，所以兩相比較，七殺較為勞心，破軍則較為勞力。然而七殺則可掉臂獨行，破軍則仍有顧忌，必須受命於主帥。
但在與紫微同度的情形下，【紫微破軍】反而有權力的衝突，因為紫微以帝座之尊臨軍，破軍受制而他又擔當先鋒的重任，有時便難免出現攻守進退的矛盾。七殺則不然，當【紫微七殺】同度之時，七殺受命於君王•權力更大，因此便有【化殺為權】的廉潔。他本來已是大將，所以並不發生掣肘與衝突的情況。
然而七殺剛剋之性，卻成為他的特色。由於剛剋，即不喜文昌文曲，彼此氣質不投。
除非是左輔、右弼，或天魁、天鉞同時嘉會。特別是【紫殺】同宮時，輔佐諸吉朝拱紫微則易成為大局。
古人說：【七殺守命，廟旺，有謀略。見紫微加見諸吉，必為大將。】
又說：【七殺守命，廟旺得左右昌曲拱照，掌生殺之權，富貴出眾】即為此論。
若七殺更見煞忌刑諸曜，則更加強了他的剛剋之性，因此就加強了人生際遇的艱難。
古人說：【七殺破軍，專依羊鈴為虐。】【七殺重逢四煞，腰駝背曲陣中亡。】
甚至當大限流年見流煞之時，亦主不吉。
古人說：【七殺流羊遇官符，離鄉遭配。】又說：【七殺臨身命，流年羊陀，主災傷。】
又說：【七殺羊鈴，流年白虎，刑僇災邊。】
最凶險的階組是【七煞守照歲限擎羊，午生人安卯酉宮，主凶亡。】是謂【羊陀疊併】。
凡此種種關於見煞曜的說法，皆足以見七殺之不宜再見四煞空劫。
七殺的格局，最著名的為【雄宿乾元格】，即【廉貞七殺】在未宮同度。
或廉貞居申，七殺居午分別為命身二宮。此格已見前述。
當七殺在寅宮獨坐，對宮為【紫微天府】，則為【七殺仰鬥】；若七殺在申宮獨坐，對宮【紫微天府】，則會【七殺朝鬥】。
主一生多機遇。且其人的管理能力甚強。見吉化及諸吉，主大貴；若同時見煞，則可從事工業，則管理才能得以發揮。
但無論入不入格，七殺獨坐守命的人，一生波折必重，即使與其它正曜同度，亦必有一個時期的困難，若見煞曜，波折困難更重，所以必須腳踏實地穩守，不宜投機僥倖。
若見左輔右弼、天魁天鉞、祿存化祿，則主一生得友人助力，可以因此渡過難關。
因此評定七殺坐命的吉凶休咎，須注意其剛剋的程度如何，尤其是女命，太剛剋則必刑夫克子，人生未免孤寂。
七殺最忌羊陀，亦不喜居絕地、陷地。所謂【殺臨絕地，會羊陀，夭年似顏回。】其所指的【絕地】，即五行長生十二神中絕曜所臨之位。這說法雖未免太嚴重，但卻主人一生多憂患災病。
而且這種星繫結構，亦主人的格局不高，只宜從事工藝、工程或一般專業。
古人說：【七殺陷地，巧藝謀生。】這時便宜見文昌文曲、龍池鳳閣、天才等曜，可增加技藝上的聰明才智。
若見煞，則宜從事武職，或帶【殺氣】的行業，即以金屬利器為謀生工具的行業。
古人說：【七殺羊陀會生鄉，屠宰之人。】即是指此。
但如果見文昌、文曲；化祿、化權、化科，則其人社會地位高尚，可以從事外科手術或以機械工程立業。
【廉貞七殺】同位，居命宮或遷移宮，會羊陀及化忌，且有流羊、流陀、流忌沖起，為著名的【殺拱廉貞格】，主出門有意外。古人說：【廉貞七殺同位，路上埋屍。】見武曲化忌及廉貞化忌尤確。
若七殺會破軍、廉貞，見四煞刑忌於命宮或遷移宮，亦主交通意外。
七殺在十二宮中的組合，必與天府相對，天府之穩重與七殺的衝刺，形成衝突。
於推算時必須詳其互相的影響。
在子午二宮，七殺獨坐，對拱【武曲天府】，在卯酉二宮，【武曲七殺】同度，故子午卯酉四垣，為【武殺府】的組合。
在辰戌二宮，七殺獨坐，對拱【廉貞天府】；在丑未二宮，【廉貞七殺】同度，故辰戌丑未四垣，為【廉殺府】的組合。
在寅申二宮，七殺獨坐，對拱【紫微天府】，在巳亥二宮，【紫微七殺】同度，故寅申巳亥四宮，為【紫殺府】的組合。
一般而言，喜申子午宮的獨坐，巳宮的【紫殺】同度；但仍應詳吉煞會合情況而定。
破軍
破軍為北斗第七星，屬陽水。
前已說過，破軍在斗數中為先鋒，所以便只主衝鋒，而不主退守。亦即是說，凡破軍守命的人，能攻不能守，而且攻下的城池堡壘，亦必留下給他人固守，自己又須再去衝鋒。
在具體表現方面，凡破軍守命的人，一定不能安定，如果是受職的話，則東主一定將困難的任務派給他，待困難解決，便另行派調，從無坐享其成之機會，甚至不能享受自己的努力成果。
所以推斷破軍的吉凶，必須詳察其安定性之有無，以及開創能力的大小。
同時尤應注意，其人是否可以自己創業，抑或只宜為人作嫁。
破軍最喜見祿存及化祿，尤喜自身化祿。得祿則主開創有收穫，否則便一生徒然為人作嫁，自己的實益甚少。
所以逢破軍化祿，其人便多兼行兼業、兼職、兼差，或額外負擔額外職責。
破軍化權，亦有上述的情況，但比化祿遠為辛勞，只不過聲勢更為顯赫矣。
若破軍不見祿，又不見權，則必須見左輔右弼，然後始主有助力，可以減少其辛勞與憂患。
倘不見吉化，又不見輔佐吉曜，反而見煞忌交侵，則其人一生只能破壞，欠缺開創。
古人說：【破軍火鈴，奔波勞碌，官非爭門。】
又說：【破軍羊陀同宮，主有殘疾。】又說：【刑忌同宮，主有殘疾。】即是指此。
甚至居事業宮亦有所不宜。古人說：【破軍羊陀官祿位，到處求乞。】
於吉曜中，亦不喜文昌文曲，以氣質不同之故。
古人說：【破軍昌曲同宮，一生貧士。】唯寅宮的破軍獨坐有吉曜時喜見昌曲，古人說：【破軍昌曲同宮於寅，主貴。】
至於天馬，有些組合亦不為定。因為破軍的破壞力已無安定的意味，更見天馬，則主人意志不定，於是反為流離浪蕩，不務正業，更見桃花，女命尤主意志薄弱，見異思遷。
【中州派】的口訣是：【破軍無吉化，祿馬會煞，男女浪蕩。女命佳者亦如紅拂。】
紅拂是隋朝越國公楊素的侍婢，以私奔李靖見載於歷史。
【殺破狼】皆主變化，但性質完全不同。
貪狼的變化最為柔和，帶有粉飾及私利的意味，因此主暗中改變，並無驚天動地之舉，甚至帶有彌縫、修補的意味。
七殺的變化可以突如其來，為人意料所不及，且其改變未必與舊業有關，可以是全新的行動，如改行、改業。
但破軍的變化，則必為【舊事創新】。無論改變得怎樣大，都必然跟舊事有關連。
可是，由於破軍有先破壞，後建設的意味，因此所謂【舊事創新】，亦必因【舊事】發生困難，然後去解除它的死結，再開創新的局面。破軍坐守的人特別辛勞，即在於此。
而且，七殺、貪狼於變化之後，尚能安享其成，但破軍卻主攻而不主守，守成反為苦悶，居福德宮者尤其如此。
破軍祇有在一種星系組合下，主其人能攻能守，即所謂【英星入廟】格。
這種格局的階組是，破軍獨坐子午二宮，對拱【廉貞天相】•本宮的破軍化權，對宮廉貞化祿來照，再見輔佐諸曜來會，無煞忌諸曜會照，是為上上格局。
古人說：【英星入廟，位至三公】，即指此而言。
唯此格不宜丙年生人，嫌破軍無祿，兼且有廉貞化忌對拱，反主人一生多憂患、是非。
此外還有一個凶格。
當破軍守命，單見文曲化忌同度，不見文昌來會，或雖見文昌，但同時見煞忌刑諸曜之時，則稱為【破軍暗曜。】
蓋文曲化忌即成【暗曜】，不指巨門為暗。
古人說：【破軍暗曜共鄉水中，作塚。】今人誤解為指水厄，其實非是，乃指【破軍暗曜，在亥子丑三宮，有如入了墳墓，主困滯，並不指意外。蓋亥子丑三宮屬水，故稱為【水中】而已。至於誤解【暗曜】為巨門，於是辯駁發生，更屬無謂。
偶知者則視為絕大祕密，不肯告人，甚為妨礙一門術數的發展。
在十二宮中的組織，破軍必永與天相對拱，天相屬於【財蔭夾印】，報或屬於【刑忌夾印】，對於破軍的影響甚為重要。
在子午二宮，破軍獨坐，對宮為【廉貞天相】；在卯酉二宮，【廉貞破軍】同度；故子午卯酉四垣，為【廉破相】合。
在辰戌二宮，破軍獨坐，對宮為【紫微天相】；在丑未二宮，【紫微破軍】同度，故辰戍丑未四垣，為【紫破相】的組合。
在寅申二宮，破軍獨坐，對宮為【武曲天相】；在巳亥二宮，【武曲破軍】同度；故寅申巳亥四垣，為【武破相】的組合。
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